切莫如此供养三宝有居士买了新空调,用了多年的旧空调不知如何处理好。
后来决定拿去供养给寺院,装上没多久就老是坏,多次维修的费用都快可以买个新空调了。
布施供养是放下自己的贪欲执着,虔诚供养三宝可以培植福报。
切莫怀着处理旧贷的心态去供养三宝,什么旧电器、旧衣被不知道怎么处理时就想到送寺院。
如八十八佛忏悔文中所念的
“以诸最胜妙华蠶,伎乐涂香及伞盖。
如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛。
一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
舍得用自己最好的物品供养三宝、
庄严道场,才是虔诚的佛教徒。
二、某日,有居士到寺院问法师,我去年供养的某某东西还在吗?我要拿给别的寺院用了,帮忙找一下。
很是让人无语。
寺院不是仓库,供养不是寄存。
供养三宝的物品已归寺院所有,不该再向寺院索回。
她说“不用谢,这钱我今天路上捡的。
”法师拒绝供养,转还了她捡到的东西属于有主物,是不净财,
不可以用来供养三宝。
寺院和僧众如果不明真相,接受了这种供养,若哪天被失主看到,
可能被当成小偷,坏了名声。
四、供养并不是次数越多功德就越大。
做什么事都不要流于形式,浪费了彼此的时间。
梦参老和尚讲述供养三宝，供养时指定这些钱要做什么，
一指定了它只能做这个，他不知道这个因果。
在寺院上讲打油钱不能打醋，油很多，醋没得吃，
但人家供养钱是供养打油的，这钱只能打油。
供养给僧人衣服穿，他的衣服已经够了，
僧人住处的房子都漏了，修补房子要钱，
不行，这个钱只能给他做衣服的，房子漏了让它漏吧！大家不要笑，佛制的戒律就是这样，
不能错因果的，所以你供养三宝的钱别指定做什么，
供养师父的钱也不指定做什么，需要做什么就做什么。
你供养的心是大慈大悲心，舍出去就算了。
你舍了还弄个绳子绑着，那这个功德就有局限了。
简译海涛法师选辑佛在祇树给孤独园时，阿难请问八吐命运为何千差万别？佛告诉阿难：都是由于前世用心不同，例如：1.前世忍辱，今生相貌端正。
2.前生爱发脾气，今生长相丑陋。
3.前世贪心又吝舍，今生贫穷。
4.前生礼敬三宝，今生高官显要。
5.前世骄傲轻视人，今生出身下贱。
6.前世对人恭敬，今生身形高大。
7.前生轻视正法，今生身材短小。
8.今生凶狠不认错，前世是羊。
9.今生红眼睛，前世吝惜火光明。
10.今生眼小如麻雀，前世缝鹰鸟眼。
11.今生哑吧，前世毁谤正法。
12.今生耳聋，前世不喜欢听正法。
13.今生缺齿，前世爱啃骨肉。
14.今生鼻塞，前世燃不好香供佛。
15.今生兔唇，前世爱钓鱼。
16.今生皮肤黑，前世佛像安在屋檐下烟薰处。
17.今生手脚残废，前世看到师长不肯起立致敬。
18.今生驼背，前世衣衫单薄背对佛像。
19.今生脖子短，前世看到尊长缩头走避。
20.今生有心痛病，前世砍刺众生身体。
21.今生常咳嗽，前世冬天给人冰冷食物。
22.今生没有儿女，前世杀雏鸟。
23.今生多子多孙，前世喜欢救养生物命。
24.今生长寿，前世慈心不杀生。
25.今生短命，前世好杀生。
26.今生大富，前世好布施。
27.今生聪明，前世喜欢诵经求学问。
28.今生愚笨，前世为畜生。
29.今生急躁，前世为猴子。
30.今生有恶疾，前世破坏三宝。
31.今生手脚不随，前世捆绑众生手脚。
32.今生个性恶毒，前世是蛇蝎。
33.今生身相端正，前世持戒。
34.今生六根不完全，前世破戒。
35.今生不爱干净，前世为猪。
36.今生喜爱歌舞，前世为歌伎。
37.今生多贪心，前世为狗。
38.今生脖子长瘤，前世独食。
39.今生常口臭，前世爱恶口骂人。
40.今生舌短，前世暗中骂尊长。
41.喜淫他人妇女，死堕鹅鸭。
42.喜淫九族亲人，死堕雀鸟。
43.吝惜经书，藏匿智慧不教别人，死作土木中虫。
44.喜好骑马射箭，死后转蛮荒地方。
45.爱好打猎杀生，死堕豺狼。
46.喜欢穿彩色衣服，死作斑驳鸟。
47.喜欢学人语调，死作鹦鹉。
48.喜欢宣扬别人坏事，死堕蟒蛇。
49.蛮横恼害别人，死作懊恼虫。
50.喜欢流传恶作剧信息，死作鸱枭鸟。
51.常咒别人遭殃横祸，死作野狐。
52.喜欢惊吓人，死作蝩鹿虫。
53.前生控制人粮食，今生作啄木虫。
54.盗用僧水，来生作水中鱼鳖。
55.污染众僧地，来生作屏中虫。
56.盗僧果子，来生作食泥土虫。
57.前生偷僧物，今世作牛驴。
58.向僧人强借贷，来生作白鸽。
59.辱骂众僧，来生作牛身上虫。
60.吃众僧菜，来生作野菜虫。
61.拿用僧杂物，来生作飞蛾。
62.浓妆艳抹抽菸入寺，来生作丑嘴鸟。
63.夫妇在寺中共宿，来生作青头台虫。
64.坐佛塔，来生为骆驼。
65.穿鞋入寺，来生作虾蟆。
66.听经时乱讲话，来生作百舌鸟。
67.污僧尼净行，死堕铁窟地狱，百万刀轮，斩截身体。
佛告诉阿难，到寺庙有两种心，一种善心，另一种恶心。
68.若到寺中，礼佛敬僧，请问经义，受戒忏悔，供养三宝，不惜身命，护持大法，就是最上善人。
69.若到寺中，向众僧人要东西，强求借贷，或是找众僧缺失，存心破坏僧誉，或白吃僧物，毫无羞愧心，甚至将寺中饼果菜肴，私自带回家用，此等人死堕铁丸地狱，镬汤、炉炭、刀山、剑树等等地狱，就是最下恶人。
佛又说：70.今生抢劫剥人衣服，死堕寒冰地狱，罪毕转生为蚕。
71.不喜欢点灯照亮佛经佛像，死堕黑暗地狱。
72.今生屠杀斩截众生，死堕刀山剑树地狱。
73.今生喜好打猎杀生，死堕铁锯地狱。
74.今生行为邪恶，死堕铜柱铁床地狱。
75.今生多妻妾，死堕铁磨地狱。
76.今生多丈夫，死堕毒蛇地狱。
77.今生烧烤雏鸡，死堕灰河地狱。
78.今生杀猪鸡，死堕镬汤地狱。
79.今生禁闭虐待猪狗，死堕尖石地狱。
80.今生常喝醉酒，死堕饮铜地狱。
81.今生斩截众生，死堕铁轮地狱。
82.今生偷僧果子，死堕铁丸地狱。
83.今生食猪狗肠肉，死堕粪尿地狱。
84.今生卖生鱼，死堕铁犁地狱。
85.今生继母虐待前母子女，死堕火车地狱。
86.今生好挑拨是非，死堕铁犁地狱。
87.今生恶口骂人，死堕拔舌地狱。
88.今生爱说谎话，死堕铁针地狱。
89.今生杀生祭邪神，死堕铁碓地狱。
90.今生作地理风水师、丧葬业、算命师，如果欺骗多收财物，死堕铁铜地狱。
无量恶鸟啄食身肉筋骨，受苦无穷。
91.今生作巫婆欺骗他人财物，死堕肉山地狱。
92.今生作巫婆骗人可上天取魂神把人救醒，死堕斩腰地狱。
93.今生作巫婆教人杀生祭祀大神，降祸于众生或大地，死堕斩身地狱，铁马啄其眼。
94.今生作医生，病治不好又骗病家财物，死堕针炙地狱，全身被火烧。
95.今生破塔坏寺，侮辱僧尼，不孝父母，死堕阿鼻大地狱，历经八大地狱和一百三十六小地狱，受苦一至五劫才能出来，若未遇到善知识识教导很快又堕地狱受苦。
佛说：96.为人身形高大，污秽，爱发脾气不明理，前生是骆驼。
97.为人爱走路，不怕险难以满足食欲，前生为马。
98.为人脚不怕寒热，记忆力很差，前世为牛。
99.为人自以为是，高声无愧，是非不分，前世为驴。
100.为人贪好肉食行为大胆，前世为狮子。
101.为人身高大眼，受游野外，讨厌妻子，前世为虎。
102.为人体毛长眼小，喜换住处，前世为鸟。
103.为人性情返复不定，喜杀害虫，前世为野狐。
104.为人勇健，淫欲少，不爱妻子，前世为狼。
105.为人不爱好衣服，喜欢乘机捕捉奸淫非法事，小时眼神凶恶易怒，前世为狗。
106.为人好淫，爱说黄色笑话，前世为鹦鹉。
107.为人喜欢在大众中，爱说话烦人，前世为鸲鵅。
108.为人矮小好淫，见包心迷，常换女伴，前世为雀。
109.为人红眼短齿，说话吐口水，睡相缠身，前世为蛇。
110.为人不辨是非，说话口气嗔毒，前世为木中蠹虫。
111.为人爱独处贪食，晚上睡眠少，前世为狸。
112.为人爱偷盗，贪财记怨，不分亲疏，前世为鼠。
113.为人破塔坏寺，隐藏三宝物自己用，死堕阿鼻大地狱，罪毕转生为畜生，像鸽雀、鸳鸯、鹦鹉、青雀、鱼鳖、弥猴、獐鹿等，若得人身，生为阴阳人淫女。
114.为人爱发脾气，死堕毒蛇、狮子虎狼、熊狸鹰雉，若得人身，喜欢养猪鸡，作屠夫猎人或狱卒。
为人愚痴，不解道理，死堕象猪牛羊、水牛蚤虱、蚊子蚂蚁，若得人身，耳聋眼盲口哑，肢体不全，驼背，不能接受佛法。
115.为人骄傲轻视人，死堕粪虫，驼驴狗马，若生为人，受奴婢身，贫穷乞丐，为众人轻贱。
116.为人当官借势，贪取民物，死堕肉山地狱，百千万鬼，割食其肉。
117.今生喜欢强迫别人站立不得休息，死堕白象，只能站著不能卧睡。
118.今生破斋戒而夜晚饮食，死堕饿鬼，百万万岁，不得饮食，要吃食时，口出火焰。
119.今生喜欢赤身露体，死作寒枭虫。
120.今生斋戒时，暗藏食物偷吃，死堕熟铁地狱，再生为人，因咽寒病短命而死。
121.今生礼佛头不著地，死堕倒悬地狱，再生为人喜欢欺骗人。
122.今生礼佛不合掌，死堕偏僻地方，常辛苦工作而无收获。
123.今生听到法师引罄声不起立让路，死堕大蟒蛇，被许多小虫啃食。
124.今生拱手礼佛，死堕反缚地狱，再生为人，常遇恶事。
125.今生合掌五体投地，诚心礼佛，常出生尊贵，生活快乐。
126.今生常生气又贪吃，前世为颠狂人。
127.今生凸眼邪视，前世邪眼看别人妇女。
128.今生护太太骂父母，死堕斩舌地狱。
佛告诉阿难，以上众苦，都是由于造十恶业，上品堕地狱，下品堕饿鬼，中品堕畜生。
造十患业都会坠三恶道，若生为人，各得两种苦报：杀生的人：短命和多病。
抢劫偷盗：贫穷和财产保不住。
犯邪淫：配偶不贞良和夫妻相诤，不随己心。
犯妄语：常被诽谤和被骗。
犯两舌：破坏眷属和得弊恶眷属。
犯恶口：常闻恶骂声和说话常引起诤讼。
犯绮语：说正经话没人相信和所说的话无法实现。
犯贪心：贪财永不满足和所求不能如意。
犯嗔：常被人找麻烦和常被人激怒伤害。
犯邪见：常生邪见家庭和心常自卑阳奉阴违。
以上十恶业为造成众苦的主要原因。
会中犯十恶业的人，害怕的请问如何避免三恶道苦，佛说：129.今生造搭建寺，来生必作国王。
130.今生作县市长护持佛寺，来生必作宰相大臣，州长郡长，衣车充足。
131.今生以身作榜样感化别人，作种种功德，来生必大富，众人敬仰，无往不利。
132.今生喜欢燃灯照明，来世生在日月天中。
133.今生喜欢布施慈心收养生物，来生必大富。
134.今生喜欢布施饮食，来生饮食充足，身体力气充足，长寿聪慧，若布施给畜生得百倍福报。
135.布施无善根人得千倍福报。
136.供养持戒比丘得万倍福报。
137.供养法师，流通大乘经，宣讲如来秘密法藏，使大众开心眼，得无量福报。
138.供养菩萨诸佛，福报无尽。
139.供养父母或布施病人，也得无尽福报。
140.今生帮众僧洗浴，来生面目端正，众人敬仰。
141.今生喜欢赞叹读通经法人，来生音声优雅美妙，令人听到心生欢喜。
142.今生喜欢持戒，来生身相端正。
143.今生造井供人水，种道树给人遮荫，来生作人王饮食丰足。
144.今生喜欢抄写经法布施给人读，来生辩才无碍，学法很容易开悟，诸佛菩萨常保护，常为人中领袖。
145.今生喜欢造桥船帮助人，来生七宝俱足，众人敬服侍。
佛告诉阿难，以前所讲经典也有许多因果实例，要劝众生读诵修行，自然能消苦难。
※摘择自佛教大藏经二十八册第九百二十页
分别善恶报应经上下卷译文
世尊在祇树给孤独园，向众比丘说法。
首迦长者请问家中狗，为何是他父亲转世投胎的？佛告诉长者：你父亲我执很重，吝啬贪心，嫉妒不布施，不信三宝而堕畜生。
长者再请世尊讲因果善恶报应。
佛说：造十种恶业得孤贫报：一、常行劫盗。
二、劝人劫盗。
三、赞叹劫盗。
四、随喜劫盗。
五、毁谤父母。
六、毁谤圣贤。
七、阻碍入布施。
八、嫉妒人名利。
九、贪吝财务。
十、轻毁圣贤，愿其常饥饿。
种十善因得大福报：一、不劫盗。
二、劝入不劫盗。
三、见劫盗不随喜。
四、孝养父母。
五、信崇圣贤。
六、赞叹人名利。
七、广行布施。
八、不嫉妒人名利。
九、不吝财宝，爱助孤贫。
十、供养三宝。
造十恶业得愚钝报：一、不信三宝。
二、不信婆罗门。
三、不信师长。
四、藏法不教别人。
五、找师长缺点。
六、远离正法。
七、断灭善法。
八、毁谤贤智人。
九、学习非法。
十、毁谤正见，称扬邪见。
种十善因得大智慧：一、亲近三宝，深信求法。
二、信婆罗门。
三、亲近师长，求解深表。
四、尊重三宝。
五、远离愚痴人。
六、不谤师法。
七、亲近深智人。
八、传法利生，令不断灭。
九、远离非法。
十、称扬正见，离诸邪见。
修十善业得生欲界天修十定善得生色界天修四空定得生无色界天造十不善业果报：一、杀生者短命多病。
二、偷盗得霜雹、蝗、水、旱灾和饥荒。
三、邪淫得多绯闻，配偶不贞良。
四、妄语得体臭恶名，令人讨厌。
五、两舌得眷属不和，疾病缠身。
六、恶口得农作物，果实硬涩。
七、绮语得林木多刺，园苑荒废。
八、贪爱得仓库空虚。
九、嗔恚得农作物，果实辛辣，人貌丑恶。
十、愚痴得农作物，果实小而丑。
修十善业果报：一、不杀生得健康长寿。
二、不偷盗则无饥荒、暴风、冰雹、虫蝗等灾难。
三、不邪淫则美声流传，无诽闻。
四、不妄语得口常香洁。
五、不两舌得眷属和顺，无闪电霜雹。
六、不恶口得农作物，果实甘美。
七、不绮语得园林茂盛无刺。
八、不贪得仓库果实充满。
九、不嗔得身相圆满。
十、不邪见得果实香美。
造十恶业，各有十种恶报。
杀生报应：一、冤家增多。
二、见者不喜欢。
三、众生害怕。
四、恒受苦恼。
五、常想杀生。
六、梦见忧苦。
七、临死悔恨。
八、短命。
九、愚笨。
十、死堕地狱。
偷盗报应：一、结宿冤。
二、多疑。
三、常随恶友。
四、善友远离。
五、破佛净戒。
六、牢狱灾。
七、迷于享乐。
八、常忧恼。
九、不自在。
十、死入地狱。
邪淫报应：一、淫心旺盛。
二、配偶不贞良。
三、恶法增长。
四、善法消灭。
五、迷于淫欲。
六、财物散失。
七、心多疑。
八、离善友。
九、亲族不信。
十、死堕三恶道。
妄语报应：一、常口臭。
二、正真远离。
三、咨媚日增。
四、是非人相近。
五、忠言不信。
六、智慧很少。
七、称扬谎言。
八、不说实话。
九、爱论是非。
十、死堕恶道。
饮酒三十六过：一、散财。
二、多病。
三、常斗争。
四、增长杀害。
五、增长填恚。
六、多不顺心。
七、智慧渐减。
八、福德不增。
九、福德渐减。
十、秘密显露。
十一、事业不成。
十二、多增忧苦。
十三、六根不灵。
十四、毁辱父母。
十五、不敬三宝。
十六、不信婆罗门。
十七、不敬佛。
十八、不敬僧法。
十九、亲近恶友。
二十、舍离善友。
廿一、弃舍饮食。
廿二、衣衫不整。
廿三、淫欲旺盛。
廿四、众人讨厌。
廿五、多增笑话。
廿六、父母不喜。
廿七、眷属嫌弃。
廿八、受持非法。
廿九、远离正法。
三十、不敬贤善。
卅一、常犯错。
卅二、远离圆寂。
卅三、颠狂渐增。
卅四、身心散乱。
卅五、作恶贪享乐。
卅六、死堕大地狱受苦无穷。
恭敬礼拜佛塔果报：一、言词柔软。
二、智慧超群。
三、人天欢喜。
四、福德广大。
五、贤善同居。
六、尊贵自在。
七、恒遇诸佛。
八、亲近菩萨。
九、命终生天。
十、速证圆寂。
清洁佛塔果报：一、身相圆满。
二、身体端直。
三、声音微妙。
四、远离贪嗔痴。
五、路无丛刺。
六、种族最上。
七、高贵自在。
八、命终生天。
九、身体洁净。
十、速证圆寂。
供养伞盖盖遮佛塔果报：一、离热恼。
二、心不散乱。
三、作地方首长。
四、事业广大。
五、福德无量。
六、作国王。
七、身相圆满。
八、远离三恶道。
九、命终生天。
十、速证圆寂。
以钟铃供养佛塔果报：一、端严无比。
二、音声美妙。
三、声如妙音鸟声。
四、言词柔软。
五、见皆欢喜。
六、得阿难多闻。
七、尊贵自在。
八、美名流传。
九、命终生天。
十、速证圆寂。
以幢旛供养佛塔果报：一、身体丰满长寿。
二、人人尊重。
三、信根坚固。
四、孝养父母。
五、亲友眷属广大。
六、美名称赞。
七、色相端严。
八、见者欢喜。
九、生贵族自在生天。
十、速证圆寂。
以花供养佛塔果报：一、容貌如花。
二、端庄美丽无比。
三、鼻根不坏。
四、身无臭秽。
五、妙香清净。
六、往生十方净土见佛。
七、戒香芬芳。
八、人人敬重得大法乐。
九、生天自在。
十、速证圆寂。
以灯供养佛舍利塔果报：一、肉眼清净。
二、获净天眼。
三、远离贪嗔痴。
四、得诸善法。
五、聪明智慧。
六、远离愚痴。
七、不堕三恶道。
八、尊贵自在。
九、往生诸天。
十、速证圆寂。
以涂香供养佛塔品报：一、鼻根清净。
二、身无臭秽。
三、身妙香洁。
四、形相端严。
五、人人恭敬。
六、喜听正法。
七、尊贵自在。
八、名声远播。
九、命终生天。
十、速证圆寂。
以妙音乐供养佛塔果报：一、身相端严。
二、见者欢喜。
三、音声微妙。
四、言词和顺。
五、身体安康。
六、离嗔恚。
七、喜听正法。
八、尊贵自在。
九、命终生天。
十、速证圆寂。
欢喜赞叹佛舍利果报：一、种族尊高。
二、形相端严。
三、身体丰满。
四、见闻欢喜。
五、财富无量。
六、眷属广大。
七、远离散坏。
八、尊贵自在。
九、恒生佛土。
十、名声远播。
十一、美德赞颂。
十二、四事供养物丰足。
十三、天人供养。
十四、作国王。
十五、长寿。
十六、健康。
十七、命终生天。
十八、速证圆寂。
以鞋供养僧佛果报：一、威仪模范。
二、交通工具无缺。
三、走路勇健。
四、身无疲劳。
五、脚完好。
六、离荆棘沙砾。
七、得神足通。
八、仆从众多。
九、生天自在。
十、速证圆寂。
以钵供养僧佛果报：一、身体光润。
二、器物具足。
三、远离饥渴。
四、珍宝丰足。
五、远离恶道。
六、人天欢喜。
七、福相圆满。
八、尊贵自在。
九、恒生诸天。
十、速证圆寂。
以美饮汤药供养僧佛果报：一、身体圆满。
二、容貌清净鲜洁。
三、额广平正。
四、容貌庄严。
五、身体光润。
六、福德圆满。
七、离饥渴。
八、远离三恶道。
九、生天自在。
十、速证圆寂。
出家功德：一、远离配偶。
二、不贪淫欲。
三、爱乐寂静。
四、诸佛欢喜。
五、远离邪魔。
六、近佛听法。
七、远离三恶道。
八、诸天爱敬。
九、命终生天。
十、速证圆寂。
斋食供养偕佛果报：一、长寿。
二、身体圆满。
三、有力气。
四、记忆不忘。
五、智慧辩才。
六、人见欢喜。
七、珍宝丰足。
八、人天自在。
九、命终生天。
十、速证圆寂。
以修僧房佛寺供养僧佛果报：一、永离惊怖、身心安乐。
二、卧具细软。
三、衣服庄严、香洁清净。
四、人间天上五欲自在。
五、富贵随愿满足。
六、作国王自在。
七、生天自在。
八、若于罗汉果，甚至无上菩提，随其所愿，皆得成就善恶所受之果报截然不同，一切善感受佛果，无明则受有为生灭之果，故善果从善因而生，恶果从恶因而生。
恶因恶果与善因善果二者，其因与果之关系为同类因、等流果。
回向文
法王宗喀巴
聖教日兴隆
违缘皆消灭
顺缘悉增长
自他三世善
回向二资粮
無垢亦無染
法炬常明耀
