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导读：
这个咒能除一切的病苦，所谓八万四千病苦和一切的灾难，包括各种的横死、各种的刀兵劫、各种遇到虎狼被食的、各种出乎意料的车祸、各种始料不及的死亡和伤害，都会被避免。
这个咒的神力不可限量。
问：
学人经常听大悲咒，却不太明白咒语表达的意思。
答：
大悲咒听起来很好听但是它的意思是什么?这个咒语叫陀罗尼。
大悲咒是千手千眼观世音菩萨广大慈悲无量慈悲心，是一个成就的心咒。
在念这个咒语的时候，所念咒的众生即刻和观世音菩萨心心相印，得到一种无量的加持力，存在着无量无边的功德和无比殊胜的果报。
大悲咒每一个咒语的意思，实际上是不可说。
因为每一个意思都涵盖着观世音菩萨无量的悲心，无量的济世救苦的心，无量的成佛修道的功德心，也是无量的广大智慧神通的心，这些都贯穿在每一个词，每个发音当中。
让我们以真诚的、最清静的心来朗诵或者聆听的时候，我们就自然得到这种加持力。
这个咒实际上是观世音菩萨所有成佛的功德都在其中，也是九十九亿恒河沙诸佛菩萨的功德都在其中。
所以诵持此咒的众生就一定得到无量无边诸佛菩萨的护持，它就直接代表了无量无边诸佛菩萨的心咒。
也直接代表了一切诸佛菩萨的功德、智慧和慈悲。
诵持此咒的众生得无量的利益，包括现生他的一切所求，包括财物上的所需，健康上的所求，家庭上的和睦，一切的幸福都如愿;包括他在往生的时候可以随其所愿，往生一切佛国。
包括他在日常生活中自然得九十九亿恒河沙诸佛的护佑，他可以免除一切病苦。
大悲咒代表了所有其他的咒。
专心地念持这一个咒，以清净的心，以一种最平和的心，以一种感恩的心，以一种无求的心来诵持这个咒，自然得到观世音菩萨和一切诸佛菩萨的护佑和加持，自然所言、所愿都得到满足。
那么我们这个最要紧的持咒方式就是清净，以清净和放松的心、绵绵密密的持诵和聆听，就好像那个声音是从自己的心中有感而发。
这样我们就能够实实在在得到这个咒语的利益。
那么我们可以每天用一个固定的时间诵持一百零八遍，每一次诵持时间并不长;也可以不定时来诵持，但是每一次诵持都处于极度的清净、极度的专注、极度的放松。
以自己的心来听自己持诵的声音。
以这种方式来摄住自己的意根，让自己永远保持一种专注。
这个咒语的功德不可思议。
每句咒语的意思，我们不需要去每个字对号入座是什么意思。
它自然包含了对一切诸佛菩萨的赞叹和赞美，和对一切功德殊胜的赞叹和赞美，也包括了一切的佛果和一切诸佛菩萨的愿力和慈悲心。
所以自然诵持此咒，会得到大利益。
大悲咒84句略解
na-mo.he-le-da-na.duo-la-ye-ye.na-mo.ou-li-ye
南无.喝罗怛那.哆罗夜耶.南无.阿唎耶
皈依礼敬十方无尽佛、法、僧三宝.皈依礼敬净洁的圣者
为皈依，为宝，为三，为礼，全句是礼敬皈依三宝。
为皈依从敬，为圣者，或作远离恶法解，为礼，意为：敬礼皈依远离恶法的圣者。
po-luo-jie-di.shuo-bo-la-ye.pu-ti-sa-duo-po-ye
婆卢羯帝.烁钵罗耶.菩提萨埵婆耶
礼敬自在观世音菩萨，礼敬觉有情
为观、光、观察。
为自在、世音。
为礼。
意为：敬礼自在观世音。
为觉，，为有情为礼。
意为：敬礼觉有情。
mo-he-sa-duo-po-ye.mo--lu-ni-jia-ye
摩诃萨埵婆耶.摩诃迦卢尼迦耶
礼敬大勇猛者即得解脱.礼敬大悲，自觉字渡，觉人渡人
为大、多、胜，为勇猛者，有情，为礼，意为：敬礼大勇猛者即得解脱。
为悲，为心，为礼。
意为：敬礼大悲，自觉自渡，觉人渡人。
an.sa-bo-la-fa-yi.su-da-na-da-xia
唵.萨皤罗罚曳.数怛那怛写
发愿皈依.自在圣尊.虔敬接存圣尊的教法及加持
为皈命。
为真言之母，意为：观智、行愿、教理、因果等。
乃诵经之始。
为自在，为圣尊，意为：自在圣尊。
为正教胜妙，或作高上胜生，妙处胜身，为欢言笑语，教诏咒召，意为：聪明圣贤加护。
na-moxi-ji-.yi-mong-ou-li-ye
南无悉吉栗埵.伊蒙阿唎耶
皈命光明自在的本性
为皈命，为礼拜，为我乃无我，为圣者，意为：皈依真我圣者。
po-lu-jie-di.shi-fu-la-leng-tuo-po
婆卢吉帝.室佛罗愣驮婆
观自在菩萨行大悲善业的处所
为观，为世音，为海岛，意为：观自在菩萨行大悲善业处。
na-mo.no-la-jin-chi.shi-li-mo-heba-duo-suo-mi
南无.那罗谨墀.醯利摩诃皤哆沙咩
融入这贤德博爱的无上菩提心之中.使心无染著长放光明
为皈命，为贤，为爱。
意为：皈依贤爱慈悲心、恭敬心、无上菩提心。
为心，指心的无染著，为大光明、长照明、空观心。
sa-po-ou-ta.dou-shu-peng.ou-shi-yun
萨婆阿他.豆输朋.阿逝孕
利益一切六道众生，同沾甘露.使善者得到加持而恶者立即忏悔
是看见，是平等，是一切法清静，是道法无边，意为：利益六道四生，同沾甘露。
为无比法、无比教。
即是卑陋心、无杂心。
意为：善者奖励，恶者应即忏悔。
sa-po-sa-duo.na-mo-po-sa-duo.na-mo-po-qie
萨婆萨哆.那摩婆萨哆.那摩婆伽
观世音菩萨以无边的佛法，平等护持众生并救渡一切有缘者
是说佛法无边，是说佛法平等，是说佛渡有缘。
mo-fa-te-dou.da-zhi-ta
摩罚特豆.怛侄他
愿菩萨护持我天亲世友使其皆悉成就.菩萨一切心法、智慧、手印之总持
为天亲世友，自到，均是希求活菩萨使我天亲、世友皆悉成就。
是指咒中的菩萨圣号、悲心、种子、手印、智眼等诸种法门的真言。
an.ou-po-lu-xi.lu-jia-di.jia-lu-di.yi-xi-li.mo-he-pu-ti-sa-duo
唵.阿婆卢醯.卢迦帝.迦罗帝.夷醯唎.摩诃菩提萨埵
以此总持愿力，让诵持大悲咒者与大慈大悲的观世音菩萨自在随缘救苦救难的法力，直接相应，并受此法力之护持
为引导生出，为观音。
为世尊、世自在。
意为：良心不眛，通体光明，即可与天地同体。
为悲者、救苦难者、兴道义者。
意为：道心坚固，才能得大智慧。
为顺教、无心。
意为：顺道而行，即可得道。
是说佛法广大，人人皆可修行;是说看破世界皆空;是说修无上道，万法皆空。
sa-po-sa-po.mo-la-mo-la
萨婆萨婆.摩罗摩罗
这些法力悉皆平等无有高下，如意自在
是说佛法平等，利乐众生，一切有缘皆可得到乐利。
为增长、如意、随意。
即是指如意珠手眼。
mo-xi-mo-xi.lie-tuo-yun.ju-lu-ju-lu.jie-mong
摩醯摩醯.唎驮孕.俱卢俱卢.羯蒙
使修持者即时自在，并获莲花宝座，使修持者发菩提心，乐植善本
与同，为即时大自在，又是说修道人是无时不自在的。
为莲花，意为：修成金刚法身，得莲花宝座。
是说发心修道，可感动天神佑护;是说修道人应当植诸功德，以作证果的根基。
du-lu-du-lu.fa-she-ye-di.mo-hefa-she-ye-di
度卢度卢.罚闍耶帝.摩诃罚闍耶帝
使修持者坚定信念，达定净的境界而生死自在，立即从轮回中解脱
是说修道人要稳定脚跟，一心修持，不为外道所惑;是说明而能决，定而能静。
是说广博严峻，能超脱生死苦恼。
是说，道法无边广大，能解脱生死苦恼，不受诸毒所害。
tuo-la-tuo-la.di-li-ni.shi-fu-la-ye
陀罗陀罗.地唎尼.室佛罗耶
不随恶世习气流转，心即清净自然，升入诸梵天中，使修持者无论男女皆得渡化，而达到自在圆融，大放光明的境界
是说修道人若一尘不起，即可升於诸天，是说心若太虚，清净自然，即可往生诸梵天。
是世界;是一切众生，悉皆度化;是修道的童贞女;大道不分男女的，意为：凡是女子亦可成佛。
意为：自在圆融，大放光明。
zhe-la-zhe-la.mo-mo-fa-mo-la.mo-die-lie
遮罗遮罗.摩麼罚摩罗.穆帝隶
菩萨的法力愿力有如法雷一般，大悲之心感动一切世界，这种善念破除一切恶业障道，使修持者得清净心
是现忿怒色，是现大忿怒相，意为：法雷一吼，诸行遍空。
是诸法离我，是为善可破除恶障灾难;是;道境难测，而其利则无可与比。
是说闭目诚心默持，意为：净心修持。
yi-xi-yi-xi.shi-na-shi-na.ou-la-sen.fu-la-she-li
伊醯伊醯.室那室那.阿罗参.佛罗舍利
安定而自然，进而道心坚定，住不退转境而生大智慧，能於法自在而成法王，与佛智慧等齐无有差别
是说修道人要安分守己，是说一切均要听其自然。
是说道心坚定，生大智慧，是说修道者可得大智慧。
是说超出法外而法王，於法自在，是说，修成清净法身得佛珠。
fa-suo-fa-seng.fu-la-she-ye
罚沙罚参.佛罗舍耶
只要耐心修持，舍去执著，就能启发真正的喜乐，而自在的与十方诸佛相处
是说修道要忍耐，是指成到有真乐。
意为：要得真正快乐，必须要忍耐修持。
是说修道人，如舍去贪者，醒悟本来面目，即能常与十方诸佛见面。
hu-lu-hu-lu-mo-la.hu-lu-hu-lu-xi-li
呼嚧呼嚧摩罗.呼嚧呼嚧醯利
神通如意，处一切相而自在
是现鬼神相，是因现鬼神相而降伏鬼众，是现欢喜如意相。
为作法无念，作法自在。
意为：一切自在。
suo-la-suo-la.xi-li-xi-li.su-lu-su-lu
娑罗娑罗.悉唎悉唎.蘇嚧蘇嚧
菩萨的加持法力，坚定不移，爱护众生，决不舍弃，遍洒甘露，利乐众生
意为坚固，意为：不但要坚固，更要能永久持续始终不二。
是利益众生，意为：爱护众生而不舍弃。
意为甘露，意为：遍施甘露而能普利众生。
pu-ti-ye.pu-ti-ye.pu-tuo-ye.pu-tuo-ye.mi-di-li-ye
菩提夜.菩提夜.菩驮夜.菩驮夜.弥帝唎夜
日以继夜，不曾间断，不分人我，一切平等，这种慈悲心，广大无有边际
意为：勇猛精进，日夜修行，意为：自始至终，永不退避。
意为：人我一体，无分别心;意为：无人相、无我相，一切恶道众生悉皆平等。
为大量、大慈悲心。
nuo-la-jin-chi.di-li-se-ni-na
那罗谨墀.地利瑟尼那
平等博爱，只要坚定的拿起慧剑，斩断烦恼与戏论，清心修持
为大慈大悲、善护善顶。
为坚利、剑。
po-ye-mo-na.suo-po-he
波夜摩那.娑婆诃
立得欢喜，处一切处吉祥无灾，而成就大自在
是欢喜的名称，意为成就。
意为：成就、吉祥、圆寂、息灾、增益、无住等，为真言结语。
xi-tuo-ye.suo-po-he
悉陀夜.娑婆诃
菩萨广大无边的道法，令修持众生皆能处一切处吉祥无灾，而成就大自在的真言
意为：道法无边，众生要摆脱名利方得成就。
本句意为：修道者若能认识真假，成道则易。
mo-he-xi-tuo-ye.suo-po-he.xi-tuo-yu-yi.shi-bo-la-ya.suo-po-he
摩诃悉陀夜.娑婆诃.悉陀喻艺.室皤罗耶.娑婆诃
无尽虚空修持天人，悉得成就大自在的真言
为广大成就，意为：佛法广大，凡肯修持，均可成就佛果。
意为：广大无边。
为成就的利益，为无为虚空;意为：诸天神祇悉得成就。
为自在，意为：诸天仙女均能成就自在妙道。
连接上句为:无为法性自在成就。
nuo-la-jin-chi.suo-po-he
那罗谨墀.娑婆诃
以平等博爱的法力，令修持众生皆能成就大自在的真言
意为：贤爱成就。
此咒是接上句再度叮咛，其用意是怕众生堕落於旁门左道。
mo-na-nuo-la.suo-po-he
摩罗那罗.娑婆诃
以无比坚定的、实在的法力，令修持众生皆能成就大自在的真言
为如意，为尊上;意为：修道如意，无上坚固。
此是连接上文，意为：劝人认清真正大道要时时有警觉心。
xi-la--mu-qie-ye.suo-po-he
悉罗僧阿穆佉耶.娑婆诃
菩萨与众生融为一体，使修持众生皆能成就大自在的真言
为爱护，为不空，意为：爱众和合。
此是承接上句，以圆满慈悲，安乐众生。
suo-po-mo-he.ou-xi-tuo-ye.suo-po-he
娑婆摩诃.阿悉陀夜.娑婆诃
不厌其烦的以各种方式，为众生演说上乘佛法，使修持众生皆能成就大自在的真言
为忍受、善说、善到等，为大乘法，为无量成就。
意为：究竟涅槃，众生悉皆成就。
zhe-ji-laou-xi-tuo-ye.suo-po-he
者吉罗阿悉陀夜.娑婆诃
以金刚法力化解一切怨习魔气，使修持众生皆能成就大自在的真言
为金刚轮降伏怨魔，为无比成就，意为：以金刚法轮降伏怨魔得无比成就。
此句为总结上句，意为：化岛众生，解除怨憎。
bo-tuo-moji-xi-tuo-ye.suo-po-he
波陀摩羯悉陀夜.娑婆诃
菩萨坐於莲花宝座之上，大放光明，使修持众生皆能成就大自在的真言
为宏莲花，为善胜，为悉皆成就。
本句为总结上句修道要在省察中多用工夫。
nuo-la-jin--qie-la-ye.suo-po-he
那罗谨墀皤伽罗耶.娑婆诃
大慈大悲圣观世音菩萨，亲令修持众生皆能成就大自在的真言
为贤守，为圣尊，观自在。
此是总结上文，众生应真实修持，断诸烦恼。
mo-po--ji-la-ye.suo-po-he
摩婆利胜羯罗夜.娑婆诃
观世音菩萨现千手千眼，遍照法界，使修持众生皆能成就大自在的真言
为锕永、英雄，为生性、本性。
意为：若皈本性，大勇之德，皆可成就。
此句连接前句菩萨显现大迦叶尊者法像，指引众生修持。
na-mo-he-la-da--la-ye-ye.na-mo-ou-li-ye
南无喝罗怛那哆罗夜耶.南无阿唎耶
皈依礼敬十方无尽佛法僧三宝，皈依礼敬净洁的圣者
为皈依，为宝，为三，为礼，全句是礼敬皈依三宝。
为圣者，为礼，意为：皈命顶礼圣者。
po-lu-jie--bo-la-ye.suo-po-he
婆嚧吉帝烁皤罗夜.娑婆诃
自在观世音菩萨，而成就大自在的真言
是说道法无穷，能修，则由清净达於极乐。
是说修道人欲成清净法身，先要扫除眼根、色尘。
意为：修道人需再断耳根声尘。
an.xi-dian-du.man-duo-la.ba-tuo-ye.suo-po-he
唵.悉殿都.漫多罗.跋陀耶.娑婆诃
菩萨以无比的法力与愿力，加持灌顶，使修持众生眼耳鼻舌身意皆得清净自在，而无生老病死苦，悉成就无上正等正觉的真言
是诸咒母，是修道的总枢纽，意为：修道要扫除鼻根香尘。
意为：修道人要断灭舌根，味尘。
为随心圆满。
意指身为一切痛苦的根本，修道人要断灭身根触尘。
为完结的意思。
意为：本咒全篇终了，众生如能诚心持诵，必能有大成就。
————结缘————
