放生只需拿出一点时间，拿一部分钱，购买那些面临被杀的生命，救助他们，然后，按照简单仪轨、选择一个远离人类不易被捕捉的额地方，把物命放掉。

就有无上功德，就可以化解业障、超度债主、积累福报!阿弥陀佛，拔一毛而立天下，何乐而不为?放生，有两种方式：一是自己放生，二是可以委托放生。

如果你时间地点都很方便，可以自己买物放生，体会那份感应和感恩;如果你时间地点不很方便，可以委托他人放生，同样分享那份喜悦福报。

一、放生时间有讲究吗?
放生就是行善积德，所以，放生随时都可以进行。

行善积德不需要算卦，不需要看时辰，任何时候都可以。

行善积德，佛菩萨、天地善神等都给与加持保护的。

如果天很热，你请求佛菩萨、善神保佑帮助，就会很凉爽;如果天很冷，你请求佛菩萨、善神保佑帮助，就会很温暖;如果天下雨，你请求佛菩萨、善神保佑帮助，就会瞬间停雨;放生感天动地，神奇灵验，必受到天地保护，放生感应诸多、福报也会增多。

二、放生，放什么好?
放生没有什么特别要求，只要你喜欢、只要符合放生条件，你可以根据实际情况，根据你的情况随缘选择购买放生。

一是放生种类很多：
1、飞禽类：山鹰、老鹰、猫头鹰、麻雀、喜鹊、各类鸟、山鸡、斑鸠、海鸟、鹦鹉、鹧鸪等;2、水族类：鱼仔、鱼卵、大头鱼、鲢鱼、鳝鱼、黄鳝、甲鱼、鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼、泥鳅、乌龟、青蛙、鳖、螃蟹、蛤蜊、螺蛳等;3、昆虫类：蚂蚁、喂鸟的虫子、喂鱼的虫子、蚂蚱、蝎子、螳螂等。

4、动物类：狐狸、蛇、蚯蚓、狼、老鼠、黄鼠狼、野猪、猫、狗、刺猬等。

5、其他......。

二是结合当地情况：
1、山多、树木多，可以放飞禽类、昆虫类、动物类等。

2、水多、水源多，可以放生水族类等等。

3、具体情况，具体进行就可以。

三、可以自己放生。

自己放生，要注意四点：
一、提前考察放生地点。

1、要提前勘察，选择远离被人捕捉、垂钓的地方;可以保证物命活下去。

避免你前面放、后面有人捉。

2、如果是蛇等，更要远离人群，避免影响附近居民生活。

3、特殊情况：如果你是路边忽然碰到那些卖乌龟的等，无法选择地点的，可以采取打出租车方式，让他们带你到附近水源地放生。

二、随机购买生命。

1、最好直接到市场上随机购买。

2、不要订购，不要让人捕捉了卖给你;有些人故意问你是否放生，知道你放生，就去捕捉了卖给你。

四、可以委托放生组织代为放生。

如果你是委托放生组织代替你放生，虽然不在现场，也要回向两次：1、在你捐款的时候，做一次回向。

2、知道放生组织放生时间时候，又做一次回向。

代放生回向内容：说明放生功德芳名，住址，捐款金额，今已委托哪里的****代为放生，愿意把此次放生功德回向你的债主.......等等。

人既爱其寿，生物爱其命。

放生合天心，放生顺佛令。

放生免三灾，放生离九横。

放生寿命长，放生官禄盛。

放生子孙昌，放生家门庆。

放生无忧恼，放生少疾病。

放生解冤结，放生罪垢净。

放生观音慈，放生普贤行。

放生与杀生，果报明如镜。

放生又念佛，万修万人证。

放生十大功德
无刀兵劫。

世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。

人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。

集诸吉祥。

吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。

长寿健康。

佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。

一者长寿。

二者多福多寿无病。

多子宜男。

放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

诸佛欢喜。

一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。

物类感恩。

所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。

无诸灾难。

慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。

得生天上。

戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。

若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。

四季安宁。

现在为人生极危险时代。

盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。

如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。

永远福寿。

动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。

据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。

如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。

佛法的真实利益在于减少我们贪瞋痴的烦恼执着，但为了易于教导众生，所以才用各种各样的方法来提醒我们，引导我们。

关于佛前供花、供果佛前供花供花是将鲜花用器皿供养于佛前。

供花是佛门仪式之一
一切植物结果前必先开花，所以花是因，果实叫做果。

由前述释迦牟尼佛因地修行时以花供佛的故事，可知“供花”有很大的意义，供花是因，得到佛的授记是果。

佛经上最重视的是莲花，世间的花以莲花为最尊贵。

莲花为何最尊贵、最特别?第一，莲花出污泥而不染。

它很美、很香、很庄严，却生长自污泥之中。

第二，莲花的花和果同时成熟。

以下就以“用莲花供佛”来引伸说明供花的意义：出污泥而不染：莲花种在平地，高山都不会活，一定要种在淤泥才会活，才会开花。

所以大家不必怕住在这如同污泥一般极其恶毒的娑婆世界。

因为只要我们好好念佛，将来都能往生西方，就如同莲花出淤泥而不染一般。

本师释迦牟尼佛为何要在娑婆世界成佛?他就是要度这污泥里罪业深重的众生。

阿弥陀佛为何要发这么大的四十八大愿?他就是要度我们这罪恶生死的凡夫。

一般植物都是先开花后结果，譬如龙眼花过年时就开了，花谢了以后才结果，然后再慢慢地大起来，要等到六、七月才吃得到龙眼。

可是莲花却不一样，当花开了再谢时，果就成熟了，它是“因果同时”。

因果同时，以念佛来讲是很符合的。

我们这娑婆世界叫做五浊恶世，就好像污泥一样肮脏。

世间的土以污泥最脏，这么肮脏的地方却能生出庄严、清净、香洁的莲花，我们虽然生在这么污秽、这么恶毒的世界，但只要我们念佛，以后往生西方时，都是莲花化身，而且清净庄严。

莲花是花果同时成熟，表示我们念一声阿弥陀佛，极乐世界七宝池即浮出代表我们的一朵莲花，因果同时，时间并无间隔。

不会说我们在此念一声佛，过一些时，极乐世界的七宝池才浮出我们的莲花。

一定同时，一分一秒都不差。

我们净土法门就是和这个意思一样，很微妙。

经上说：“其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。

”这是无量寿经中的一首偈。

意思是说，我们靠阿弥陀佛的本愿力，听到他的名号，只要我们想往生极乐世界，全部都能往生，住于不退转的地位，你的莲花都开在那里了，怎会退转?一定不退转。

成就文里也这么说：“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。

”即得往生，就是我们在这里念一声阿弥陀佛，极乐世界七宝池八功德水即浮出一朵我们的莲花。

所以你们都能往生，这是阿弥陀佛保证的，不是我在这里替你们保证的。

你们在那里的莲花都很大，每天念佛，莲花会很大，以后都上品上生，你们要有信心，经上都是这么说的。

供佛水果有什么讲究？水果供佛，是表达一种恭敬心，又可起到装饰和营造神圣气氛。

水果供佛，心有神明，敬畏神明，自然就会注意个人
善恶行为。

水果供佛，这也是一种很好的“
家庭教育”。

供佛的水果，晚餐时可以取来大家享用。

什么水果可以供佛？任何水果都可以供佛，只在心诚恭敬。

什么水果可以供佛？
任何水果都可以供佛，只在心诚恭敬。

那么供佛水果一般只能摆放多久？
“供佛的水果，晚餐时可以取来大家享用。

”现在，有许多人没有吃水果的习惯，因此，通过“供佛的水果，晚餐时可以取来大家享用”，养成每天吃水果的良好习惯。

营养学家告诉我们，每一个人每天都应该摄取一定数量的来自水果的营养成份。

所以，现在一些懂养生的家庭，将清理好的水果同菜肴一起摆放在餐桌上供就餐者享用，作为正餐。

有许多人，供佛的水果供到烂了扔掉了，多浪费。

还有一些人，给自已吃的水果，就买“好”水果，供佛的水果，就买“不好”的。

这那谈恭敬心。

因此，买水果供佛，最好买大家都喜欢吃的水果。

佛前供灯的功德利益1.提到：2.布施灯具可得到下面四种可乐的福德：
相貌庄严，资财充足，有大善根，有大智慧。

3.布施灯具可得到下面四种清净：
身业清净，口业清净，意业清净，善友清净。

4.于现在世，得三种清净心：
明了此身不坚而求坚固的佛身，得知钱财过患而求坚固的法财。

了知此善根是人天善道之因，能得妙色、资生具等。

又得智慧，安隐快乐，乃至能得菩提果。

施心无悭，施心增长。

5.于临命终时，内心可得三种明：
先所作福悉皆现前，忆念善法而不忘失。

因此便能念知自己原先于佛塔庙所作的各种善业。

命终时得如是念：作是念已，心生踊跃，便能生起念佛之心。

命终时见别人布施，见已，起念：由此得欣喜心，无有死苦，因此得念法之心。

6.于临终时，更可得见四种光明：
于临终时，见于日轮圆满涌出。

见净月轮圆满涌出。

见诸天众一处而坐。

见如来坐菩提树下即将证菩提，见己身尊重如来，合掌恭敬而住。

7.于未来世中，得八种可乐胜法：
获胜肉眼。

得于胜念，无能测量。

得于胜上，乃至获得天眼。

为能圆满修集道故，得不缺戒。

得智慧圆满，证得涅盘。

先所作善得无难处。

得值诸佛，能为一切众生之眼。

得为转轮王，所得轮宝不为他障。

其身端正，或为帝释，得大威力，具足千眼；或为梵王，善知梵事，得大禅定。

以此回向菩提善根。

8.见他施灯，信心清净，合掌起随喜心。

以此善根得八种增上之法：
得增上色。

得增上眷属。

得增上戒。

得增上信。

得增上辩。

得增上圣道。

于人天中得增上生。

得阿耨多罗三藐三菩提。

9.说：奉施灯明，得十种功德。

照世如灯。

除灭大闇。

得于天眼。

得智慧明。

具大福报。

命终生天。

随所生处，肉眼不坏。

于善恶法得善智慧。

流转世间，常不在于黑闇之处。

速证涅盘。

10.说：以恭敬心布施灯具，可得十种福德：
宛如明灯一般地照亮世间。

眼睛没有疾病。

容易证得天眼通。

有分辨善恶的智慧。

不会发生胡涂昏暗的事情。

不易受到外在事物所迷惑不会出生在幽暗昏庸的地方。

有大福报。

命终生天尤其是往生忉利天。

速证涅盘
供灯功德利益：燃起佛前灯，勘破众无明。

至心诚供养，业消福德生。

佛力时加持，三疾去无踪。

菩萨巧相助，困苦顿消除。

护法勤守护，障碍立时无。

身心得自在，家和万事兴。

善缘来相聚，财富多增益。

护养菩提根，广利菩萨行。

海涛法师开示：在讲了太多太多供养灯的功德。

如果经常有人能够在佛塔或佛像面前，供香、供花或供灯，得到八无减。

什么叫八无减？财富越来越多，外表越来越漂亮，越来越健康，戒、定、慧这些智慧解脱，越来越增上，叫八无减。

所以供灯可以生天，可以相貌庄严。

经典更说，能够点满一千盏灯，就可以消除一辈子的恶业。

所以各位一生病，像我一生病或别人生病，我就帮他点千灯，一千零八十盏，马上回向给他，太多的感应了，不可思议。

以表达你的心意，阿弥陀佛！本寺发起参加供灯、祈福活动，我们将从2016农历七月初十三日开始登记，以后
每月农历初一免费为广大信众提供免费供灯祈福活动
!愿所有信众将来天眼清净、智慧明了，全家平安，心想事成。

本次供灯目的为广利有情，免费参加
。

愿以此供灯功德回向法界一切众生得大利乐，消灾免难，福寿增长，吉祥平安！每月初一放生、供灯祈福
每月农历初一举办放生、供灯祈福法会
，全寺僧人也会念经祈福，僧人念诵所有名单回向。

3、报名格式，发送：姓名、市级地址、联系方式。