所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有一切世界极微尘数佛。
一一佛所，种种菩萨海会围绕。
我以普贤行愿力故，起深信解现前知见，悉以上妙诸供养具，而为供养。
所谓华云鬓云，天音乐云，天伞盖云，天衣服云，天种种香，涂香烧香未香，如是等云，一一量如须弥山王，燃种种灯，酥灯油灯，诸香油灯，一一灯柱如须弥山。
一一灯油如大海水。
以如是等诸供养具，常为供养。
善男子，诸供养中，法供养最。
所谓如说修行供养。
利益众生供养。
摄受众生供养。
代众生苦供养。
勤修善根供养。
不舍菩萨业供养。
不离菩提心供养。
善男子，如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分，优波尼沙陀分，亦不及一。
何以故，以诸如来尊重法故。
以如说行，出生诸佛故。
若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。
如是修行，是真供养故。
此广大最胜供养虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我供乃尽。
而虚空界乃至烦恼不可尽故，我此供养亦无有尽。
念念相续，无有间断。
身语意业，无有疲厌。
”
什么是“卖贫”、“买贫”
贫就是贫穷，讨饭吃的，可以说是贫穷到极点了。
那怎么叫个卖贫呢?就是把自己的“贫穷”卖掉，变为布施供养。
这样，越供养，越布施，你的福报就越大。
反之，你要是不供养，不布施，光想沾人家的便宜，自己一点儿亏都不吃，那就是“买贫”。
你越占便宜，就越穷苦；你净沾别人的光，最后自己就会要啥没有啥，成为穷光蛋。
贫婆卖贫的故事
释迦牟尼在世的时候，舍卫国有两个大臣，这一家生了个男娃，相貌长得跟天人一样，通身放大光明，生下来天衣随身。
娃娃朝大里长，天衣也朝大里长，不用人间的衣服。
天衣不得脏，你就是把油倒上去它也不沾，穿上一年四季不冷不热。
这一家父母见这娃相貌长得跟天人一样，天衣随身从古以来没有见过，心里想，将来谁家的女娃能配得上?另一家大臣生了个女娃也是这样，心里也想谁家能有男娃能配得上？因为都是皇上的大臣，相互之间都知道，后来详细一了解才知这两个娃是同年同月同日生。
他们长大以后就结婚了。
结婚时间不长，两人都愿意出家修行。
出家修行只有三个月，两人一起证了四果阿罗汉三明五眼六神通，十八种神变一起现前，飞行自在，能钻大地能飞虚空，能知过去未来，能知现在大千世界的事情。
这两个小娃都生在大官家，从小就跟别人不一样，天衣随身，相貌庄严。
长大结婚不久，两人同愿出家，出家很快就证了阿罗汉，这是过去种的什么好因呢？国王大臣都觉得这很稀奇就去问佛。
佛就说过去九十亿劫以前，那时毗婆尸佛出世，弟子大都是菩萨，游行教化人间。
菩萨都有三明、六通、十八神变都能观察众生的根基，随机施教。
佛有一个老弟子，在外教化时遇见了一个贫婆，这贫婆提个罐子要着吃，穷得只有一件破单子，上身是它，下身也是它。
这个老比丘有神通，观察这老贫婆有善根可以度了，就向她说：“你日子为什么这么苦，你晓不晓得？这是你累生累世都悭贪不舍，只想沾别人光，一点亏都不吃，穷到现在要着吃，你若不赶快回头将来更苦。
像你这样要着吃，吃了百家食，将来变鸡鸭下蛋给人家还，还了这家，还那一家，来生连人都变不成。
这鸡鸭见着小虫就吃，将来堕落下去，还债都还不清。
我想问你，你这么穷苦，你愿不愿意卖贫呀？”
老贫婆一听这话，觉得挺奇怪的，贫苦咋能卖掉呢？买东西都是买好的，谁买贫穷哩！就问：“师父，你说让卖贫咋个卖法呢？”老比丘说：“你愿不愿意卖，我可以买。
她一听老师父要买，就问：“咋个卖法？”师父说：“你供养我不就把贫卖掉了？”老贫婆一听就哭了，说：“我都是要着吃，拿啥供养你，这贫怕是卖不了啦！”比丘说：“你有，就怕你舍不得，若舍得就把贫卖给我了。
你身上披的这破单子舍给我，你不是就把贫卖了么！”她一听，说：“今天我披着这破单子还不是我一个人的，我跟老汉两个人用这一个破单子。
我出来要着吃饱了，再给老汉带一点回来，明天老汉又披着出来要着吃，再给我留一点儿。
现在老汉光身子在一个破石洞里藏着，若把这破单子给了你，我们两个人都活不成了。
”老比丘说：“你自己看吧，若把这破单子不舍，你俩人老得都快死了，你两个一死，这破单子也没人要。
没人要，你这贫就卖不掉，你今生若能把这个破单子舍掉，你来生就不受罪了。
”老贫婆说：“请师父同我一块到破石洞里去找我老头商量一下，他同意了就舍，要是不同意还舍不成。
”
老比丘就跟着老贫婆去破石洞里，老贫婆给老汉做工作，说：“你看我们这么苦恼，就是因为过去生中一点都不舍，只知道沾光，到现在苦恼成这样子，我们今生再不做些好事，来生就更苦了。
”老汉说：“咱们舍啥呢？”老贫婆说：“把这破单子舍掉。
”老汉说：“你把这舍掉了，我们出不去，见不得人、要不成饭，就要饿死。
”老贫婆说：“破单子舍了就不要着吃了，咱们在这饿几天饿死算了，这样来生就不受苦了。
”老贫婆这样一说，老汉也同意，就把这破单子扔出洞外供养给师父。
老比丘双手高高地将这破单子举起供养给了毗婆尸佛。
佛接过去，像宝物一样捧在胸前，就向大法会中的天王八部鬼神王、人王、大臣说：“你们今天供佛的东西都很宝贵，你们自己说谁的功德最大？”佛问了三遍都没有人回答，原因是啥呢？我自己供养的东西，还能说我自己供养的功德大。
其中有个大王心想，佛问了一遍没有人回答，问了三遍都没人回答，这样对佛就很不恭敬。
于是这大王就站起来说：“今天我供的东西特别宝贵，特别多，是不是我的功德最大呀？”佛说：“你的功德有，不算大，还有功德大的人。
”大王说：“我的功德不大谁的大？”佛就将怀里的破单子抖开说：“此人的功德最大。
”王很不理解，就对佛说，我们供养了这么多宝贵的东西功德都不大，这个破单子怎么功德最大呢？请佛说说。
佛说：“你今天供养的东西很多，而你的金仓银库还是满的，你生活衣食受用一点也没减少，所以你供佛的功德有，不算最大。
此人的破单子看来不值一分钱，但她把她全部的家业都供养了，还有两条身命也供养了。
由于没有这破单子他们就不能出去要着吃，只得等着在那里饿死，所以他们的功德最大！”佛这样一说，国王大臣们都明白了，就问老比丘：“两个老人在哪里？”老比丘说：“不远，在一个破石洞里。
”大王让领去看一看。
大王及王后和文武百官一同去了。
到石洞门口，大王将身上的龙袍脱下来让老汉穿上，王后将外衣脱下让老婆穿上，让他们出来到河里将身上洗干净，新衣服穿好。
大王说：“我们领你们去见佛。
”大王将老头挽上，王后将老婆搀上，恭敬得不得了。
见佛以后，两个老人悲喜交加，悲的是他们无量劫没做一点好事，今生受这样的苦；喜的是过去要着吃，连一个财主都没见过，更不要说见官见王了。
今天舍了个破单子，不但没有饿死还见了国王，见了佛啦。
两个人高兴得不得了，激动地问佛：“我们这样下贱的人能不能给佛当弟子出家？”佛说：“我法平等，国王大臣出家也不尊贵，乞讨人出家也不下贱，只要你们愿意，我都要。
”
这样两位老人都出家了，他们年纪大，老得都快要死了，所以修行时间不长就都死了，死后生到忉利天，也就是第二层天。
这就是因为他们舍了一条破单子生到忉利天。
遇释迦牟尼佛出世时，他们的因果成熟了，都生到人间的大官家。
因舍破单子的福报，天衣随身。
又出家修行，受戒、诵经、拜佛、持咒，种下智慧因，遇到释迦牟尼佛后，两人又同时出家，同时证得了四果阿罗汉。
老夫人“卖贫”而转生忉利天
广修供养的二重因果
十大愿王之三者广修供养，大家听了“贫婆卖贫”的故事，如何卖贫懂了吧?把贫穷卖掉了，能够广修供养，行大布施，这是一重因果。
你今生爱布施，来生就大富贵，就不贫穷了，这是小因小果。
将来你生到极乐世界得了五眼六神通，“其土众生，常以清旦，各以衣械盛众妙华，供养他方十万亿佛”。
生到极乐世界一身能变十万亿的身子，同时供养十方十万亿佛。
“即以食时，还到本国”，一大早去供佛，到吃早饭时又回来了。
将来你成佛是大果报，得什么大果报？跟极乐世界一样。
极乐世界是从哪里来的？就从阿弥陀佛布施供养的功德来的。
布施供养就是福报，成了佛国土世界清净庄严，这就是果报。
这个“卖贫”的小故事，虽然很小很小，但我们因此知道了广修供养将来一定成佛的道理。
世界是福成就的，广修供养是福，将来成佛，国土世界清净庄严是果报。
重重因果，无量无边是说不完的，说一个就代表了一切。
布施供养就是“卖贫”，以后再不会受贫穷困苦了，将来成佛得清净世界、国土庄严的果报。
这是布施供养的第二重因果。
学佛的功德是什么
现在能皈依三宝，种善根，先当菩萨，最后人人成佛，成了佛以后就是七宝国土世界了，福德智慧，大神通尽未来劫都不会灭亡的。
成了佛得十大自在，这十大自在尽未来劫是不会灭亡的；你成了佛证大涅槃，涅槃四德、常乐我净的功德是永远不会灭亡的。
现在皈依三宝了，一直到成佛。
三宝的功德是无穷无尽，永远不会变的。
“滔滔苦海内，三宝为舟航。
炎炎火宅中，三宝为雨泽。
冥冥大夜中，三宝为灯明”，三宝就是大光明藏，你皈依三宝，将来绝对成佛，成就无量功德藏，这就是学佛的功德。
愿愿都有果报。
