释修缘师父：让我们共同发心，愿自己的一切好供养众生，众生的一切坏自己代受！愿我们每天所做的一切都能够利益众生！
今天是二月初一，正月过后的第一个香期。

即便不是周末，也有许多人来寺院参加普佛，诵经念佛，为家人与朋友祈福。

法会是以法相会，以道相交，大家都知道初一十五要来寺院参加普佛，那普佛到底是怎么回事呢？
本文为您详细解读普佛的含义、分类、形式、仪轨等内容，让您清清楚楚了解普佛，明明白白参与共修。

普佛的含义
“普佛”的“普”有两重含义，一是多和众的意思，指的是
礼赞众多的诸佛菩萨
。

二是指
参加的人数不做限定
。

由大众共同修行的佛事，不像其它的忏仪须设忏坛，限人数，普佛则是全体参加，不必特设坛场。

这如同禅宗丛林的出坡劳作“普请”，沿百丈禅师“一日不作，一日不食”之遗风，上自住持和尚，下至每一位清众，乃至行者，全员出动，往山坡上去耕作。

普佛原来是出家僧众修行的佛事，后来寺院也接受在家信众的要求，为他们消灾或荐亡而打普佛，这些信众称为
斋主
。

除了寺院常住的法师，斋主及其眷属，也要亲自参加礼诵。

普佛的分类
普佛有两种，分别为“
延生普佛
”和“
往生普佛
”，又称“吉祥普佛”和“超荐普佛”。

延生普佛是通过称念诸佛名号，启发自性光明，祈福消灾，祝愿斋主福寿康宁、离诸灾厄；往生普佛则是通过称念诸佛名号，启发亡者的自性光明，超度亡灵、回向净土。

此外，还有诸佛菩萨的纪念日而打的普佛，一般称为
祝圣普佛
，如：释迦普佛、弥勒普佛、药师普佛、弥陀普佛、观音普佛、地藏普佛等。

普佛的形式
普佛仪轨基本都是早课或晚课的仪轨做完后，至长生禄位或往生莲位前回向，另外再加上拜愿、宣文疏等内容，以此构成一堂完整的普佛。

由于随课普佛时间相对较短，简单方便，可以每天都举行，同时也很受佛教徒的欢迎，所以这是寺院最经常的佛事活动。

寺院举行的普佛，一般是随课普佛，比如兜率寺
每月初一十五下午举行的超度普佛，就是在晚课时间举行的
；延生消灾普佛按丛林传统是随早课在早斋前举行的，但
为了满足广大信众随喜参加普佛的善愿，往往安排在上午，则称为单独普佛
。

以上是就普佛举行的时间而言，若就普佛的日期而言，一般是在初一十五或佛菩萨的圣诞等纪念日。

为了满足广大信众祈福纳祥或荐亡生西的愿望，寺院也会根据信众的需求和常住的实际情况，酌情安排一些普佛，这种普佛被称为
独姓普佛
。

消灾延寿
对“消灾延寿”的内涵阐释得很清晰：“消灾”必需认识到灾难乃吾人业力所成，所以想要消灾，必定要先清净自己的身口意三业；“延寿”并非仅指延长色身的寿命，还要祈求事业、道德、子孙，乃至法身慧命的长寿。

“消灾延寿”不但是为自身，更是为了天下所有的父母兄弟姊妹。

也再三提示我们，要时常“忆念受持”，便会得到随心所求，满足其愿，如经文内中记载：“随所乐求，一切皆遂。

“
延生普佛的主要内容
普佛仪轨的主要内容是忏悔文，其内容以八十八佛、忏悔文偈颂为主体。

八十八佛的佛名，是结合了两部经的佛号。

举出三十五佛，说是若人犯五逆等无间罪业，当于三十五佛边哀乞忏悔，即可灭除。

记载，修行者若能称五十三佛名者，生生之处，常得值遇十方诸佛；若人至心敬礼五十三佛，即能除灭犯四重禁戒、五逆恶业、谤大乘方等经典的极恶诸罪。

因此二经所列，共为八十八佛，合并称诵并礼，忏除罪业。

至于忏悔偈颂，则是录自等。

往生普佛的主要内容
往生普佛主要是讽诵，此经于前半段宣说西方极乐世界的种种的庄严，以及阿弥陀佛佛号由来与意义；其后阐明劝导众生诵念阿弥陀佛之名号，以往生西方极乐世界；最后十方诸佛亦劝导其土众生相信阿弥陀佛及其极乐世界之事迹作结。

总之，往生普佛是凭借佛菩萨的本愿力、三宝之力，为往生亲友或累劫怨亲债主，超度回向，祝祷亡者仗三宝力让亡灵得到超荐，转生佛国净土。

普佛的核心内涵
无论是延生普佛，还是往生普佛，其核心内涵是一个，就是凭借佛菩萨的本愿力，通过发心、发愿、皈依、祈求和忏悔，礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝，达到冥阳两利，令现生者吉祥如意，令亡灵得到超荐。

恭逢香期让我们跟随法师一起敬礼诸佛，忏除业障供养三宝，增福增慧