各位同修，我决定不断的写我的放生体会，经验。
因为我写的过程也可做个总结，也在提高。
其实我放生念佛从不分家，所以很多利益很难说是放生得到还是念佛得到。
而放生确实是念佛的第一助行，下手容易，福德也高。
如果是有组织，有秩序的集体放生，参加是非常好的，那种欢喜非常大。
我三年放生只念佛，回向。
当然如果要正规，隆重一些的，就按照<放生仪规>来念。
还有简单扼要的，就是先念忏悔，然后念三皈依，然后念四弘誓愿，最后念佛，回向。
回向有总回向-将此功德替所有众生回向到极乐世界。
然后再具体回向-愿意将此功德替生生世世的冤家债主，替某某人等回向到极乐世界。
我是替今生杀的动物，堕胎的婴灵，父母亲戚，同事客户，有缘人，历劫曾经伤害的众生，历劫父母妻子，历劫的兄弟朋友回向到极乐世界。
总回向里面其实就有分回向，但是总回向还比较笼统，不如分回向发心猛烈。
有的时候会产生：“为什么放生，为什么把钱扔进去，到底有没有功德”这样的念头。
这和我们念佛时候会想“到底有没有佛”是一样的，是疑心。
不断的放，福德能破疑心，能感应善报，彻底破掉疑心。
放生的过程，有了慈悲心，有了功德以后，会突然生出猛烈求生极乐世界的心，会觉得女人很脏，不如极乐世界的莲花和菩萨，会不想去饭店，想多留点钱来救命。
会不想睡觉，就想起来念佛，不念很苦恼，一念就很清凉；会对钱财越看越淡。
这些都是福德大了，或者功德开始显露的表现。
有人爱和家人生气，放生放出慈悲心以后，也不生气了。
生气破功德，那是福德小，真有功德一定有慈悲，绝对不会生气。
佛说本性无所不造，德能无限。
但是被烦恼所掩盖。
烦恼从粗到细有三种，见思烦恼，尘沙烦恼，无明烦恼。
佛说烦恼有种，这是无量。
佛把无量就叫做八万四千。
但是具体总结，有108种，再细点，有26种，再简单概括，有三种-贪，嗔，痴。
如果再总结出一个最重要的，就是贪，因为贪才生出嗔和痴。
贪“名，色，财，食，睡。
”
我不喜欢名，因为我知道有个人，名气很大，发明的软件天天上人民日报，结果自己最后白忙，一分不赚还搭钱，因为就这么点福，你都换虚名了，还有什么利可言。
所以单位让我上电视为公司宣传我是一种无所谓的态度，让我去就去，不让去更好。
但是我对色，财，食，睡。
都比较贪。
因为贪，所以我一直比较喜欢福德，喜欢积累福分。
也知道放生念佛积累福分，比较愿意做。
但是不能得到功德。
因为我根本不知道怎么得到功德。
这样，我就一直修的有漏福分。
一边放生，一边得到福分，可以大肆享用色，财，食，睡。
而我放生，也确实很快就得到财富的回报和近乎神奇的感应。
举几个例子。
1.有一次，我放生以后，梦到在广州寺院，大摆宴席。
虽然都是素菜，我也是吃得满嘴流油的样子。
2.还有次买股票，大跌。
我买得非常多，当天就亏了7万，都是我客户的资金，我自己不做股票。
我的压力很大。
当时对着下跌的股票就想，只要这次能赚点，我把赚的钱都放生。
就这样发愿以后。
收盘去睡觉，梦到有两个神仙，一个在往上拉我的股票，一个在旁边保护。
晚上起来，觉得有趣，就和父亲讲了。
父亲说；“别说破，别说破”。
然后我去研究股票，不能真的认为有神仙就不研究啊，研究决定，次日挂某价格卖出。
我买的是权证。
当天收盘是1.449。
一大早9点15分，我让客户挂的卖价是1.497，时间是2006年2月23日，当天开盘，我的权证猛涨，涨到我挂的价格就回头了，竟然我挂的是最高价格，全部卖出。
虽然没赚多少。
但是也是惊异莫名。
先梦神仙托我的股，次日就猛涨，正好到我要卖的价格，客户回本还有赢利。
我可能永远不知道这个神奇现象到底是怎么回事了。
然后，我决定明天把这700元全部放泥鳅，可能我在股票跌的时候发的愿猛切感动了佛菩萨吧。
这让我想起，人在临终求生极乐世界的愿望也很猛切，所以很多人把握了那最后的机会，得偿所愿。
真是有愿就行啊。
愿力实在是神奇。
有的人发愿：如果佛让我身体好，我就能拜佛，念佛了。
还有的更是说如果让我发财，我就放生多少。
这些在真诚猛切，并且并非为个人的情况下可以。
但是如果潜意识里是自利，肯定没用。
3.还有一次，放生，然后回家没少念佛，嘴念耳听。
晚上梦到在寺院拜佛，然后笑醒，再睡觉，又梦到，又笑醒。
这是年前的事情，结果年后，就迎来了系列好运。
而2000年，我当时没有学佛，是个纨绔子弟，倒也不大做梦，但是经常醒的时候，脸上挂满了泪水。
后来遇到的一些不顺不说也罢。
其实念佛放生所得到的这些也都是烦恼而已，去掉这些，得到功德，生慈悲心。
才灭无量罪过。
前面曾经说过我因为一次个人比较大的放生，次日开始每天睡觉时间大幅度缩短到6小时。
以前我是能睡多久睡多久的。
放生直接就破了我的睡魔，够厉害。
会议那天放生，因为放的大，所以信心足，知道自己有大功德，放得欢喜心也强。
因而发现放生是需要偶尔来一次大放的，还要参加有秩序，有和尚主持的大放生。
并且要多随喜点，然后不能当成别人的事情，要知道这里你的财布施可能是一小部分，但是其他法布施，无畏布施，发心布施，欢喜布施，你是样样圆满的。
我这个人其实很倔强的，认准了的事情，不会听别人的。
别人劝我我还会批评他。
我经常说：“要放就趁着没钱时候放，否则怎么有钱。
”没钱能放，才是胆色，才是信佛，有大把的钱，不疼不痒的随喜一点，有什么意思。
有时候我放生，家人说：“只有2000了，等等吧”。
我就这样和他们说。
逐渐的，我也不管钱了，钱都给父亲和女朋友，赚了，客户汇款过来，我也就告诉他们一声，他们很高兴的去查收，买菜是父亲，他们喜欢兜里有些钱。
我出门都不大带钱了。
有点不捉持的自由感了，不过还是靠喜欢钱的女朋友和父亲来帮忙。
他们把该做的都做了。
有时候来了钱也是放生，我感觉自己在给动物赚钱。
还有钱给家里，自己只是中转站。
没什么意思。
钱就是谁急谁用。
以前借钱给别人怕不还，现在也不管那些了。
以前只放生，其他帮家帮朋友还要考虑，现在也不执着了。
慢慢的，我对钱的执着小了，淡了。
只有放下他，你才能得到他。
只有舍掉他，你才能自由控制他，让他来就来，让他走就走。
钱是一个好奴才，但是一个坏主人。
我曾经被钱折磨的不成人样，现在我舍弃他的时候如同垃圾。
他也开始成了奴才，一旦需要的时候，他就会出现。
有三次我和父亲只有几十元钱的时候，不用借，就又有钱了。
我有报仇的快感。
我看到报纸上有很多赚钱方法，都是陷阱。
比如让你参加连锁，其实都是项目赏商赚钱。
很多人忙着赚钱，急着存钱，还有的牺牲健康去开饭店，还有的熬夜加班。
真是苦啊。
为什么不反其道而行，先舍出去，再求得呢。
为什么要追着他不放，却不知道让他来追你呢。
我遇到有同修说放生也有两年，没有发财。
这里我要说俞净意公遇灶神记里面，俞净意被灶神批评：“参加放生，但是都是很小；或者是帮点小忙；或者发心不够，欢喜心和舍弃财物不吝惜的心不够；还有大多是别人催促邀请”。
如果这样的话，要见效果确实是难一点。
若说业障大小不同，有的很快得财富，有的时间略长一点点。
其实也不完全对，如果能发慈悲心，欢喜心，就破烦恼，破掉对财富，食物，睡眠的追求，得功德，灭大罪，那也不分业障大小了。
有个故事，郑国子产把鱼给侍者，让他放进池塘，侍者吃掉了鱼。
然后说已经放掉了。
子产说：“得其所哉，得其所哉。
”侍者出去以后对别人说：“子产真笨，我吃了鱼，他还说得其所哉，得其所哉”。
在子产的心中，已经有了圆满的功德。
谁又知道呢。
我最近一直在深入的思考这个故事。
慈悲心就是学习看一些都苦，看谁都苦，都怜悯。
欢喜心是笑，真心的替动物高兴。
就算开始是假的，勉强的，但是以后也变成真的，圆满的了。
就象有个朋友念佛时候想象佛光，后来感觉真的有佛光照他。
真心和妄心是一体。
