第三章
示现业力因果无虚乞丐利他事业行
第一篇
身躯无碍表示法轮印
语言无碍表示莲花印
密意无碍表示金刚印
功德意足表示珍宝印
事业度化表示羯磨印
祈请
大悲方便降生释迦族
无有能胜无上降魔尊
身相庄严犹如金须弥
祈请至尊释迦牟尼佛
祈请
天竺智者于藏恩德大
莲师化生之身永不死
现于西南调伏罗刹众
祈请邬金珍宝上师尊
祈请
现有自在莲花颅鬘力
无变受用智慧虹光身
威德饮血无边胜事业
祈请利乐光明依怙主
顶礼一切诸佛及三传承上师，益西多吉上师作，格桑仁珍上师翻译整理虹光成就白玛邓登尊者传记，弘法事业利益一切众生。

尊者父亲康孜贡布往生了，留下尊者母亲、年幼的尊者和三个弟弟。

为作超度，请来二十多位上师及僧众，举行四十九天超度法事，以家中大部分的财物和家畜作善根功德。

尊者父亲拥有一幢高屋大宅，但婶婶沃佐却不让尊者母子进门居住，尊者母子只得搬进父亲的小马棚。

尊者曾言：“当时家中犏牛、牦牛及所有家产遭遇多次窃盗与抢夺，连价值一头牛及一块茶砖的财物都没有。

”
有几位亲戚给了山羊、陶罐、牛皮袋、藏式带盖木盒和木盘等，帮助极大。

尊者了知轮回本性如幻，未曾生起丝毫的怨恨心。

又言：“二弟夭折时，请来几位上师，将仅有的几亩庄稼作供养，尊者和母亲二人做了数万个擦擦。

此外，实已无力再做任何。

”
而后，尊者示现罹患天花。

之前，尊者梦见病主上师携同许多眷属前来，告曰：“我们来自玛库，要收税和灌顶。

”梦境中，很多人被他们带走。

才过几天，尊者全身出了天花。

村里的人将他和护理者降措两人送到远方一处很偏僻恐怖的山谷。

母亲将可以找到的饮食及用品带到离尊者住处的不远处放下，打声招呼后才离开。

此后，尊者病情虽好转，却没有食物，受了很多苦。

因没有任何可吃的食物，只好从降措、阿乐两位友人处偷吃了一点点糌粑、圆根及荞麦，在田里偷吃了几次作为种子的圆根。

病痊愈后，偷吃了几次阿琼女子的圆根、糌粑和野生麦粉，但被阿琼的母亲阿丽发现了，要求尊者作赔偿。

当时，仅有的泥壶、陶罐、和口袋等全都被她们拿走作为赔偿。

在此除了水以外，数夜找不到任何可吃的食物，然而从未偷取过贵重一点的东西。

对于一切众生，即使伤害了小虫子或虱子的命，亦心生恐惧，非常慈悲，更别说其它的。

无论看见任何生命，都说：“那是轮回！”自然地悲伤流泪。

即使再饥饿，尊者都不被饥饿之苦所影响，从未中断念诵六字大明咒及等。

看见富贵人家时，未生起任何羡慕之念，而是心想：“如幻之财又有何用！”的感悟。

此外，尊者能梦见让自己的病好转的方法，以及去往何地、身体逐渐康复、哪些天花病患能痊愈、或哪些人将病亡等等。

本尊、护法也作了种种授记。

由于找不到任何食物，在春天时，尊者只好挖些人参果、香附子根、狗尾花、野蒜等各种野生药草树根食用，如是度过了一个月。

此后，又挖些一枝箭、鱼蛋草等野菜来吃，如此又过了一个月。

夏天中旬时，尊者回到康孜村，母子团聚了，但无任何食物可吃。

当时有位叫土巴措的老妇人，养了两头母犏牛。

她罹患传染性热病，尊者前去护理和照顾她，于是换得一些牛奶可供母子三人充饥。

但尊者也感染了热病。

这一年，由于春季时没有种子播种，所以秋季就连一藏斗粮食的收成也没有。

尊者又言：“秋季时，梦见一位如山般高大的、非常恐怖的黑人，其手持黑色飞幡。

天空乌云密布，下雨之时，此黑色巨人感到痛苦，非常不安。

剎那间他挥动黑色飞幡，同时对着空中吹气，顿时乌云消散。

然后黑人无比开心地笑起来。

”显现如此梦境。

次日夜晚，整个地区都遭受霜冻，所有庄稼都被寒霜毁坏了，长出的庄稼因此变为草灰。

此年整个地区陷入大饥荒，仿佛饿鬼之苦降临人间。

秋天时，尊者母子三人的庄稼也变成了“沃土”，一点收成也没有。

尊者只得去乞讨圆根来充饥。

由于春季时曾罹患天花，从得病前到痊愈后一直未曾更换身上所穿的旧羊皮袄，别人就说：“此人是得过天花传染病的。

”
尊者首先来到甲肖村。

于农田乞讨圆根时，有几位恶人对着尊者丢石头、放狗。

又有人说道：“这就是贡布的儿子，‘观天小子’得了传染病。

”说了很多的恶语。

还说：“这个‘观天小子’得了天花，还要给我们村里带来危害。

”等。

也有些善良的人说：“你不要靠近，可以给你一点食物。

”随后给了一盘圆根和腌野菜。

他于甲肖村及几座寺院处乞讨，要到五大包圆根。

尊者曾跟独臂老盲人等几名乞丐住在一起，有两晚他将自己所得的食物给予他们吃。

临别时，再给这群乞丐一个口袋。

之后，又与他们一起行乞，令他们极其受益。

冬季时，修菩提法之障碍魔化为火性寻隙。

一天，尊者在草木茂盛之地，边放牧边唱着牧歌，几位牧童朋友因烤火取暖引发火灾。

尊者担心大片山林因此被烧毁，于是去灭火。

但火势太大，尊者的头发被烧焦，手脚也被烧伤。

随后，尊者发愿道：“本尊火神无别上师知，今日火烧几近置死地。

往昔众生火烧杀生罪，一切命债恶报愿赎清。

”尊者家有一块很好的草料园，卖给伯父噶玛巴登上师，换回两袋圆根、两藏斗青稞、一头山羊和两斤酥油。

尊者母子犹如于荒地上捡拾了许多银币般欢喜。

又说：“这一年再也不必担忧会遭受饥饿的痛苦了。

”
此时，弟弟罗布对母亲说：“阿妈，现在让我去放山羊吧，等母羊生了小羊后，我们就可以挤羊奶酿成酸奶喝了。

”
听了这些话，母亲流着泪说：“孩子啊！不要这样说！妈妈小时候家里要挤上百头牦牛的奶，现在却只剩一头老山羊。

到了这一步，实在悲伤啊！”说着说着，非常地难过。

尊者又云：“一天我放羊时遇到两个强盗，遭到其殴打，双眼被撒了灰，老母羊、衣服、帽子、和毛毡衣都被抢走了。

晚上回到家中，向母亲述说此不幸的遭遇，母亲听了如挖心般痛苦。

”
尊者又说：“又一天晚上，两名小偷潜入家里，偷得连一把青稞、一个圆根、甚至一口锅和碗都未留下，全被他们洗劫一空。

”天亮时，母亲如失心般地昏倒。

醒来后，母亲捶胸痛哭，说道：“这是真的吗？还是假的？”
众人听到母亲的哭喊声，邻居和亲戚们也来了。

家里如被扫地般空无一物。

母亲继续哭泣，老人和亲戚们一起哀号，弟弟也跟着哭泣，所有的哭声犹如捅破了蜂巢后，群蜂嗡嗡作响。

此时，尊者坐在旁边看着，劝慰母亲不要哭，唱起道歌：“慈母莫哭聆听儿之歌：犹如我等如梦亦如幻，彼等窃贼亦是如梦幻，此等一切财物皆如幻，幻人窃去幻财岂悲伤。

若有宿债此缘愿赎清，今此当作布施积资粮，观修随喜欢喜作回向。

”有人骂道：“真是个败家子！”而后，一位名叫阿根的白发老者，送来一盘茅草粉和一只陶锅，说道：“邬金莲师知！不要悲伤，站起来，拿这个锅烧点水，吃点茅草饭吧。

”
母子忧伤地站起来。

用锅烧水时，其他人送来木瓢、破碗、一藏斗圆根、一碗糌粑等一点东西。

此時尊者说：“这些糌粑只要分给我一点点就行了，妈妈和弟弟你们多吃一点，特别是小弟要多一点，否则他会饿死的。

”
母亲泪如雨下，忧伤地说：“这维持不了多久的，救不了我们。

”又说：“佛经宣说因果无欺，定是往昔造了恶业。

否则，今世人身从未造恶业。

在娘家或是你父亲在世时，供养三宝、供僧以作功德、积累资粮，还有布施穷人，尽心尽力行善业，尽可能避免造诸罪业。

圣众皆具智慧之眼，我们不应失去信心，可今天却受如此苦！妈妈我真的难以忍受了。

”母亲如此哀号。

接着又说：“如须弥山般的父亲已经往生，如花瓣般的财富已经散尽。

一直以来尽力作布施，却还是穷；即便作了善事，却还是痛苦。

”边说边失魂般地哭泣。

母亲又说道：“虽然你父亲从未不善待任何人，然而如今除阿诺以外，兄弟、亲戚、朋友都很难为我们伸出援手。

身为长子的你本应是一位善良能干之人，不应如此。

而且往昔诸多殊胜上师及大成就者曾赐予无幻授记。

住胎期间，梦中亦出现奇妙祥瑞；诞生之日，帐蓬上空飞来成群秃鹫，彩虹环绕；第三天你就金刚跏趺坐，响起四大妙音，天降花雨，能口诵莲师心咒，还出现了十三个酥油小食子等诸多奇妙不可思议的祥瑞之兆！然而从现况看来，要你成为一位有益的人已经没有希望了。

若是在乞丐群中当一个最好的乞丐，则是有机会的。

如今你就去乞讨吧。

过去我们像首领般，现在却要乞讨，真的非常羞愧！但现在也没有所谓的羞愧不羞愧了。

俗话说：‘一切生命皆须依靠食物，否则必死。

无论贫富贵贱都需要食物，若一切生命不需要食物，那么秃鹫为何落于狗尸上呢？’所以，你拿着这两根坚硬的木棍去讨饭吧。

母亲我也去卖柴、捻毛线挣些食物，要不然，我们母子很快就会死。

”
尊者说道：“母亲，我能去乞讨，但乞讨时该说什么话呢？能不能找到装东西的好袋子呢？”
母亲答道：“孩儿你若有能力，就能找到好袋子。

到何处都要说：‘祝您长寿，我家变成了乞丐，一无所有，请布施一点食物吧！’要离人家的门口远一点，不然狗会咬你的。

不要丢掉这两根坚硬木棍。

祈请
无生普贤法身受用中
智慧法界忿怒守护王
护法密意总集嘿日嘎
祈请赞叹黑马普巴众
嗡阿宝得自达玛哈格日代瓦札格呢萨瓦悉得卓达加那斯得吽