利益逝者语录节选

编辑：admin 2025-05-11 浏览：84 次

放生愈病

利益逝者语录节选===========替逝者超度修福，捐资功德选择：首选造佛菩萨像，然后选择捐助建立佛寺塔庙、印刷大乘方等经典。

然后选择供养类，比如供灯、花、饮食，以及以饮食供佛斋僧，供养出家人僧衣、饮食等物。

建议：如果你担心亡者在六道中缺乏饮食，你就用亡者遗产购买饮食去供僧；如果你担心亡魂缺乏衣服，你就用亡魂遗产购买僧衣供养僧人；
如果你担心亡魂没有好房子住，你就用遗产去捐造佛寺大殿；如果你担心亡魂变成焰口鬼干渴不能解脱，你就用亡魂遗产供养僧人饮料或者供佛饮料；如果你担心亡魂智商不够，你就用遗产替亡魂印刷佛经做法布施，如果你担心亡魂得不到佛菩萨的庇佑，很简单，你想让亡魂得到哪一尊佛的庇佑，你就用亡魂的遗产造这尊佛的佛像，或偏重供养这尊佛，这个缘起一建立，亡魂自动就会得到对应佛菩萨的庇佑，，总之，就是他生前缺什么，或者你担心他在三途六道的轮回中缺乏什么，你就用他的遗产就给他修对应的福报，亡魂就可以得到！
按照对应的原理，为亡魂做功德，这些道理，可能你们在别的讲经中很难听到，这是吉祥独一份的特殊建议。

当然，关于对应修福利益亡魂对应所缺，该原理的讲解，我没有找到明确的佛经依据，这只是以我凡夫之力，知晓真相必然如此。

至于诸位释子信与不信，是否照此原理利益亡魂，自由权在诸位。

属于我个人凡夫认知的道理，和佛经认知的道理，我会分清楚告诉大众，我不会用自己的凡夫见解去混同佛经，让后人去彼此混淆误解。

后人觉得我的建议不违佛理，那就可以接受，觉得我的见解违背佛理，也可以不接受。

但我不能先行混同自我见解和佛经依据，去误导后人。

至于上述各种修福项目的具体建议，不管你选择哪一种，其中为亡者造佛像这一项，这个都是必须的选项，因为造像功德有转亡魂定业的功效，还有和本尊结缘利于超度的功效，所以，这是必须选项。

至于其他的，大家可以自由选择组合，或者全选，或者选一部分去做，都可以。

无论如何选择，都要全部按照上面这样发愿，然后去修福，然后回向，则存亡所获，利益无量广大。

有些刚做不久，会有殊胜梦境，自可勘验。

有些业力重者，可以持续多次为做。

至于在三宝中，具体功德的福田选择，总体是依佛、法、僧顺序，至于为何如此抉择，自有奥秘，此不多言。

当然，为亡者追福的财物，首选是亡者遗产，若无遗产，则首选是近亲属的财产帮助亡者如上修福，效益最大。

附1文
超度法门功效分析比较此前多年，我遇到需要佛友需要超度亡人、超度亲属的事情，一般都是介绍大家到寺庙捐资请出家师父念经回向，或者放蒙山、放焰口等方式超度，实话实说呢，也是有时候效果好，有时候效果一般，有时候甚至感觉不到效果。

最近，我阅读对比了历史上各种关于请出家人念经做法事超度亡人的感应记载，这些记载，这些感应，无一例外告诉我们一个事实：那就是这类超度法事效果的优劣，取决于做法僧尼内在修为的深浅、戒律是否清净、内证是否深入等各种条件。

比如最著名的范仲淹超度母亲的记载，还有其余一些涉及戒律造成超度效果不良的记载。

所以，自己念经咒佛号回向，或者请出家僧尼念诵乃至做法事超度回向，亡者也得利益，然超度效果之优劣取决于念诵者修为之深浅，有些居士莫说修为，五戒尚不清净，如何念诵度亡？请僧尼做法事超度与此同理，亡者得利益之深浅取决于做法僧尼修为深浅，这是当年志公禅师回答梁武帝时所说之理；昔日范仲淹度母，众僧念经，亡者得益不大，感观音化身念半卷，即超升天界，故知修为深浅，直接决定超度效果之优劣。

注意：理虽如此，不可一味怀疑轻视慢待僧尼，否则必定获罪。

现在关于金光明沙，陀罗尼被这一类加持品超度法，也应重视，但也还是尽可能选择修为较好的师父加持的加持品，效果会更圆满。

因为加持品功效，大多因陀罗尼咒的威力所生，而从等观点看，念咒效果的灵验和戒律等各种修持深浅，还是存在关系的。

鉴于上述这种方式超度亡人，所存在的某些可能性的不圆满，存在一些不确定性，我也深入思维，想尝试看别的方法。

最终看来，还是以造佛像这种方式超度，而且最好是取亡者财物，亡者的遗产，来造佛像，这一点，在如下经典中，也有明确的依据。

发愿为了超度去世的亡人亲属，或者发愿为了超度在世阳人的冤亲债主，而捐资造佛像。

这样可以更圆满的超度亡人，同时也不必顾忌因为修为深浅，而影响超度效果的问题。

尤其值得一提的是，这种超度法，在中，具有非常明确的教证依据，经中多处提及造佛像超度的说法，更何况，我们的地藏菩萨，以前做光目女的时候，超度其母，也使用的是造佛像的方法，而且这个造像超度的方法，还是当时的一位成就的阿罗汉所指点光目女的。

所以，为超度亡人而发愿造佛像，这种既有明确教证依据，又有历史记载超度效果，又不用顾忌修为深浅等问题的殊胜超度方法。

何乐不为？现在一些寺庙，很多有智慧的出家师父，你找他做超度法事，他说：“我哪有本事超度？你还是捐钱修庙造像，把功德回向亡人！”这类师父，真的不仅仅是一种谦虚，而是师父透彻的了解超度的原理，这是一种真实的智慧，因此建议造像超度。

当然，取亡人生前财物造像，亡人得到功德更全面，若是用自己财物造像，回向亡人，亡人得七分之一之利益，经有明训，此不赘述。

附2文
昨晚建议一佛友，打印大随求覆盖并安葬猫咪，又建议一欲度祖先之佛友礼拜供养地藏，并有可能也用大随求触骨灰法。