导读
业障轻的人，总会感觉身体很清爽，比如念佛久的人，念到一定境界后，体内众生度脱了，那么就会越来越清爽，越来越有“仙风道骨”的感觉了。
修行人的身体，总是会轻飘飘的，步步生风，也就是我们所常说的仙风道骨。
比如像虚云老和尚，到了一百一十多岁，还能每天走上60华里路;广钦老和尚八十多岁，走路就像一阵风一样，这其实就是修行人的常态。
而我们再看一些老年人，有的需要坐在轮椅上;有的走路需要有人扶，还有一些则动不动就会全身疼痛。
如果从医学角度来讲，那是因为长久消耗之后，所导致的衰老和身体机能下降。
比如说，淫欲心很重的人，会消耗肾精;贪心很重的人，会消耗心脏功能;嗔恨心很重的人，则肝脏会有问题。
但从佛教角度来讲，这其实就是业障深重，身体已不堪重负的表现。
身体变差是因为业障现前，被自己的长久以来的“欲望”不断折磨所导致的，而它最明显的表现就是，感觉身体特别的重。
举个例子，那些杀业过重的人、吃荤过多的人，或者是烧山林木的人，他们的体内就会躲藏着许多的众生债主，所以每当他们福报变小时，就会感觉到身体越发的沉重。
这些躲藏在我们体内的诸多地狱道和饿鬼道众生，需要维持生命，就会要吸收我们的精气神，吸收我们的能量。
能量不足时，他们就会来捣乱，让人神志不清，自然就很难支撑起这个身体，于是便会感觉到身体很沉重。
而业障轻的人，总会感觉身体很清爽，比如念佛久的人，念到一定境界后，体内众生度脱了，那么就会越来越清爽，越来越有“仙风道骨”的感觉了。
各位善友们可以看看寺院里的那些老居士或义工们，一个个都是精神十足，生机勃勃的;而我们再看看养老院里的那些老人，大部分都是死气沉沉，没有什么生气的样子，这其实就是自身福报不同，对业障显现程度不同的鲜明对比。
比如有过助念经历的善友们也一定都经历过，有的死者业障很重，当我们给他助念时，那将会是很累很累的事情，很耗费精气神。
因为死者身上有很多的众生，他们都要过来吸收我们的能量和磁场，让我们感觉到劳累。
那么问题来了，我们应该要如何来消除这些业障呢?
烟供可以说是一种很方便修持法门，在无始劫以来，我们不知道得罪了多少人，犯下了所少口、身、意业而不自知，有形或者无形的都会来障碍我们。
有时我们遇到不顺利的事情，或者凡事总是差那么一点点，幸运总是与你擦肩而过，我们必须突破既有的思维，我们已经很努力、很尽力了，
但就是欠缺福份
，就算你对这件事无所求了，它仍会在其他方面来阻碍你。
人生的考验实在太多也实在很苦，然而，要让福份来，一定要排除我们的业障。
我们要有更积极的做为，要借着佛法的修持功德，去回向给这些我们曾经伤害过的众生，只要能令它们圆满，无形的自然会远离你，业障自然消除。
圣贤老子说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。
”
只要仰仗上师力、本尊力、护法力，加上行者的自力，一定可以迅速消除我们累世的业障。
烟供法是很好的一种方便法，尤其是不方便做火供的金刚同门这更是非常殊胜的供养法，可以快速消除业障获得资粮。
烟供是特别供冤亲债主、供鬼神。
我们是诚心地去供养，做这个“烟供法”最主要的目的就是让所有一切的冤亲债主、所有的鬼神众，本来要靠过来侵害你的，它就退走。
所以你做事业会成功，你的餐馆会爆满，你的上司会给你加薪，你的身体也会非常的健康，心情也非常的愉快。
本来是恨你的都会爱你，都得到敬爱圆满；本来有病的，他的病就慢慢会好，没有病的，你就会更健康。
这个就是烟供的好处。
我告诉你，
现在修行人有障碍，一般人也有障碍。
要修‘烟供法’，心想事就成
，如果没有修‘烟供法’，生意本来要成了，突然就没了；姻缘本来要成的，突然之间就没了；本来要当总统的，擦身而过。
都是有障碍的。
这个障碍从何处产生呢？人事上也有，无形中也有，而且无形的力量大
。
因为人本身来讲，是受宇宙之间无形的力量所掌控，你的过去世、你的一切因缘，所有冤亲债主，有形的、无形的，都存在着。
如果你要排除有形跟所有无形的障碍，你要修“烟供法”。
“人和鬼同一个时空，草木屋舍房宅通通都有鬼”那我们又怎么办呢？在外道的做法就是赶鬼，认为他们都是不好的，邪恶的，肮脏的，把他们赶出人所居住的地方，事实上这是不智，不究竟的做法。
佛教的做法是以悲心来看鬼道众生，
鬼道众生其实非常痛苦，他们因为过去的一个业的召感，让他们没有东西吃，他们饿却饿不死，所以我们一个修行人要懂得怎样施食。
一个佛教徒要是不知道有饿鬼道的存在，那就是缺乏佛法的知识，假如你知道有饿鬼道的存在，又不施食，那就是不慈悲。
我们对于跟我们同一时空的饿鬼道一定要想办法来施食，烟供法就是最好的方法
，因为你不需要变，你只要把香点燃，烟就不断的冒上来，鬼只要吸三口就会饱，因为香本身有平等性，不管这个空间来了多少鬼，他们所闻到的香都是一样的味道，不会因为来了很多的鬼，香味就变淡，吃不饱。
而且我们今天做了烟供，明天不做烟供，鬼也不会找我们麻烦，因为鬼有他心通、宿命通，他知道我们什么时候做、什么时候不做，更何况布施跟欠债不一样，布施是我们随喜功德，我们不布施怎能找我们麻烦。
但假如说我们不供养他们，他们就会到厕所去吃，因为厕所还有食物余留下来的味道，这样对他们并不好。
所以我们还是要用制作如法的香来供养他们，这样才能够跟他们有一个更和谐的相处。
而且在做烟供法施食给饿鬼的时候，这个功德是非常的大，在大藏经里面皆有记载，所以在一个佛教徒来讲，必须要懂得怎样施食，尤其对鬼道众生我们要用慈悲的心态去看他们，不要和外道一般见识，对鬼不了解，生错误的一个认知，对鬼是不公平的。
修学佛法总是要不断的去重修，不断的去了解，
我们要明白，这个鬼道众生，当我们在供养他以后，他可以立生天上，甚至往生到西方净土
，因为鬼道众生的聪明智慧是我们人的好几倍，甚至有五种小神通，他们可以具足神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通，他们只有一个漏尽通没有，但是因为过去业力的召感，让他们没有东西吃，所以非常的痛苦，当他们一吃饱以后，依照他们的智慧及他们的神通，可以立生天上或往生净土，所以施食给饿鬼道，对我们本身的福德资粮是非常的大，
在大藏经里面说，能够施食给饿鬼道，等同供养十方诸佛。
在里又特别提到，我们能够供养阿罗汉或者辟支佛，我们可以有五百劫的人天果报，但是这是有限有量的，假如今天我们能够供养鬼道众生一揣之食，就是一点点食物的话，他的福寿无限无量。
所以我们能够利益鬼道众生，这个福报是很大的
。
在<佛说施食得五福报经>佛陀说：我们今天能够施食给饿鬼道，我们可以得到五种福报，因为施食等于给鬼命，所以我们的命也会长，也能得到平安，力气，色即容颜色好，甚至得辩才即智慧，施食能得五种福报。
但是一般人要来参加法会才能够超度鬼道众生，要很大张旗鼓，才有办法来利益到鬼道众生，
事实上如果我们每天可以修烟供法的话，对鬼道众生也有立竿见影的利益，这个对于一个佛教徒来讲，可以说是一个很值得大家来探讨的一个法
，只可惜这个法门经常被误导或者在说法的过程当中没有办法把他说的很完备，而让很多人误解，而对这个法生起一个不当的想法，这个是非常可惜的。
所以，当我们在做烟供时，当下的心态、动机是很重要的。
我们应该怀着慈悲心、菩提心以及利益众生的心来做。
而不是抱着有所求的心，那才是正确的。
为什么要打坐？各位要变成习惯，师父给你讲什么，然后你就要把这一句话，你要一直去想，是什么意思？听了以后要去分析、要去思维。
所以阿难就在那边思维佛陀所讲的话，但是思维到一半，前面有声音，眼睛一打开，好可怕，有一个鬼、嘴巴吐火，烧了整个脸。
好可怕、看到鬼了，然后那个鬼就讲话了，阿难啊、阿难啊，不要跑啊，你在三天以后，死了跟我一样做鬼、吐火。
阿难说：那怎么办啊？跳起来就去找释迦牟尼佛，佛啊佛啊、我刚刚看到鬼了，脸还吐火，说我三天会死、怎么办啊？然后佛陀就讲了，阿难，你放心，那不是鬼，那是观音菩萨大慈大悲。
因为你三天以后就要死了，观音菩萨特别示现成鬼的样子，要你去布施给鬼道，你就可以得到长寿。
然后阿难说：那佛我怎么去拿全天下最好的东西来布施所有的鬼呢？鬼这么多，各位鬼有多少你知道吗？你用手去抓地上，洗好了、手里面剩下一点点沙，这代表人的数目，鬼代表什么？所有地上的沙代表鬼。
你看鬼有多少，无量无边、算都算不完。
所以佛陀要求我们出家人，经常放焰口，经常施食，早中晚都要不断的布施给他们。
而且鬼的痛苦，那没办法形容的，他们只要手脚一动就会冒火，他们只要肚子一饿，嘴巴一打开就会冒火，他们饥渴到没有水喝。
想要到水边喝水，一喝水，水就变硫酸把自己烧掉。
还有一种鬼更可怜，他的喉咙像针一样，终于白天有人在吃一点食物的味道，他吸进来了。
但是他吸进来了，到了没太阳以后，他所吸进来的东西就变成硫酸，把自己烧到天亮。
到了天亮以后又好了，他又要去吸了、因为他受不了。
然后就每天这样痛苦，鬼的寿命有多长你知道吗?最短的一百八十万年，然后一百八十万年，如果你是地底下的饿鬼，那可怜了。
连水的名字都没听过，不要说喝过水。
所以有一位億耳尊者，他得到神通以后，佛陀跟他说有饿鬼城，他就想要到饿鬼城看一看，饿鬼城在离这个地下一百由旬，将近四千公里，一百由旬下面。
然后他用神通来到饿鬼城以后，他觉得好热、口渴，他心里就想，哪里有水？就这个念头“哪里有水”全部的鬼都跑出来了，哪里有水？哪里有水？因为他们听到有人在喊“水”这个字，億耳尊者就问："干嘛啊？
你们这么多鬼干嘛？你不是有水吗？""没有，我在找水。
"那些鬼就哭了，你在找水，我们连水的名字都没听过。
億耳尊者回来以后问佛陀："佛啊，真的吗？"佛陀说："你现才知道。
你不要说他们喝到，你喊个水他们就冲过来了。
"他们很可怜，而且大部分的鬼嘴巴一张开，就会吐火，所以叫"焰口鬼"。
我们师父每天慈悲"放焰口"，就是要帮助他们。
所以佛陀就说了："阿难，观音菩萨示现成面燃焰口鬼让你看，我们修行人，不能光为了个人解脱而打坐，而且观音菩萨对你慈悲，你三天以后真的要死了，他故意示现给你看，你就会来问我，我就会教你这个长寿法门。
"然后阿难就问佛："那我怎么布施给饿鬼道呢？"佛陀说："很简单，有一尊佛过去也这样教我的。
"佛陀说："过去我在无量世修外道的时候，观音菩萨就教我，他说有一尊佛……"，来，跟我念一下"南无无量威德自在光明如来"。
佛陀说：你只要念这尊佛的咒语，七颗米就会变四十九，四十九变无量无边，整个世界就会变成甘露，然后所有的饿鬼道就可以吃饱了。
而且吃饱以后，有些还可以生天，而且佛陀说，这些鬼没有福报，所以你们要先为他们供养三宝。
所以早上我们特别准备了最圆满的十供养，要替这些饿鬼道为修福报供养三宝。
供养完三宝以后，就要施食给他们，施食给他们，饿鬼就有东西吃，有水喝，甚至还生天，进一步还能够帮他念佛、持咒，念阿弥陀经，让他去极乐世界。
然后阿难听了以后，很高兴，但是佛陀交代阿难："阿难，你要把这个法门告诉所有的众生，让那些短命，那些痛苦的众生变成长寿跟你一样。
可以超度很多众生。
"所以阿难因为按照这样做，三天以后不死，结果他活到几岁？一百二十岁，没有生过病。
我们中国佛教，就按照这个，阿难施食饿鬼神咒经，就开始有水陆、焰口、蒙山施食，然后这样来做，每个出家人回向给施主，大家长寿无病，大家健康，但是最主要是修慈悲心。
