生命轮回真的存在吗？前言：
生命轮回真的存在吗？如果存在，为什么我们凡夫看不到呢？就算有的话，又为什么没有十足的证据来证明轮回的存在呢？
我们生活在科学的社会，但是，并不是所有的东西非得要被科学证实的东西才会存在。
譬如，我们潜意识在想什么能证明吗？是的，人的心理层次的东西，很多是不能用科学来证实的！
生命的轮回过程不是每个人都能看得到的。
我们的身心都局限在我们生存的三维空间内，佛家看得到六道轮回，是因为佛家的修炼者穿越了我们平常人的三维空间。
但是，生命轮回现象也不是非得宗教人士才会看到，也不是佛家的专利信仰。
任何人，只要能深入到高层的宇宙空间，都能发现人有前世，生命有轮回。
在催眠状态下，很多正常人可以发现自己的前世。
所以，生命轮回每个人都有的，并非宗教的信仰，是自然规律，是宇宙的法则。
知道生命轮回有什么意义呢？如果知道了生命轮回的法则，我们就会知道人生的意义，就会知道生命的意义，就会知道我们的人生应该怎样度过。
在这个世界上，所有的知识的总和也比不上追求生命真义的知识来得重要。
牵涉到人类自我意识的延伸，事实上即使有前生，凡夫却没有人记得前生，更不会知道来世。
灵魂是从一个更高、更神圣的地方前来，进入到肉体。
对灵魂而言，投入身体是灵魂从大知的环境投入到小知的环境。
因此，“出生”是睡与忘，“死亡”是醒与忆的过程。
人若不追求更高的自然本性，因果关系便强迫众生在生与死的循环中轮回：有时为人，有时为动物，有时为植物，有时是昆虫。
“轮回”的本意是指不停地来来去去的状态，也就是指绝大多数未能觉悟的众生，因为自身的执迷以及所造的业力作用，不停地经历生死，又不停地投生在各类物体之间：或为动物，或为植物，或为人，或为牲畜。
有时朝生而暮死，有时生存千百年而死。
除非众生能够觉醒于物质生命的虚幻不灭，掌握生命的实相，否则，我们就一直不停地沉沦在来来去去的生命轮回当中，不得出界。
“轮回”的架构或“轮回”的实体并非佛教或其它任何宗教所专属，“轮回”的定律是实际存在的。
“轮回”只是一种生命现象的变化，不仅不是残酷或惨无人道的，相反地，却是一种极其自然、极其慈悲的规律。
所有众生依照他的意愿，在死亡之后前往他应该去的地方。
这种意原并非临时起意，而是在其一生当中长期累积的超强意念。
“轮回”是自然的，非拟人化的。
若以人的主观观点来看，“轮回”是慈悲的，善解人意的，它完全顺随了每个众生的意愿，让众生在下一世达成自己的心愿，适得其所地投身到符合于他的生命形态当中。
所谓“自由意愿”绝非是一时兴起的决定，而是当事者一生意念及行为互为因果所产生的强烈意愿。
因此，一个生前用心险恶，专以损人利己为能事的人，终此一生乐此不疲，不改其志，虽然死前一心希望在死后进入天堂或极乐世界，不论是要求家人为其聘请高僧法师大做超度法事，却依然不可得。
依据永恒不变的轮回定律，他必然适得其所地去到符合他业力的应去之处：或许投生为一只野生荒野的狐狸，在弱肉强食的世界中擅用它的计谋生存下去；或者投生一只蟑螂或蝎子，终身躲在暗处捕食。
“轮回”的法则既然是慈悲的，不是为了奖善惩恶，那为什么一个为恶之人不能去天堂或极乐世界呢？这并不是“轮回”不肯，而是当事人自己的意愿所决定的。
以一只蟑螂来做比喻：它最感到安全舒适的环境是阴暗、脏乱，充满食物碎屑的场所。
如果硬要将一只蟑螂安置在光亮洁净的无尘环境之中，它一定痛苦万分甚至死亡。
再打个比方：一位梦游的患者，赤裸着身体站在大庭广众之下。
当他突然清醒过来，由于别人的注目与惊叫，他发觉自己竟然是赤身裸体，一丝不挂，这时必然羞愧得无地自容，而急于藏到一处隐蔽之所。
同样，无论是天堂还是极乐世界，所有灵体都是透明的，一览无余的，没有恶的。
任何细微的念头都可以心电或心能感应沟通。
因此，灵体与灵体之间是完全自然坦诚的。
那么，一个生前作恶多端，心怀险恶的灵体，怎么可能快乐地生活其间呢？不就好比一位赤身露体的人突然发现自己站在了人潮汹涌之所，同样感到羞愧难当，无地自容而急欲逃离吗？所以，不是轮回定律不让他去极乐世界，而是这样的众生不能适应其中的环境。
再假设一个人生性嗜吃，无论是天上飞的、水里游的、地上爬的；无论是生吃或是活烫，他都吃得津津有味，唯恐不足，那么他想在死后上升到极乐世界，必定不能如愿。
相反地，他可能投胎去做一只猪。
因为猪的胃口是最好的，任何食物都被它视为美食，从无挑剔，甚至在饲料中混入纸张、塑胶袋、垃圾、粪便，猪也能囫囵吞下，吃得津津有味。
这样的结果并不是“轮回”对这种灵体的惩罚，而是在遂其意愿，这些正是它最快乐的归宿。
如果硬逼它上天堂或极乐世界，那才是对这个灵体最残忍的惩罚。
六道之中，众生都是有食欲和性欲的，自然也是食物的供应层次越高，食物越精美可口。
但是到了天界及无极界，已经没有了食欲和性欲，自然地也就不需要食物的供应。
那么一个贪吃之徒去到一个没有食物供应的地方，那比让他到地狱还要痛苦。
当然，食物和性欲及其他的欲望都是来自肉体习性或惯性的残存，而这些欲望也就是众生所以造孽的缘由。
能剔除这些欲望才能晋升到灵界：天界、无极界、涅磐、无相境。
但是，唯有大彻大悟的觉者才能进入涅磐境界。
然而，三界六道无不是轮回之所，众生因执迷而来去其中。
所以，希望众生能彻悟真义，才能脱离三界的轮回。
轮回转世，因果循环绝不是善有善报，恶有恶报这么简单。
因为，正直是为人最低的道德标准。
平生不做坏事也只是常人而已。
所以，死后灵体上升不到天堂，进不了天界或更高层的灵界，只因众生执迷，才会造下恶业。
“轮回”的真义就是为了生命的净化。
“轮回”象一条永不停息的大河，载着浮浮沉沉的众生，流向圆满至善的大海。
在“轮回”之河行进的过程中，如同淘金一样，沉淀淘洗生命中负面的杂质，除尽杂质，剩下纯净的水滴，回归到圆满至善的大海。
众生因其业所造而身陷其中，不停地来去，求出不得。
如果想要跳出轮回之所，那就要看众生是否了悟了生命的真义，是否能在此生中不再为现世的“虚拟实境”所迷惑，否则必然会在轮回永恒不变的定律中，一次又一次将自己投入到自己虚拟的实境中去。
所以讲，如没有了悟生命的真义，那么念佛不会成佛，造桥铺路不能成佛，做功德不会成佛，放生不能成佛，吃素不能成佛，苦修不能成佛，禁欲不能成佛，信教未必成佛，不信教也未必不能成佛。
对于轮回中的众生而言，轮回是慈悲的，轮回是真的，陷入轮回是可悲的。
如何拥有渡到彼岸的智慧，才是凡夫此生最重要的课程。
关注心理健康！
