汉传佛教寺庙常用赞偈的收集整理
提要：梵呗是内地汉传佛教演唱应用的主要表现手法，一般由以下三种形式组成：1.唱词的词牌格式，简称为文字形式；2.法器组合演奏风格，简称为板点谱形式；3.唱诵的词牌韵律，简称为曲牌形式。
而文字形式一般以赞偈的格式来表现，按内容来分别述说一般分为赞佛偈和回向偈。
具有一定规模的寺庙，都会建设并拥有一支人员结构完整、传承多年的民间汉传佛教梵呗唱经团队，且定期在寺院中组织开展各类的佛教法事科仪活动，简称为法会。
在法会中使用各种赞偈来表现不同法会的特色和主题。
首先，“赞”是梵呗中的一种歌唱形式。
赞是赞颂、赞叹、歌颂的意思，主要用来赞佛功德、赞颂三宝。
赞有五句赞、六句赞、八句赞等类型。
“赞”在各地佛事方言中通常被称为“赞子”，其赞词的主要内容是记录佛、法、僧所做的一切事物和功绩；因此，赞的主要目的便是用来赞扬和歌颂诸佛菩萨所做的这些无上的功绩。
其次、赞在形式上，有着固定的词格和句式，其句式在内容上也十分讲究押韵。
一书中关于“赞”的分类，有这样的表述：
“赞，如同诗歌，每一句的长短不一，因此往往用句数来命名”；①
同样在一书中，关于“赞”的分类也有相同的表述：
“赞，从文化形式上看，属于长短句结构，有五句赞、六句赞、八句赞、十句赞等句式结构”。
②
因此关于赞的分类，我们也遵循从赞词的句式结构和形式来进行区分的原则。
而根据这一原则，我们将目前从各地寺院实地调研中所收集的51篇赞词，大致分为以下两个大类：类和类。
一、赞佛偈类
如上节所述，凡是赞叹佛、菩萨相好庄严，因地功德，果地殊胜的赞偈，都可以称为赞佛偈，一般大分归类为有五句、六句，亦有八句。
五句赞六句赞与八句赞：梵呗按形式来说，一般分为五句赞、六句赞和八句赞。
从近年各寺庙法会活动中累计收集赞词51篇，其中五句赞1篇，占比为,1.9%；六句赞30篇，占比为58.8%；其中八句赞20篇，占比为39%。
其中运用最多，最具代表性的有：、、、、、、、、、、、、等。
为方便学习和应用，以下我们分类来表述和介绍：
五句赞
是五句赞，全名是，也是目前仅能够收集到的唯一的五句赞。
的演绎风格使用的是著名的佛曲“十大韵”中的为曲牌。
其词格固定模式为：五、四、七、七、四。
五句共27字。
最后两句为重复句。
宝鼎祝福香赞
宝鼎热名香。
普遍十方。
虔诚奉献法中王。
端为世界祝和平。
地久天长。
端为世界祝和平。
地久天长。
南无香云蓋菩萨摩诃萨
一般在每月的初一、十五早暮课诵时唱诵。
六句赞
六句赞依据著名的佛曲“十大韵”③中的为曲牌，其词格固定模式为：
四四七五四五
。
六句赞是南北通行的赞词，其赞由
六句二十九字
构成，故称六句赞。
代表作品为。
其余佛菩萨、韦驮、伽蓝等赞词，多用六句形式，故此赞韵调流行最广。
还有数种，即、、等；
此等多于法事开始时唱之，以启请诸佛故。
1、炉香赞
炉香乍热。
法界蒙熏。
诸佛海会悉遥闻。
随处结祥云。
诚意方殷。
诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨。
供佛时唱，如供斋等
2、祖师赞
拈花悟旨。
祖道初兴。
绵延四七演真乘。
六代远传灯。
一叶相承。
正法永昌明。
南无度人师菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜
一般在祖师殿前供斋时唱
3、杨枝净水赞
杨枝净水。
遍洒三千。
性空八德利人天。
福寿广增延。
灭罪消愆。
火焰化红莲。
南无清凉地菩萨摩诃萨。
洒净、放生时唱
4、金刚赞
断疑生信。
绝相超宗。
顿忘人法解真空。
般若味重重。
四句融通。
福德叹无穷。
南无祇园会上佛菩萨。
诵金刚经时唱
5、莲池赞
莲池海会。
弥陀如来。
观音势至坐莲台。
接引上金阶。
大誓宏开。
普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨。
往生普佛回向时、念佛、佛七之前唱
6、韦陀赞
韦驮天将。
菩萨化身。
拥护佛法誓弘深。
宝杵镇魔军。
功德难伦。
祈祷副群心。
南无普眼菩萨摩诃萨摩诃般若菠萝蜜。
早课结束时唱
7、伽蓝赞
伽蓝主者。
合寺威灵。
钦承佛敕共输诚。
拥护法王城。
为翰为屏。
梵刹永安宁。
南无护法藏菩萨摩诃萨。
摩诃般若波罗蜜。
晚课结束时唱
8、弥勒赞
位居补处。
万德周圆。
龙华树下说真诠。
愿生兜率天。
长侍佛前。
当来授记先。
弥勒佛圣诞时唱
9、文殊赞
文殊大士。
妙应无方。
座前狮子兽中王。
妙意降吉祥。
花雨天香。
宝智透心光。
文殊菩萨圣诞唱
10、普贤赞
普贤菩萨。
行愿齐周。
华藏会上阐法猷。
瓶泻二千酬。
接引凡流。
象驾任優游。
普贤菩萨圣诞唱
11、大势至赞
圆光百二。
面面玲珑。
五百花台影现中。
念佛證圆通。
摄受无穷。
万众仰慈风。
大势至菩萨圣诞唱
12、地藏赞
地藏大士。
誓愿弘深。
明珠照破铁围城。
金锡振幽冥。
化雨缤纷。
大地布阳春。
地藏菩萨圣诞唱
13、三皈依香赞
性觉灵明。
寂照真常。
昔迷今悟露堂堂。
三宝是慈航。
一瓣心香。
皈礼法中王。
南无香云蓋菩萨摩诃萨
举行皈依仪式时唱
14、五戒香赞
三皈纳体。
五戒培基。
浣滌遮障法慿师。
心净受堪宜。
仗佛弘慈。
信香拜祈祷。
南无香云蓋菩萨摩诃萨
授五戒时唱
15、洁坛净水赞
杨枝净水。
遍洒三千。
性空八德利人天。
福寿广增延。
灭罪除衍。
火焰化红莲。
南无清凉地菩萨摩诃萨
洒净时唱
16、延生赞
佛光注照。
本命元辰。
災星退度福星临。
九曜保长生。
运限和平。
福寿永康宁。
吉祥普佛回向时唱
17、送圣功德赞
佛慈广大。
感应无差。
寂光三昧徧河沙。
愿不离伽耶。
降福齋家。
金地涌莲花。
水陆送圣时唱
18、弥陀小赞
阿弥陀佛。
无上医王。
巍巍金相放毫光。
苦海作舟航。
九品莲邦。
同愿往西方。
南无莲池会菩萨摩诃萨
又一：
第一大愿。
观想弥陀。
四十八愿度娑婆。
九品涌金波。
宝網交羅度。
众生出爱河。
阿弥陀佛圣诞、弥陀殿回向、佛七时唱
19、药师十二大愿赞
十二大愿。
饶益有情。
密咒加持德难名。
礼念愿圆成。
冤业冰清。
寿永福慧宏。
南无药师会上佛菩萨。
又一：
药师赞
药师教主。
延寿能仁。
日光普照月光临。
菩萨降福隆。
药叉神明。
拥护保安宁。
南无药师会上佛菩萨。
药师法会诵后唱
20、金刚经赞
断疑生信。
绝相超宗。
顿忘人法解真空。
般若味重重。
四句融通。
福德叹无穷。
诵金刚经时唱
21、小观音赞
观音菩萨。
悉号圆通。
十二大愿誓宏深。
苦海度迷津。
救苦寻声。
无刹不现身。
南无施无畏菩萨摩诃萨摩诃波若波罗蜜
又一：
观音赞：
观音大士。
悉号圆通。
十二大愿誓宏深。
苦海度迷津。
救苦寻声。
无刹不现身。
南无观世音菩萨摩诃萨。
观音法会、祈福法会、往生法会莲池牌位。
22、华严字母赞
华严字母。
众艺亲宣。
善财童子得真传。
秘密义幽玄。
功德无边。
唱诵利人天。
诵华严经时唱
23、帝释赞
玉皇上帝至尊芎苍统领天神察万邦
善恶自分彰一切神王普愿降吉祥
南无护法藏菩萨摩诃萨摩诃般若波罗密
24、先祖赞
门中先祖历代宗亲统领男女诸幽魂
来赴道场庭听法闻经脱苦早超升
南无生净土菩萨摩诃萨摩诃般若波罗密
25、元辰赞
佛光注照本命元辰灾星退度福星临九曜保长生运限和平福寿永康宁
南无增福寿菩萨摩诃萨摩诃般若波罗密
26、月光赞
云散空净。
独露婵娟。
皎洁无暇体自圆。
不动历周天。
照彻无边。
恩泽布大千。
南无月光藏菩萨摩诃萨。
摩诃般若波罗蜜。
八月十五法会唱诵
27、日光赞
日光天子。
普照十方。
循环昼夜主阴阳。
利益妙难量。
善恶昭彰。
降福保安康。
南无日光藏菩萨摩诃萨
日光天子。
遍照十方。
苗稼茂盛满盈仓。
利益妙难量。
幽冥昭彰。
万物护安康。
南无日光藏菩萨摩诃萨
日光遍照菩萨。
降福保安康。
日光遍照菩萨。
万物护安康。
28、三时系念法会赞偈：
：
阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，
白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海，
光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，
四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。
第一大愿，观想弥陀，四十八愿度娑婆，
九品涌金波，宝网交罗，度神灵出爱河。
南无莲池会菩萨摩诃萨
：
十方三世佛，阿弥陀第一，九品度众生，威德无穷尽。
我今大皈依，忏悔三业罪，凡有诸福善，至心用回向。
愿同念佛人，感应随时现，临终西方境，分明在目前。
见闻皆精进，同生极乐国，见佛了生死，如佛度一切。
无边烦恼断，无量法门修，誓愿度众生，总愿成佛道。
虚空有尽，我愿无穷。
愿生西方净土中，上品莲华为父母。
华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
、、
第一时：第二时：
阿弥陀佛。
无上医王。
巍巍金相放毫光。
苦海作舟航。
九品莲邦。
同愿往西方。
南无莲池会菩萨摩诃萨
第三时：：
弥陀佛大愿王，慈悲喜舍难量，
眉间常放白毫光，度众生极乐邦。
八德池中莲九品，七宝妙树成行，
如来圣号若宣扬，接引往西方。
弥陀圣号若称扬，同愿往西方。
29、法会赞偈：
上部赞：
药师如来。
世界琉璃。
慈悲喜舍悉随宜。
忏法度群迷。
稽首归依。
所愿满求祈。
·药师佛·药师佛
·消灾延寿药师佛
·南无消灾延寿药师佛
中部赞：
东方端坐。
无上医王。
十二大愿妙难量。
灭罪殄灾殃。
降福垂祥。
增益寿绵长。
·药师佛·药师佛
·消灾延寿药师佛
·南无消灾延寿药师佛
下部赞：
药师海会。
炽盛光王。
八大菩萨降吉祥。
七佛助宣扬。
日月回光。
福寿永安康。
·药师佛·药师佛
·消灾延寿药师佛
·南无消灾延寿药师佛
30、十供养赞
北方另有一种赞谱名，赞词共有十条，亦名十供养赞，即香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣，各系一赞。
十供养赞有三种调：
一、；
二、；
三、。
第一赞，共四句二十字，可用六句赞谱唱念。
“妙香观清净,无求果自成”
心然五分，普遍十方，
香烟童子悟真常，鼻观妙难量，
瑞霭祥光，堪献法中王；
释迦往昔，七枝红莲，
殷勤买献世尊前，受记在当然，
法会重拈，微笑得真传；
心灯奉献，慧焰重重，
轮分七级耀长空，法会广含融，
箭剔成功，天眼证圆明；
泉渊滴滴，湖海汪洋，
杨枝洒处遍十方，点出变琼浆，
普施无方，心地得清凉；
修因积果，行满三千，
蟠桃结实几千年，王母献琼浆，
香味清鲜，堪献紫金山；
蒙山雀舌，独占先春，
赵州有语遍禅林，三盏退魔军，
爽快精神，堪献大能仁；
醍醐美味，上妙香糜，
圣凡同享总无饥，神力妙难思，
一钵能持，堪献古牟尼；
色形隐密，是真难窥，
南金大贝二无如，高价过须弥，
世间希奇，献上大牟尼；
轮王宝贵，妙色圆明，
如王兵战有功能，赏与喜难诠，
妙法灵文，持者证无生；
僧伽上服，迦叶亲持，
鸡足山中少人知，定力不思议，
法会重持，奉献福田衣。
南无普供养菩萨摩诃萨
注：
六种供具之一。
涂香于身手以供养佛也。
智度论九十三曰：‘天竺国热，又以身臭故，以香涂身，供养诸佛及僧。
’同三十曰：‘涂香有二种：一以栴檀木等摩以涂身，二者种种杂香捣以为末。
以涂其身，及熏衣服，并涂地壁。
’大日经疏八曰：‘涂香是净义，如世间涂香能净垢秽息除热恼。
’行愿品疏钞三曰：‘涂香者，谓和合诸香用涂身手，供养之时当作是念：我献涂香，愿从此等流五无漏涂香磨莹热恼者，脱彼诸地狱一切极炎热。
’又请诵印明，用涂香。
不空罥索经三曰：‘涂香涂手结持印。
’都表如意摩尼转轮圣王念诵秘密略法曰：‘次用涂香涂手臂上，然后念诵。
’
八句赞
八句赞系由八句赞词构成，多在诵经之后，法经中间唱之，亦称大赞。
八句赞在使用频率和数量上是仅次于六句赞，使用的是佛曲“十大韵”中的为曲牌，但是其词格的构成模式可分为以下四类：
第一类为：四五四五、四五四五的词格模式
典型代表有：
1、戒定真香
戒定真香。
焚起冲天上。
弟子虔诚。
爇在金炉放。
顷刻纷纭。
即遍满十方。
昔曰耶输。
免难消灾障。
南无香云盖菩萨摩诃萨
诸佛圣诞祝仪、普佛前唱
第二类为：五七七五、七七九五的词格模式
典型代表有：
2、献供赞
虔诚献香花。
智慧燈红焰交加。
净瓶杨柳洒堪誇。
橄榄共枇杷。
蒙山雀舌茶奉献。
酥酡普供养释迦。
百宝明珠奉献佛菩萨。
衣献法王家。
百宝明珠奉献佛菩萨。
衣献法王家。
南无普供养菩萨摩诃萨
3、浴佛
稽首皈依大觉尊。
无上能仁。
观见众生受苦。
辛下兜率天宫。
皇宫降跡。
雪岭修因。
鹊巢顶三层壘。
六年苦行。
若人皈依大觉尊。
不堕沉沦。
若人皈依大觉尊。
不堕沉沦。
菩萨下云中。
降生净梵王宫。
摩耶右胁娩金童。
天乐奏长空。
目顾四方周七步。
指天指地尊雄。
九龙吐水沐慈容。
万法得正宗。
九龙吐水沐慈容。
万法得正宗。
南无香云盖菩萨摩诃萨
浴佛节时唱
4、沐浴
我今灌沐诸如来。
净智庄严功德海。
五浊众生离尘垢。
同证如来净法身。
天上天下无如佛。
十方世界亦无比。
世间所有我尽见。
一切无有如佛者。
5、赞礼西方
赞礼西方极乐。
清凉莲池九品。
花香宝树成行。
常闻天乐铿锵。
阿弥陀佛大放慈光。
化导众生无量。
降吉祥现前。
众等歌扬。
愿生安养现前。
众等歌扬。
同生安养。
6、阿弥陀佛赞
相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。
绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。
化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。
九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
第三类为：六六七五、七六七五的词格模式
其典型代表有：、、、等;
7、佛功德赞
佛功德不可量。
祝延无上法王。
四恩三有尽酬偿。
冤亲俱超往。
现前众等增福慧。
临念正念昭彰。
佛垂金手放毫光。
接引往西方。
佛垂金手放毫光。
接引往西方。
8、药师赞
药师佛延寿王。
光临水月坛场。
悲心救苦降吉祥。
免难消灾障。
忏悔众等三世罪。
愿祈福寿绵长。
吉星高照沐恩光。
如意保安康。
吉星高照沐恩光。
如意保安康。
又一：
药师如来琉璃光。
焰网庄严无等伦。
无边行愿利有情。
各遂所求皆不退。
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛。
吉祥普佛时唱
9、势至赞
大势至利生深。
专主念佛法门。
如子忆母忆世尊。
直下即蒙恩。
因心果觉两相契。
立刻返本还源。
都摄六根妙难伦。
愿遍界流存。
10、弥勒赞
弥勒佛德难量。
当来继证大雄。
三惑二死早销熔。
寄居兜率宫。
直待龙华示成佛。
达本方可宣扬。
普愿末法生净土。
同来畅宗风。
11、佛功德赞
佛功德不可量。
祝延国运同康。
四恩三有尽酬偿。
冤亲俱超往。
现前众等增福慧。
临终正念昭彰。
佛垂金手放毫光。
接引往西方。
佛垂金手放毫光接引往西方。
、但它同时还拥有两个变种：
两个变种其一种：五六七五、七六七五的词格模式，如、、、、、
12、观音赞
菩萨号圆通。
降生七宝林中。
千手千眼妙真容。
端坐普陀宫。
杨柳枝头甘露洒。
普滋法界熏蒙。
千层浪头显神通。
光降道场中。
千层浪头显神通。
光降道场中。
13、普贤赞
普贤行愿深。
劝发菩提大心。
三贤十地诸圣伦。
令见弥陀尊。
十大愿王若遵循。
利益非佛莫陈。
果觉因心相符泯。
证清净法身。
14、大观音赞
菩萨号圆通。
降生七宝林中。
千手千眼妙真容。
端坐普陀宫。
杨柳枝头甘露洒。
普滋法界熏蒙。
千层浪头放神通。
光降道场中。
每月初一为观音普佛法事科仪，因此结尾处唱诵的是：
15、佛宝赞
佛宝赞无穷。
功成无量劫中。
巍巍丈六紫金容。
觉道雪山峰。
眉际玉毫光灿烂。
照开六道昏蒙。
龙华三会愿相逢。
演说法真宗。
三时系念第一时用。
16、法宝赞
法宝实难量。
如来金口宣扬。
龙宫海藏散天香。
觉者诵琅涵。
玉轴霞條金写字。
似排秋雁成行。
昔因三藏取来唐。
万古为敷扬。
昔因三藏取来唐。
万古为敷扬。
三时系念第二时用。
17、僧宝赞
僧宝不思议。
身披三事云衣。
浮杯度海刹那时。
赴感应群机。
堪作人天功德主。
坚持戒行无违。
我今稽首愿遥知。
振锡杖提携。
我今稽首愿遥知。
振锡杖提携。
三时系念第三时用。
18、三宝赞
三宝广无边。
僧伽万德功圆。
六年苦行證金仙。
说法利人天。
放光现瑞週沙界。
天龙八部同瞻。
千贤万圣会祗园。
结集永流传。
千贤万圣会祗园。
结集永流传。
赞佛与回向唱
19、文殊赞
文殊辅法王。
智慧非佛莫量。
圆顿教重振玄纲。
妙义彻底彰。
闻者直下亡情见。
达本菩提道场。
愿如善财沐恩光。
究竟证真常。
、两个变种另一类是六六七六、七六七五的词格模式，如等，其赞词字数在48-50之间。
以的赞词为例：
20、大弥陀赞
弥陀佛大愿王。
慈悲喜捨难量。
眉间常放白毫光。
度众生极乐邦。
八德池中莲九品。
七宝妙树成行。
如来圣号若宣扬。
接引往西方。
弥陀圣号若称扬。
同愿往西方。
圣诞唱
附：
偈子类
“偈”也是梵呗的一种形式。
音译“伽陀”。
意译“颂”、“讽颂”。
寺庙法会中将可以用唱念唱诵的方法，来表述的经典和高度概括的语句，简称为偈子。
常用偈子可分为赞佛偈子和回向偈子等。
偈颂中除用四句外，还用八句、十二句、十六句、二十句等。
如为四言八句，为五言二十句。
有七言四句或八句的。
为五言二十句。
一、赞佛偈类
词曰：
上来现前清净众，讽诵楞严秘密咒，
回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众。
三涂八难俱离苦，四恩三有尽沾恩。
国界安宁兵革消，风调雨顺民安乐，
大众薰修希胜进，十地顿超无难事。
山门清净决非虞，众等皈依增福慧。
阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，
白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，
四十八愿度众生。
九品咸全登彼岸，
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！
