供养三宝的正确姿势
写成我们学佛，经常供养三宝，但下面文章这些供养三宝的知识你不一定知道。
下面开始讲如何供养三宝、供养三宝有什么注意之处、供养三宝有什么功德利益。
在南传，供养三宝也叫布施，也在修布施波罗蜜的范围之内，这一点先要搞明白。
不管南传十个波罗蜜还是北传六个波罗蜜，第一个都是布施波罗蜜，修布施波罗蜜对我们很重要，即可去除我们的悭贪之心，还可以培养今生的来世的修行的福报。
我们拿了香花灯涂果以及其他财物等供养三宝，这些东西你是完全舍出去了，不可再有任何想拿回来之心，如果未经师父允许，私自把供养物拿回家，已经犯了盗戒。
我们在初一十五等日子应该中午前去供佛，中午上完供，即可把供养物拿下供桌，放于仓库或指定地方。
布施讲三轮体空，不可贪求福报功德。
如果你拿点东西去寺院供养三宝，希望三宝保佑你，和佛菩萨要这个要那个，你的福报功德几乎没有的。
你和佛菩萨做买卖，佛菩萨就答应你啊？你拿的那点东西佛菩萨看不上，佛菩萨大慈大悲，看众生都是平等的，不会你给点东西就对你好。
布施供养一定要心无所求，不可贪心。
布施本来是好事，为了去除我们的贪心，你又和佛菩萨讲条件，要好处怎么行呢？
布施有令人柔软的素质。
当某人在布施时，这个布施行动即成为亲依止缘，以令心更柔软，更易于持戒、修定及修习观禅来培育观智。
每个佛教徒去寺院受戒，或听经，或修禅时，若没有做布施的话，难免会感到有些不自在与不好意思。
因此，去寺院的时候一定要布施已经成为圣弟子们的一个习俗，例如每当毘舍佉去拜访佛陀时，若是在早上，她会带饭、糖、水果等去供养；若是下午，她就会带些饮品和药物。
在这一生里没有成为阿罗汉的人必须继续在轮回里生死。
在轮回时，若他们在今世没有行布施，他们将难以投生到好的地方。
即使他们得以投生到善道，他们将缺少财物而难以行善。
因此，修习布施对于还必须在娑婆世界里轮回的人是非常重要的。
在这漫长的旅途上，只有具备了充足的旅费，即布施，我们才能到达美好的终点。
在此，由于过去的布施之善报而拥有了财物，我们才能如愿地投入于修善。
在娑婆世界里的众多旅人当中，菩萨是最伟大的人物。
在被授记之后，菩萨必须继续以至少四阿僧祗劫与十万大劫的时间来圆满诸波罗蜜，以证悟一切知智。
欲证辟支佛果者须以两阿僧祗劫与十万大劫的时间来圆满波罗蜜。
欲成为上首弟子者则须一阿僧祗劫与十万大劫的时间，而欲成为大弟子者则须十万大劫的时间。
因此，对于这位在漫长娑婆旅途上的伟大旅客，即菩萨，布施波罗蜜是非常重要的。
在巴利文经典中的经文里，布施波罗蜜的修持占了主要的地位。
只修习一个布施波罗蜜，三因结生心在结生那一剎那就会具足了无贪、无瞋与无痴三因。
供养布施三宝，也不一定非要初一十五佛菩萨生日，平时都可以去寺院。
我们去寺院帮忙干活，洒扫、耕种、照顾生病的师父等也是供养三宝，这个我们也要知道，这在某些教导里叫以身布施。
施主们明白了吗？
