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般若为导净土为归



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农历七月十五，是佛教的重要节日之一——盂兰盆节，又称佛欢喜日、僧自恣日、报父母恩日。

目连启教世尊宣扬钵和罗饭利存亡脱苦往西方妙乐无疆孝行永流芳什么是盂兰盆？“盂兰”二字是梵语，译曰倒悬，也就是被倒挂着的意思，用以形容三恶道众生的苦厄之状。

“盆”是盛载食物的容器，泛指一切盘、碗、桶等清净容器。

盂兰是所救，盆是能救，能所合在一起叫盂兰盆，就是救倒悬盆的意思。

也就是说，用这盆器盛着各种珍贵百味美食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝不可思议福田之力，以解众生倒悬之苦。

当他用天眼观察世界，看见母亲因造恶业而堕落饿鬼道中，百千岁中得不到一口饮食，口吐火焰，倍受煎熬。

尊者见此情景，悲痛万分，不忍母亲再受饥渴之苦，急忙就用自己之钵盛满白饭，运用神通送到饿鬼道中给母亲充饥。

其母见了白饭迫不及待，高兴地伸出双手接过盛满白饭的钵，捧到面前刚要开口吃时，突然由她口中喷出火焰，整钵的白饭都变成焦炭一样，不能食用。

目犍连尊者虽然在佛弟子中神通第一，但他用尽办法，始终无法救度罪根深结的母亲，于是赶紧祈求世尊设法救拔。

佛陀对目犍连尊者说：“娑婆众生积恶造业，罪根深重，若无大福德因缘之力可依仗，确实是无法救离她脱出苦报的。

你应当于七月十五日，虔诚广设种种供物饮食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝威德福力，拔济母亲脱离饿鬼道中饥渴之苦。

”目犍连尊者于是依佛陀所教的方法，于七月十五日那天预备种种饮食，盛于盆器之中，虔诚恭敬地奉佛献僧。

以此功德，仰仗十方大德僧的慈愿力、威神力加庇，终于救度出饿鬼道中的母亲。

当时佛陀也由于这个因缘，讲了一部。

从此，每年七月十五日，就成为盂兰盆节了。


七月十五-解夏自恣

佛世时的印度，每逢夏日雨季来临，地面上就有很多昆虫，外出托钵会踩死很多昆虫。

因此佛陀就制定了结夏安居的制度：农历四月十五至七月十五这段时间，所有僧侣皆不外出，只在山林间打坐经行，专心修持。

农历七月十五是大众结夏安居九十日护持戒法、精进修行的圆满之日。

三个月的精进用功，到七月十五日解夏这一天，大家集于一堂，在自我反思的同时，任由同住大众检举自己行为的过失，若有犯戒则要在大众中发露忏悔而得戒体清净，这便是僧自恣日。

十方诸佛见到僧众通过安居精进，发露忏悔，更有人通过三个月的专心修持圆满证得圣果，成为众生福田，大畅佛的本怀，因而心生欢喜，故这一天又被称为佛欢喜日。

因此，农历七月十五是非常殊胜的日子，施主于此时供养佛陀和通过供养自恣戒体清净、甚至已证圣果的众僧，以此功德回向累世父母，不仅现世父母消灾延寿，七世父母也能脱离恶道。


目犍连尊者令妈妈当下升到天界后，又立刻请问佛陀，末法时代的众生可不可以也用盂兰盆供，救现世父母乃至七世父母？佛陀一听，连声称善，肯定地回答，未来世有人奉行此法，可以达到像今日一样的功德和效果。

佛陀最后再次叮嘱：“一切佛弟子，应常奉持此法！”
是佛弟子修孝顺者，应念念中常忆父母乃至七世父母，年年七月十五日，常以孝慈忆所生父母，为作盂兰盆施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。

若一切佛弟子，应当奉持是法。

——对在世父母如何尽孝？
对在世父母的尽孝有四个层次。

养父母之身——应常常关注父母身体状况，对父母身体健康要时时懂得去关怀，常带父母去踏青，运动，体检，季节交替时要提醒父母换衣服。


养父母之心
——要懂得关心父母的心情，多陪伴父母，多跟父母聊天交心，不要让父母为自己担忧。


养父母之志
——为人父母都盼望自己的孩子能有出息，用自己的德行奉献社会，赢得人们的赞誉。

“立身行道，扬名于后世”这是养父母之志。


养父母之慧
——父母年龄大了，所剩时光不多，要让父母老有所养，心有所依，为人子女要善巧引导父母接受圣贤教诲，学佛念佛，求生净土，这是世间大孝。

对已故父母如何尽孝？
如何超度过世父母亲人呢？
把过世亲人留下来的财产修成功德，回向给他们，愿他们离苦得乐，往生净土。

比如，用老人的财产供养三宝、印经书、建寺院、塑佛像、救济灾区等，都是在修功德。

把自己每天的诵经、念佛、拜佛、听经、义工行善等所有的功德，统统回向过世亲人，愿他离苦得乐，往生净土。

我们在做功德的过程中，一定要对自己有坚定的决心，努力地修学，今生一定要有成就。

俗话讲：“一人得道，七世父母生天”。

自己修行有成就了，对去世父母亲人、历代祖先是有极大帮助的。

如何祭祖最圆满？
作为佛弟子，我们要这样来如法祭祖：
第一，恭敬地去到坟墓边上，把杂草和乱石清理干净，把周围的环境整理地干干净净，扫墓添土，体现对祖先的尊重与感恩。

第二，用鲜花或素食供奉，以表追思与纪念，千万不能杀生或者用荤食供奉，否则，不过徒增先人罪业，殃及祖先。

第三，最圆满的祭祖莫过于按照佛教的方法，广修功德为祖先回向，通过诵经、念佛、供养三宝、放生等善行，广修功德，超度祖先。

愿历代祖先都能蒙佛力加被，业障消除，善根增长，往生净土。

这就是最如法的祭奠了，也是最圆满、最究竟的感恩与尽孝。

随喜赞叹！