南安市洪梅镇《骑龙寺》七句话看清一个人，一看一个准！

编辑：admin 2025-05-09 浏览：162 次

放生协会

半生风雨半生缘。

九分酸楚一分甜。

半坛烈酒随风饮。

留我一杯敬余年。

我是俗人不是仙。

与事只能问青天。

余生人间潇洒过。

清茶一杯入佛缘。

七句话看清一个人，一看一个准！一个人人品如何，修养怎样，
能不能相处，可不可深交，
并不是看长相，
而是从以下这几点辨别。

这七句话帮你看清一个人，
一看一个准，别不信！
01、看清一个人，看其在得意时处事的态度
人在得意时，
最容易看清他的嘴脸。

若是目中无人，得意忘形，
说话傲慢，做事高调，
人品好不到哪去，不可深交。

而那些待人平等，低调谦和的人，
往往最可信，人品靠得住。

02、看清一个人，看其在人生低谷时的行为
人在低谷失意的时候，
若是脾气暴躁，喜怒无常，
这样的人容易失去理智，
与之相处，提心吊胆，要远离。

那些失意不失态，低谷不哀怨，
始终保持豁达，注重涵养的人，
情绪稳定，脾气温和，
可以多联系。

03、看清一个人，看其对待家人时的态度
家人，是最亲近的人。

如果一个人对父母没耐心，
对爱人不珍惜，对孩子不负责，
连自己的家人都容不下，
这样的人，对外人也不会真心。

而那些对家人照顾体贴，对父母孝敬的人，
心地善良负责任，与之相处必有益。

04、看清一个人，看其金钱面前的表
有些人，眼里只有钱，
贪婪成性，把钱放在第一位，
会为了钱财不择手段，
做出违背良心的事情，
这样的人，不可深交。

只有那些把钱看轻，
有原则守本分，不贪小利的人，
才不会为钱毁品害人，
这样的人，人品端正，可托付。

05、看清一个人，看其是否有守时的习惯
如果一个人，
总是三番五次爽约，
平白无故的迟到，
而且没有半分歉意，
这样的人，不守时，
必定是不靠谱的人。

那些注重诚信的人，
做出承诺，一定做到，
别人邀请，次次守时，
才是可以共事的良友。

06、看清一个人，看其说话分寸的把握
有些人说话口无遮拦，
信口开河，没有分寸，
管不住自己的嘴，
从不顾及别人的感受，
说出让人难堪的话，
这样的人，当断则断。

而那些谨言慎语，理性开口的人，
懂得说话的分寸，注重别人感受，
要多靠近，常联系。

07、看清一个人，看其对待弱者的态度
如果一个人，
平日里总是恃强凌弱，
态度傲慢，盛气凌人，
人品和修养一定不好，
能疏远就疏远。

那些能做到一视同仁，
不欺弱者，施以援手的人，
一定心善品正，可深交。

遇人无数，识人万千，谁能深交，谁得绝交，一定要擦亮眼睛看清楚。

品行不好的，保持距离，忘恩负义的，不要帮衬，贪婪成性的，趁早疏远。

余生，要谨慎，仔细识人心，辨真伪，与品好的良人深交，同靠谱的贵人共事，和心善的贤人来往！
王阳明：三个步骤，教你把心静下来诸葛亮说：“非淡泊无以宁志，非宁静无以致远”。

一个人生活在世界上，很难摆脱世俗的欲望，终日忙碌无暇，对生命的意义也来不及思索，然而一旦停下脚步静坐独思时，就会发觉一种宁静之感缓缓由心而发。

明代心学大家王阳明所提倡的，正是这生于独坐观心中的宁静。

那么，既然生于尘嚣中的我们一时难以摆脱俗世的念头，何不学习王阳明，以其独坐静思之法为自己的浮躁心灵养一方净土？
修静，以入心之境
静，则入心境。

王阳明以坐入静的要诀在于二：
其一：“息思虑”，也就是让自己的心进入空寂境界。

让心空，是佛家和道家的至高之境，道家的“知行合一”“贵和尚中”，佛家的“空身、空心、空性”讲的正是此理。

王阳明所说的“息思虑”则是通过暂时的放下，去寻求内心真正缺失的为何物。

其二“省察克治”，也就是以心为镜，观照自身。

人活于世不乏私欲，而私欲不外乎：好色、好货、好名。

孔子常说君子正身之法就是“自查不惑而内自省也”，王阳明修静最重要的一点也就在这里。

意诚，以树心之正惟天下之大诚，能立天下之大本。

诚意，就是正念头，诚实地践行良知给你的答案，一个念头出现，良知自然知道好坏，好的保留，坏的去掉，这就是诚意。

王阳明说，诚意就是“如好好色，如恶恶臭”。

意为：喜欢善如喜欢美色，厌恶恶如厌恶恶臭一样！
这虽然听上去很简单，做起来却实属不易。

我们知道不义之财是坏的，可有时候却经不住诱惑去取了。

一旦取了，这就不是“好善恶恶”的心了。

正是因为我们总不诚，所以内心往往常出愧疚，自然无法获得应有的平和静谧。

谨独，以严心之律
谨独，就是慎独。

原意是：即使自己一个人的时候也要注重自己的行为，严于自律，我们静坐时就是谨独时。

于王阳明而言，谨独其实就是自我管理。

自我管理包含了诸多要素，王阳明说，静坐时只要把这些要素一一排列，就是谨独了。

首先是分析，我有什么私欲；第二是目标，
我要通过什么手段克掉这些私欲；
第三是信心，
我要坚信自己能克掉这些私欲；
第四是毅力，
必须具备强大的意志力，一日不成就两日，两日不成就三日，不可半途而废。

第五是心态，
在克私欲的过程中保持良好的心态，不能为克而克，更不能想克掉私欲的目的，一旦有这种心态，就是新的私欲了；
第六是学习，
所谓学习只是通过各种手段光明自己的良知，以良知的巨大力量来帮助自己完成自我管理；
第七是检验，
当你确定自己把私欲克掉后，要去实践中检验。

第八是反思，
我为何会有这种私欲，这一私欲产生的基础是什么。

你只有反思到位，才不会再犯同一错误。

常言道：人心静方能生慧。

修静，意诚，谨独，此三步为王阳明以静修心的奥义所在。

也是生于这浮躁尘世的我们如何更好地获取内心恬淡朴实的不二法门。

求财富祈愿文
慈悲伟大的佛陀！
祈求您加持我获得人间的财富。

因为在经济重于一切的社会，
如果我没有金钱财富，
将生活得十分艰苦；
甚至想发心做一点善事，
也需要一些钱财。

因为在物质不可缺少的人间，
如果没有柴米油盐，
日子将不会好过；
甚至想发心学佛修道，
也要有一些资粮。

慈悲伟大的佛陀！
我不是好欲贪求，
我只希望生活安然平顺。

慈悲伟大的佛陀！
我要向您祈求七种财富
第一种：祈求您给我健康的身体，
第二种：祈求您给我慈悲的心肠，
第三种：祈求您给我智慧的头脑，
第四种：祈求您给我勤俭的美德，
第五种：祈求您给我宽广的胸怀，
第六种：祈求您给我内心的智慧，
第七种：祈求您给我世间的因缘。

慈悲伟大的佛陀！
我希望拥有财富，
不是想要消费物品，
而是想得到慈悲的气质；
我希望拥有财富，
不是想买巨厦豪宅，
而是想买到平安的居家。

我希望拥有财富，
不是想买高官厚禄，
而是想去广结善缘。

我希望拥有财富，
不是用来滋养色身，
而是长养家人慧命。

慈悲伟大的佛陀！
我希望以热忱，获得善缘的财富；
我希望以勤劳，获得信誉的财富；
我希望以喜舍，获得友谊的财富；
我希望以正见，获得真理的财富。

慈悲伟大的佛陀！
我将以财富孝顺父母，
使师长老有所养；
我将以财富供养三宝，
使佛教发展成长；
我将以财富养育妻儿，
教他们德业增长；
我将以财富从事正业，
造福国家社会；
我将以财富投入公益，
裨益世界人类。

慈悲伟大的佛陀！
一文一钱，我知道来处不易；
一丝一缕，我知道物力维艰。

慈悲伟大的佛陀！
祈求您加持我，
让我懂得以智慧运用钱财，
做一个为世间创造财富的人，
做一个与众生共有财富的人。

慈悲伟大的佛陀！
请求您接受我至诚的祈愿，
请求您接受我至诚的祈愿。

佛光祈愿文》
喜欢的，点个分享吧！看透人生妙如仙，姹紫嫣红秀满天。

偏有无善求财来，害得财神万两难。

世上几文钱，你求他也求。

不做半点善事，叫我给谁是好？
看透人生妙如仙，姹紫嫣红秀满天。

偏有无善求财来，害得财神万两难。

世上几文钱，你求他也求。

不做半点善事，叫我给谁是好？
好简单，费的时间少，快速，确实有效改变命运财运方法。

路上看到一块石头，你拿旁边，因为有人因为一块石头摔伤摔死，有根电线掉在路上，看到了以后，有人过去叫一下提醒一下，也能救人一命，学校或者幼儿园门口有小树枝比较低的，就要把它折断，不然也有孩子因为树技而变成独眼龙，福建省某小学就有一个小孩这样子，或者摩托车上的掉下来一条绳子，汽车摩托车轮胎没有气或者是破胎提醒一下叫一下有，也许你就救了他们一家人。

或者看到小孩去，河边游泳阻止他。

哪怕看到路上一片玻璃片捡起来扔进，垃圾桶。

。

或者在墙上一颗跟眼睛差不多高的钉子。

把它拔掉，不然有可能，让人，失明。

现实当中有万种善事，等着我们去做，要看你做与不做。

。

救人一命胜造七级浮屠。

因为善行福运，天条定律，我们常常想佛，常常想菩萨，想他的相好光明慈悲，慢慢自己这个五官面相，运气，财运一切会变。

相随心转。

你心里头天天有佛的相、有菩萨的相，他自自然然不知不觉就变成一个菩萨，变成一个佛相。

这是我们在这经上得到的，眼前就得到好处，就能改造我们的命运。