不道回首隔岸烟火浓，也不说人生多少转身即天涯。
怀着一颗初心，好事提的起，是非放的下。
怀着一颗初心，行若流水，随方就园，无处不自在！
我没变，只是我不再是曾经的那个我，不道花开，不问月圆；只为清澈芳心，沉淀岁月。
一师一缕禅香，美好祈愿，一缕善缘，吉祥相随
！
请香、烧香，古今有多少善男信女向诸佛菩萨、神祗地灵、历代祖先，表达心声。
求家庭平安，求事业有成，求消灾免难……缕缕清烟，承载了多少人的希望。
美好的一天，从焚一炉香开始，
取香三枝或三柱香为宜。
勤修“戒、定、慧”三无漏学;虔诚供养佛、法、僧常住三宝。
这是最圆满且文明的烧香供养。
在灯火中点燃，面对佛像，恭敬站立，两手举香，用一颗纯净的心向佛。
将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，观想与佛相应，眼观鼻，鼻观心，诚信想你心中所求。
传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第一支插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷;第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪;第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
三柱香插在香炉中的总宽度最好不要超过一寸，这叫“寸诚感神”，寸代表“寸心”，是指真心诚意，有云说：“寸心可达九重天”，这是指真心诚意，能够感动九天之上的神明。
上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。
一缕袅袅青烟，丝丝美妙香味，层层觉悟禅意，学习佛的慈悲喜舍。
“有缘即住无缘去，一任清风送白云。
”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。
若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘，得失随缘，以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获。
南台静坐一炉香终日凝然万虑亡不是息心除妄想只缘无事可思量
——明代苍雪大禅师
此为明代苍雪大禅师的悟道诗。
静坐一炉香，偷得浮生半日闲。
一份清闲留身边，不是神仙似神仙，佛就是人的心，心清净了就是佛。
正如维摩诘居士所说：“随其心净则佛土净”。
起起落落的人生，没有人能够握得住天长地久。
犹如一柱燃香，过去的都过去了，快乐或痛苦，如烧至尽头的香灰，终究会落下。
佛说，一切世间法皆是佛法，只要“众善奉行，诸恶莫做”就好。
你做一件善事，持之以恒，佛菩萨天佑有德之人，积善积德佛菩萨自然帮助他。
无善无德之人磕头烧香是很难灵验的。
佛门是福田，我们可以在这块福田中种下种种福德。
福从哪里来?只有慈悲柔软的善心能纳一切福。
慈悲柔和的心，让你的身上散发着一种强大的吸引力，一切所需，不求自得。
让你逢凶化吉，处处眷顾着你。
一缕禅香，感悟生活宁静，感悟心灵自由。
文人一天的书斋生活，也是从一炉香开始的。
毛元淳在中说：“早晨焚香一柱，清烟飘翻，顿令尘心散去，灵心熏开，书斋中不可无此意味。
”
官身常欠读书债，禄米不供沽酒资。
剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗。
陆游即使生活维艰困厄，也要一缕清香伴读书。
闻思修行，心种菩提自生香，止恶，行善，善良与豁达是人性里最美的品性。
做人要修持“三香”——即心香、身香、口香。
“心香”是指心地善良，心存善念，不生邪念，不生恶念;“身香”是指做人要身正品端，纯朴善良，不做恶事，不做亏心事;“口香”是指积累口德，不出口伤人，不口出狂言，口出脏话等。
“心香”是心善而不恶，故无“心业”;“身香”是指是身正而不邪，故无“身业”;“口香”是口净而不脏，故无“口业”。
这就是修持“三香”，荡除“三业”的含义。
香气袅袅，翠雾蒙蒙，是一段视觉与嗅觉的享受，更是一场心灵盛宴！沉静之人不生悲，心静事事静，心宁处处宁，人，随缘欢喜，心，随喜赞叹，随遇而安，切勿奢望；随心而静，广结善缘，才能左右逢源！
