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简体字版念佛、恭敬供养三宝——福慧双修
讲到，净土宗的四祖法照大师，有这样的因缘，到了五台山，入文殊菩萨的境界，这五台山清凉山是文殊菩萨的道场。
入了五台圣境，到了一个寺，这个寺院前面有一个大的金匾，写着。
这眼前所见的境界就如同最初他在道场过堂，钵里现出的圣境，完全相同。
大约有二十里、一百二十个院那么大，有宝塔庄严，都是黄金为地，华树、水流充满。
这时法照大师就进入了寺院，到了讲堂当中，见到文殊菩萨在西单，普贤菩萨在东单，坐在狮子座上为大众说法，说法的音声历历可听。
这个时候法照大师就前往二位大士前面作礼，请问说：，离开佛的时间已经很久了，这个烦恼业障更加深重。
佛性虽然本有，可是没有因由可以显现，而佛法又是浩瀚无边、太广大了，八万四千法门，不晓得我们应该修行哪一个法门？
不了解这一种情况，有疑惑。
文殊菩萨就回报他说：文殊菩萨就说，你现在念佛正是时候。
诸多修行的法门当中，没有超过念佛还有供养三宝的，这二门是最为要紧。
福慧双修，念佛、供养三宝，第一个我们能够供养三宝，基本上来说我们是归依三宝、恭敬三宝，有恭敬才算是供养，所以儒家讲，你孝养父母，拿东西给父母供养他们，要没有恭敬的心，那等于是喂狗一样的，有恭敬心才算是供养。
我们修学佛法是围绕着三宝，每天拜佛、念佛、诵经、听法，就是围绕着三宝在修行的，归依佛，归依法，归依僧，所以这个地方是一个核心所在，是我们一个佛弟子的灵魂。
要远离了三宝的境界，你修任何一个法，都不能算是佛弟子，你所做的就是归依佛、归依法、归依僧，每天的用功，所缘的境界就是三宝。
有时候我们会认为，我修念佛法门，因为念佛通出家、在家，太方便了，都可以修，也都可以有所成就，有时候容易忽略了，好像出家师父跟我是一样的，大家都修这个法门，好像都平等的。
因此对于出家众、出家师父的恭敬心就有所递减，这不对啊。
这，你供养三宝，就要对三宝有恭敬心，这样才成就供养，所以不能说我修念佛，好像跟出家师父完全一样，大家都一样，对出家师父不恭敬，这一点不好。
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