家父生於1926年11月12日，於2015年10月27日去世，享年九十歲。

世人和兒女們都認為老人福報大，能得長壽。

其實生命的意義不在於壽命的長短，而在於有沒有得到靈性的提升和智慧的增長。

孔夫子說“朝聞道夕死可矣。

”孔老夫子告訴我們生命的真正意義在於“聞道”，“道”就是真理，就是宇宙人生的真相。

“聞”就是明白、通達明瞭。

孔子告訴我們這些子孫後代，早上明白了什麼是真理，通達明瞭宇宙人生的真相，到了晚上生命就結束了，這輩子就贏了、賺了、值了。

因為明白真理就不糊塗，通達宇宙人生真相就得大智慧，這樣生命才有意義，靈性得以提升，智慧得以增長。

糊裡糊塗來，糊裡糊塗過，但能明明白白走，選擇一條光明大道，選擇最美好的環境去過下輩子，這才是最值得慶賀的。

那壽命需要多長呢？孔夫子說“朝夕”，一天，早上5點鐘到晚上8點鐘，15個小時，最多不會超過24個小時就足夠，就心滿意足，沒有任何惋惜和遺憾。

而父親糊裡糊塗活了九十年，一生不信真理，不聞正法，毀佛謗法，去世之前兩個月食量減少，弟子多方勸解，用心照顧，還有朋友幫忙勸解。

弟子給父親介紹人世間生老病死苦沒有一個人不受。

萬般將不去，唯有業隨生。

壽命結束時的情形：獨生獨死、獨去獨來、苦樂自當、無有代者，善惡變化，追逐所生，道路不同，改形易道，會見無期。

介紹西方極樂世界美好莊嚴，黃金鋪地，思衣得衣，思食得食，無病無痛，身體永遠不病不老不死，天天聽阿彌陀佛講經說法，幫助阿彌陀佛接引六親眷屬去極樂世界，永遠不受生離死別的苦痛。

而且阿彌陀佛說，只要臨命終人念他的名字，就等於報名去極樂世界，簽證到西方極樂世界，是阿彌陀佛所要的學生，他有責任負責，而且他說過一定親自來接這個學生的。

不管他造多少罪業，他一定會來接他到極樂世界去，如果他沒來接，他就不是阿彌陀佛。

這是他的責任，所以你一定要相信有西方極樂世界，一定相信有阿彌陀佛，一定要念阿彌陀佛。

老人始肯念佛，還讓弟子幫他消業。

暑假期間，去福建漳浦探望舅媽、表姐表弟等親戚，表弟知道我持素多年，帶我們去素菜館吃飯，那裡有結緣書籍，有一本，是南山寺主持上仁下煥法師2011年8月到福建泉州龍海寺主持佛七法會的開示錄，封面對仁煥法師的介紹他出家立下“但願眾生得離苦，不為自己求安樂”之大願，發誓“餓死不化緣，凍死不攀緣”的弘願深深吸引了我。

回家我一口氣就把它看完，法師講他學禪、學密，後得了十年癌症承受不了才決定念佛往生，後來康復了，才明白康復才是真正的往生，願同念佛人共同回歸極樂世界。

法師教我們捨命全交，用“南無阿彌陀佛”的密碼把命交給佛，“陽壽了就接我走，陽壽未了就讓我健康每一天。

”
從福建回到汕頭就有因緣去南山寺參加25期常規佛七，佛七期間我收穫最大的是學會了舍，師父講捨得捨得有舍才有得。

學佛這麼多年，確實不會用，曆事時還是考慮自己的得失，所以一直得不到真實利益。

受持九年，一直契入不了。

“有空閒時，端正身心，絕欲去憂。

慈心精進，不當瞋怒、嫉妒、不得貪餮慳惜，不得中悔，不得狐疑。

”“勤身營務，以自給濟。

”“欲自厚己，欲貪多有”都常犯。

這次巴不得傾盡所有為父供齋，為父供永久佛像、放生。

做得很自在快樂。

感覺有所長進。

10月18日接到家裡打來電話說父親身體已經很虛弱，天天念著我的名字，20號帶領全校師生到龍川陀城遊學，21號基本上把教學工作交代給其他帶班老師，匆匆回到家裡，行李一放就過去看爸爸，在爸爸身邊日夜照料，效法漢文帝衣不解帶。

爸爸得的是肺氣腫，痰多吐不完，家人都認碗，爸爸喝剩的米湯、蜂蜜水我都喝下去，媽媽都看不下去。

爸爸神識清醒，看我是真心為了他。

每一次睜開眼睛我都把佛像放在他面前要他念佛，他都點點頭。

他相信我跟他講的極樂世界。

爸爸貪心重，錢包放在床頭逢人來就讓數，轉過頭一定要看到錢包，弟子跟父親講：斷氣的時候你連一隻手都帶不走，你還能把錢帶走，貪錢、貪物、貪老伴、貪兒女，只要一樣放不下就去餓鬼道報到去，錢我來替你保管，你安心跟阿彌陀佛去極樂世界。

他不同意，我就假生氣地說，你是要去餓鬼道的，我是要去西方極樂世界的，我們不同路，你去隨業流轉吧，我管不了你了。

我現在就走。

他才肯把錢包交給我。

但轉過身又找錢包。

反復幾次跟他講清楚後，他才不再找錢包。

每天晚上二哥小妹都會過來看，然後就喝茶聊天看電視，我也不管他們，就一刻都沒離開過爸爸。

有些同修們聽著爸爸快往生，都紛紛要來幫爸爸助念，但家裡很反感，三番兩次趕走他們。

有一位同修說二哥你爸真的因緣殊勝神識清楚，又肯念佛，要有這麼行大孝的女兒日夜守護勸導，真的是百千萬劫難遭逢的大事因緣，他今生就可以超生不再受輪回苦報，你為什麼一定要障礙他呢？二哥才不相信因果報應，說人死了一了百了，極樂世界誰看見，輪回都是迷信的說法。

最後弟子請來了學校董事長和汕頭德高望重的同修前來談判，二哥同意斷氣後二十四小時可以讓我們去念佛，二十四小時後就交給他們辦世俗，我們也就滿足了。

但第二天中午我和黃師兄去送董事長回深圳的路上，二哥打電話說全家人都不同意，家和萬事興，他做不了主。

不讓念佛。

接到電話我撕心的痛，在車上痛哭一場，你們為什麼就不肯放過他，活生生推他下鬼道呢？我要效法婆羅門女，變賣所有財產，就是上刀山、下火海也要救父親出鬼道。

黃師兄看我如此痛心，打電話給我老師，老師把我接回家，勸導我，讓我把心調服，用催眠讓我睡了一下，等我醒來帶我去看醫生調理身體，晚上帶著我念佛。

念完後太困了了，倒下就睡了。

第二天上午，一大早老師就去工作，大概中午黃師兄和老師過來，說爸爸昨晚十一點走了，我跑去陽臺痛哭了一場，一個念頭就是去南山寺，老師說明天送葬要去參加，心裡能念佛，地獄化蓮池。

吃完中午後老師進房間休息，我乘老師睡著了偷偷跑去看父親，父親死不瞑目，瞪著眼、張著嘴，我跟父親磕了三個頭，跟父親講，這所有的紙錢，伴鬼隨鬼都是通通要推你下餓鬼道的，你現在神識馬上就離開這個屍體，到化州市南山寺參加佛七，我隨後就到。

回來後老師醒了，我說我去給爸爸磕頭了，我現在就去南山寺。

老師沒攔我，我整理完行李就坐汽車到廣州是29號淩晨3點，在天河汽車站外面等開門。

在等車時遇到一對夫妻是潮汕人，要到省人民醫院檢查身體，看樣子男的病得不輕，臉都是黑的，記憶力很差，走路經常摔倒。

他們問我去哪裡？我告訴說要去父親剛去世，要去南山寺打佛七，超度爸爸出苦海。

我說大哥這病查出來不管什麼結果，醫院只能醫病不能醫命，不如到南山寺，如果壽命沒到念佛病會好起來，如果壽命已到，安詳舍報到極樂世界。

沒有痛苦，有病沒痛苦，自在安詳。

他說家裡有念佛機，他有聽。

我告訴他要口念心想，教他念十聲“南無阿彌陀佛”他很歡喜，讓我把身上帶的念佛機給他。

我歡喜地給他，並告訴他們去南山寺的路徑。

去生命關懷求舍報。

農村習俗，人死了馬上要搬走，換衣服，號啕大哭。

這是最殘酷的摧殘。

我們知道人在生病的時候最需要的是寧靜的安撫，我們從病床走過都是躡手躡腳，生怕有一點點的聲響都會增加他的痛苦，在他醒來時還要軟言細語的安慰他，給他信心和勇氣，給他智慧和方法，讓他沒有恐懼、沒有煩惱、儘量減輕他的苦痛，讓他沒有後顧之憂安心養病。

這些常識我們都懂。

而人斷氣那一刻，身體變化太強烈，四大分離，他感受疼痛的程度比生病時要敏感幾千萬倍，佛經講得透徹，神識要離開身體比喻說如生龜脫殼，那是何等的痛苦，加上沒有死過的經驗，對死亡的恐懼和害怕。

那種感覺是何等的難受不安與無助，是多麼需要幫助與安撫，是多麼需要明白人告訴他智慧和方法。

如果這時候病人神識清醒，能給他介紹死並不可怕，身體就像衣服一樣，用了幾十年，破了爛了，把它扔掉，換一個永遠不會壞的名牌穿，那是無比的歡喜和快樂。

給他介紹西方極樂世界的美好莊嚴和去的方法，讓他知道自己的前景和目標，就不會恐懼和不安，瀟灑的跟隨阿彌陀佛去西方極樂世界，蓮花化生，換一個永遠不病不老不死的金剛不壞生，相好莊嚴世無能比。

病人明白後對目前的病體就不再貪戀，當下就能安詳舍報，自在往生西方極樂世界。

日本江本勝博士用畢生的精力研究水結晶的試驗，水能接受人們施與它的喜怒哀樂，給它美好的祝福水結晶就特別美麗，給它不好的資訊水就不會結晶，很醜陋。

而所有祝福中，南無阿彌陀佛的祝福水結晶是最美麗、甚至是五彩斑斕。

跟上講的一模一樣。

阿彌陀佛無量劫修成的功德和十方三世一切佛無量劫所修成的功德，只要你肯至誠念一句“南無阿彌陀佛”阿彌陀佛和十方三世一切佛所有的功德都變成你的能量，那個能量是所有祝福語中無能比擬的。

臨命終時念一句“南無阿彌陀佛”，立即就超生到西方極樂世界去，那是何等可喜可賀之大喜事，是值得好好慶賀的時刻，哪來的悲哀和痛苦。

而他斷氣時只是呼吸停止，神識24小時還沒離開身體，不小心碰到病人床或走動的氣流，他的感受就如刀割一樣痛苦。

所以這個時候24小時輪班助念，念“南無阿彌陀佛”或“阿彌陀佛”聖號，每一個往生者的相貌都是安詳美好，德相光明，比沒修行的任何一個活人都好看，甚至活的沒有死的好看。

而潮汕地區世俗：人一斷氣就馬上拉出去，搬到靈床換衣服，全家號啕痛苦，不會哭的也要裝哭。

腳底堆紙錢，靈床旁放糊好的伴鬼隨鬼，通通把親人送往鬼道和地獄道去。

為什麼這麼確定？
人死了有六個地方可以去：佛國、天道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。

臨終時神識清楚，心不貪戀、意不顛倒、無有恐怖念佛就去極樂世界；修上品十善業可生天；修好十善可得人身；愚癡換個畜生身，患老年癡呆的，通通都到畜生道去投胎。

貪心墮餓鬼；嗔心墮地獄。

都是隨亡者最後最強烈的感受先受報。

“萬般將不去，唯有業隨身。

”
潮汕地區都把親人送往餓鬼道和地獄道。

臨終家人哭鬧，亡者一念貪戀就立即墮餓鬼道，燒紙錢只有鬼道能用，增加亡者貪錢物，而燒大量紙錢又得砍伐樹木破壞生態環境，污染空氣，對亡者生者都是百害而無一利，沒有任何益處。

而殺生祭拜亡者更是愚昧到極處。

殺生祭拜只有鬼道、妖魔眾生才喜血腥供養，增加亡者罪業。

諸佛菩薩慈悲不忍吃眾生肉，天人善神都有好生之德，那忍殺彼養己，而且他們也不需要這些罪惡的東西。

能夠接受這些血腥祭品的只有惡鬼邪魔，就像人間的黑社會，你都找他們去了，走的都是妖魔邪道。

講“臨終之日，慎勿殺害及造惡緣、拜祭鬼神、求諸魍魎，何以故？爾所殺害乃至拜祭，無纖毫之力利益亡人，但結罪緣，轉增深重。

”“何況臨命終人，再生未曾有少善根，各據本業，自受惡趣，何忍眷屬更為增業。

”喪葬殺生祭拜，對亡者一點都沒好處，反而增加他的罪業，生生世世不得超生，對生者更是造重大罪業。

而病人剛一斷氣，神識還沒離開，就搬動身體，他的痛苦感覺很強烈只是不會說，對增加他痛苦、傷害他的人很恨，一念嗔恨就墮地獄，對傷害他的親人生生世世都報復來報復去，沒忘沒了。

你讓我不得好死不得超生，我也一定要讓你不得好死不得超生。

這一切通通都活生生把親人一個個投入餓鬼道和地獄道。

而結的這些怨業又生生世世糾纏不休。

所以為什麼家家都有一本難念的經，都是這些惡緣纏縛糾結而成為一家人，特別是臨終的惡緣是最厲害的。

潮汕農村，每月初一、十五都要拜地主爺，灶神爺，正月初一、初四、初七、十五元宵都要拜神，二月初九本村熱鬧大殺生，做年糕，清明，媽祖聖誕，端午節、七月七出花園、八月中秋，九月九、冬至節，12月24送神。

還有有事拜將軍爺，家裡祖宗忌日，幾乎每月都有祭日。

祭拜至少要三牲：一隻雞、一塊豬肉、一條草魚，還要做粿桃、米飯、五種水果等。

祭拜並不是壞事，講“慎終追遠民德歸厚矣。

”祭祀是承前啟後的孝道教育，祭祀的意義在於追思先人、聖人的高尚品德，學習效法他們的行持，讓優良的家風代代相傳，發揚光大，培養優秀的下一代告慰先祖。

這是祭祀的真正意義和內涵。

佛祖、觀音、媽祖、屈原、善神、祖宗都是賢人聖人，都是仁慈博愛，都有好生之德，那能為了祭祀他而去殺害他命。

如果他們接受你的祭品然後就幫助你的自私自利，那他們且不成了貪官污吏。

像這種祭拜真是可笑，愚昧無知。

所以祭拜善神祖先決不可殺生害命。

儘管父母一直都是住我的破房子，房子老了很想買一套房子讓他們住，但由於生活的變故沒有兌現，心裡一直都不是滋味。

六兄弟姐妹，他人都不管老人是否過得幸福，只管自己過好日子。

父親示疾，請假回來，想接老人到城裡照顧，老人很歡喜，但二哥不同意，說老人一輩子住在農村，臨終不可接走。

我說兩處都是我的房子，我讓老人到更好的房子住怎麼不行。

二哥堅決不讓接，妹妹也幫腔說作為女兒，即使全部的費用都你出，你都主不了意，這是習俗。

我說習俗也要遵守國家法律，國家規定男女平等，習俗壞了國制、違背科學就是陋習，死守陋習害人害己。

二哥經濟好願意接老人去奉養，讓老人晚年幸福臨終能幫他自在往生極樂世界，我絕對不跟他爭。

但是你們都不接，我有能力了我不忍心讓老人住破房子過低賤的生活。

他們都不講理不讓接就是不讓接。

從21號晚到25日晚上一直都是我陪著父親身邊一刻都不敢離開，中間有同修去幫我念佛，都被他們趕出來，我心可難受可難受，我告恕父親這些都是你的冤親債主，他們不放過你，你一定要救自己，一定要求阿彌陀佛接你去極樂世界。

26號，學校董事長和黃師兄一起去跟二哥談判，同意斷氣後24小時給念佛，27號中午又變卦，27號晚11點多鐘父親斷氣，我沒在身邊，立即就被折騰，父親死不瞑目。

28日中午去給父親磕頭，強烈的意念就是我要去南山寺超拔父親，我要傾盡所有為父親修諸功德，當天晚上我就坐車到廣州天河車站，29日下午兩點多到南山寺參加36期的最後兩天法會，全場參加37期的常規念佛法會，38期到星期四假期已到就提前回汕頭。

法會期間，父親去世的頭七，農村習俗是開葷宴請六親眷屬，大殺生，我發願今天他們殺多少生命我就要放多少，仗此殊勝因緣普願十方法界苦難眾生通通得以超生極樂世界。

去請教寺院今天能否組織放生，寺院說沒有計劃安排不了，只能自己去放，中午吃完飯我就一直求觀世音菩薩派人來幫助我，到了物品發放處，一位義工看我至誠懇切，就說剛好有一個同修要去醫院檢查身體，你和他們同車去，他去醫院你就讓司機帶你去放生。

司機很熱心，帶我到化州市水產批發市場，買了三大泡沫箱鱔魚和15只鴿子共兩千多塊錢，老闆用車載到河邊念佛皈依放回大自然。

放生後我站在河邊念佛，幾天來內心一直苦痛的心境一下子就打開，特別開心特別開心。

放生回來路上又接了去醫院的同修，他要司機送他去湛江機場坐飛機回山東，陪他的媽媽哭得死去活來，說孩子三十歲，吸毒十多年，又得了糖尿病，五天沒吃東西，查血糖還是那麼高，知道自己活不了了，死也要回家死。

他說他恨死他父親，跟女人跑了扔下他們不管，還把他所有的業務都卷走。

他說自己現在這個樣子最對不起的就是媽媽。

我跟他講父親有父親的因緣，他愚癡造了罪業也很苦，你恨他首先自己的身體糟蹋受罪，一樣痛苦。

你媽帶你來南山寺，唯一希望的是如果你壽命沒到，念佛身體會好起來，如果壽命到了能到好的地方去。

他媽媽說這是她的心願。

我說現在就去生命關懷登記求舍報。

他閉著眼睛問我是誰？我說我是你過去世的老師，原來你不聽話，造了很多罪業，今生又遇到了再也不放棄你了。

他媽媽一直都在鼓勵他要聽阿姨的話。

最後他同意了，15只鴿子都給他放，放完後他說他就是做鳥的飼料的。

當下我明白因果報應絲毫不爽，你作飼料給鴿子吃激素，吃毒，讓他短命快死，所以他也吸毒，也被病魔折磨得不像人樣。

25期也遇到一個揭陽的同修，姐夫家也做飼料，家裡也是家破人亡，太太得病死了，孩子三十多歲車禍死了，媳婦搞得家裡雞犬不寧也走了，剩下他帶著兩個不懂事的孫子，天天打架。

所以選擇行業不可不慎重。

到了生命關懷，師父聽了他的經歷，跟他講自己的人生遭遇比他更慘，七歲喪父，被寺院收養，後來長大自己出來做生意，幾次做生意賺到的錢都被騙走，後來也得糖尿病，血糖比他還高。

後來去給人家算命在雲南遇到淨空法師求出家，從此命運才轉過來。

師父看他的相說你壽命還沒到，你現在可以這裡做義工，把病養好，以後可以利益很多像你一樣經歷種種苦難的有緣人。

他聽了對生命升起了信心，不再想死了。

感恩阿彌陀佛慈悲又救了一條人命。

隔天到萬佛殿念佛，寂靜法師突然在我們那一單最後繞佛，一見到寂靜法師不知道就滿身歡喜，法師德相莊嚴絕非父母所生，是勇猛精進修煉而成的，法師就是父親，父親就是法師，整個空間都是寂靜法師慈父的慈容。

看來佛緣不淺。

中午吃完飯去洗碗，下午進殿時遲了，被排到地藏像處那一單。

很奇特，寂靜法師又到這一單最後繞佛，不可思議。

感恩阿彌陀佛慈悲，父親已證得如寂靜法師一樣的大智慧，獲大自在，不再隨業流轉受輪回苦，寂靜法師就是父親的化生，得大自在的父親就在我的身邊。

第二天寂靜法師開示時講到了世出世間法都離不開因果定律，不管你相不相信，都要受到因果定律的制約。

假如有人說他不相信因果報應，我會一巴掌就打過去，他肯定很生氣地問我“你為什麼無緣無故打我？”法師幽默地說，你說你不相信因果，你問我“為什麼”就是因果。

種如是因得如是果，種瓜得瓜種豆得豆，善因善緣得善果，惡因惡緣得惡果，善因惡緣不結果，惡因善緣不結果。

本來對兄弟姐妹還有怨氣，聽了慈父的開示就立即放下，感恩他們給我提升、拓開心量、給我加福的機會。

到南山寺我的所有問題都解決了。

接下來就是效法法師上求佛道下化眾生。

“不違安養入娑婆，尚知方便度眾生，巧把塵勞為佛事，我願如斯佛自知，畢竟當來得成就”。

13號回汕頭，一路上都是佛菩薩時時護佑，不遭風雨，在廣州地鐵上又遇到一個苦惱的父親，孩子自私叛逆，就介紹他全家去學幸福人生講座。

“佛所行處，國邑丘聚，彌不萌化，天下和順，日月清明，風雨以時，災曆不起，國豐民安，兵戈無用，崇德興仁，務修禮讓，國無盜賊，無有冤枉，強不淩弱。

”寂靜法師講“當你把自己全部交給佛時，佛就把全部的福慧與德能交給你。

”感念佛慈悲。