布施，主要修的是心，并非外在的财物等，修心纯熟后，有人来乞求你的任何东西，甚至你的生命都没有丝毫不舍，反而非常开心，觉得正合我意。

我的恩师曾说，因前世的习气不同，有的人生来大方，有的人却生性吝啬。

最好的是将钱财用在有功德之处，而消耗福德之事尽量不做，比如乐于做上供下施：供养三宝、布施穷人，放生动物等，而吃喝享受方面非常简朴。

有的人恰恰相反，在玩乐享受方面大方得很，而对于有功德之事却吝啬至极，一听到别人说去做供养、布施，有这些机会的时候，他马上心生反感，这是福报差的表现。

有人说，自己经济条件好的时候，却遇到了不具格的师父，因为无知供养了大量的金钱，当遇上具格上师大福田的时候，却失去了往昔的财物可供养，叹息自己的福报太差。

这种情况也有，也是前世的因缘所致。

对于极其吝啬的人，舍不得布施，可以用这种方式来训练：手里拿一个东西，左手送给自己的右手，从送给自己开始，慢慢训练，渐渐会修出来的。

就算是做一个小小的布施，也要好好回向，怎么回向呢？我的第一位师父这样说：以此布施功德回向给无始以来自己亏欠过的有情以及圆满自己的布施菩萨行。

需要注意的是，千万不能有图报心，如果动机是为了别人的回报，那已经不符合大乘行者的风范了，连小乘也算不上，属于世间八法。

布施有三：财布施、法布施、无畏施。

如果有人感到恐惧、痛苦、悲伤，你在旁边安慰，令他们的心态渐渐平复，这属于无畏施。

虽然你没有付出金钱和劳动，但是令别人减轻了痛苦，得到了些许安乐，当然是布施了，有很大功德。

你看，你没有付出金钱却得到功德，多好啊。

要是得到一个道次第法系统引导的话，按照法的要求如教奉行，方便法门特别多，无需劬劳就能积累无量功德。

供养和布施都含在布施度中，供养的对象是高于自己者，如对自己有恩之人：恩人、父母、上师等；布施的对象是低于自己者。

对有恩者供养，因为福田大故，功德自然大。

经中说“非山非厚土，非海是我担，背仁负恩义，为我最重担。

”
综上所述，圆满布施度，并非是训练付出金钱的数量，修的是自己的心，如果以金钱来衡量，那无数高僧大德成就者们无法圆满布施度了。

在这方面曲勇活佛的做法非常令人赞叹，过去拉萨地区有很多上门乞讨的乞丐，我去活佛家做客时，经常碰到有乞丐上门要饭，每当敲门声响起，活佛知道是乞丐们来了，马上高兴地从座位上站起来，小跑着去开门，一边说“我的施主来了……”开了门对乞丐说，“你们稍等稍等，马上来”，一面又跑进房间取糌粑，那时候生活水平低，活佛也不富裕，但总是高兴得将自己的糌粑分给穷人。

他布施的时候态度非常好，一般人根本做不到。

我的恩师仁钦贡布大师，在拉萨传法的时候，来了很多乞丐，向师父乞讨的时候，师父非常慷慨，那时，有当地的信教群众仇视外地人，跟师父说，不要给这些人布施。

师父说，他们从那么远的地方来了，当然要给，多给一些，在师父眼中，没有远近亲疏。

我们也要追随大师足迹，尽自己的力量去布施，希望早日圆满布施度。

以上摘自至尊向巴恩珠上师言教。

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1、 纯金宝盘，竟然用来装大粪！
2、 其实你的大部分痛苦，都是跟自己过不去
3、 你这么会安慰人，怎么不安慰一下自己？
4、 为什么“好人不长命，祸害遗千年”呢？
5、 婴灵会来报复你吗？
6、 向巴恩珠上师对弟子的寄语：
7、 为什么要皈依佛法僧三宝？
8、 享受孤独
9、 你睡觉的姿势，看出了你的智慧……
10、 为什么弥勒佛不盘坐，还带着一只瓶子呢？