不忘师恩精进共修第八讲
耳朵也做不了主，听到好听的就欢喜，不好听的声音，骂的声音、呵斥的声音，内心就不欢喜，恐惧排斥。
所以我们要时常观察自己的心，在怕什么？为什么我在恐惧？菩萨们都特别精进，有很多在学习，那这里师父要问一下我们，
开示我们眼根对色尘要做得了主，不用眼识，而是用六根的根性，这里为什么让我们不用眼识，而是用眼根呢？
不用六识而用六根，读经，不是说我们只听只读，或者是大德开示是这么讲的，慧律法师讲是人家慧律法师的，我们就要用通俗的语言文字或者是比喻，清楚他到底是什么意思，这个就是证明自己听懂了。
师父问的是，为什么我们不用六识而要用六根？听人家讲听完讲了只是顺着人家这个思路，换一个角度，自己好像就不明白了。
用我们现在的语言或者是用一个比喻，其实自己还是没明白，明白这个道理，什么样叫了义法，
了义法——不是又玄又妙，也不是鹦鹉学舌，也不是说以文解义，而是你真正的用通俗的语言能把他比喻出来，举一反三。
平时凡夫用的是什么？觉得也在学习很多的道理，那一问的时候，换个角度问，怎么不会呢？大家记住，我们凡夫平时用的都是识，眼睛看到什么，马上就去分别什么，意识性就去分辨了。
眼睛只会看，耳朵只会听，鼻子只会嗅，那么这个六根他会不会分别？他不会的。
眼睛只负责看东西，他不知道好坏，而好坏是我们的识，眼识意识心在分别。
"我看到这个人，他的脸色不好看，他是不是对我有什么意见。
你这个人说话不好听，我心里都很难受"，这么讲话，完全都是意识性在作用。
这就是凡夫，我们的根性不生不灭，大家要知道这个不生不灭是什么？
一个词，佛陀讲的、祖师讲的，都是有修证在里面，修证次第都是有的。
不是说我们口上说一下，而我们的心，一定要心行，最重要的是心来行。
我们修行，如何思惟，佛其实早就把我们的行为，内心的外在的全部说的淋漓尽致。
我们的根和识是不同，拿眼根来比喻，不能只说这个术语一句，你说的别人听不懂，你要给他们讲出来，以他们能明白的例子，或当下生活中的这些比喻，让他能明白的道理，这就是了义法。
不是说我们就照这个书上说了好多的术语，我们的眼根怎么是不生不灭？说了凡夫是用意识心是用眼识，意识来分别好坏了，好，我们现在不用了，舍识用根。
根是我们的眼睛，眼睛有这个性，用我们的根性怎么用？怎么是不生不灭？
我们拿一个能看见东西和看不见东西来比喻
，比如说，一个人眼睛我们都能看得见光明，看得见世间万物，这个是我们的眼根正常，可以来妙用。
那一个人是瞎子，大家说瞎子他的眼睛看不到，整天都看不到光明都是黑黑的，瞎子什么都看不到，大家说他的眼根有没有坏？……
没有坏，为什么他没有坏呀？如果他的眼根根性坏了，连黑暗他都看不到，是不是？证明他不见色的时候见的是黑色，看不见光明的这个黑色，就是说我们用根，眼根来看，你看到什么，当下不要去分别执著，你就不要用那个意识心，所以我们就舍识用根。
你要知道他的根性，他的根性是永远没有增减，没有分别好与坏，没有生灭，眼根坏连黑暗都看不到了，所以他不会有灭。
就教我们舍识用根，大家明天试试，学习完马上就可以用了，根性他虽然是没有好坏，不会坏，他是恒常在作用的。
所以耳根也是一样……这个就是我们找心找闻性的方法。
“如何引导众生，为导、为胜导、为普导？”“为导”
，就是开示众生超出轮回。
其实我们的组长心子，你们的位置是什么，其实就是导引者，那么自己就要学，需要学的很精进、很明白。
自己明白了，举一反三举个例子是吧，你才能给他说清楚，否则你自己都没明白，你光说舍识用根、不生不灭、自性闻性。
他也会说，自性在哪里显现，一问两个眼睛就瞪起来了，瞪得大大的，什么都不知道。
“为胜导”
，就是不单单是自己超出轮回，而且说一乘法，“唯有一乘法，无二亦无三。
”以前说声闻、说缘觉都是权巧方便，都舍去,你要能够给他说出第一义谛,究竟法义.佛陀的本怀是为了帮助一切众生都直了成佛，这是“为胜导”。
“为普导”
，是普遍地引导一切众生，“有一众生未得度，我佛终宵有泪痕。
”不舍一切众生，“为普导”。
共修内容，如有错漏之处敬请十方大德慈悲指点。
不违佛菩萨及祖师之本意悲愿。
回向愿将共修之功德，回向西方净土中，一念顷中般若开，莲增上品悟无生，普愿法界诸众生，同登弥陀性愿海，愿以此功德普及于一切，我等与众生，皆共证菩提。
回向十方法界众生，以及参加共修、发心供养大佛寺僧众、以及为大佛寺筹建发心的所有功德主，都能皈依三宝发菩提心，遣除违缘，修法自在，身心健康，福慧增长，世出世间一切圆满，上求佛道下化众生，共入毗卢性海，安住一真法界，南无阿弥陀佛！
建寺安僧，利益十方云：
“若有善男子善女人，於佛法中，所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧，如是善事，但能回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，捨一得万报”。
所谓：一文喜捨，万文收；希望广大善信，随缘乐助，广种福田，千古流芳！......
护持三宝报佛恩，功不唐捐润法身。
回向弥陀大愿海，今生舍报莲池人。
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大佛寺筹建项目功德善款筹集如下：
一、
念佛堂：西方三圣庄严具；
二、
药师坛城庄严供具；
三、
厨房改造、厨具等；
四、
公厕、火炉、上山踏步台阶、闭关院、寮房改造、楼房公厕等；
五、
医务室；
六、
暖气空气能；
七、
变压器、高压线；
八、
修路
大佛寺僧众以及檀越，早晚功课、念佛共修回向功德主，身体健康阖家欢乐、事业有成财源广进。
福慧增长精进修行，早证菩提广利群萌。
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每周二、四、六晚，师父直播带领大家学修般若教理。
欢迎已受五戒、未受五戒但发心受戒的居士菩萨，一起加入共修学习。
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