本师释迦牟尼佛说：“努力舍弃自我而利益一切众生必定能成就佛果。
”中说：“凡夫与佛的根本区别在于：凡夫所做一切只为追求自我的利益，佛菩萨则为利益众生而奉献自我的一切。
”一切诸佛皆从行持六度般若密而成就佛果，在六度中佛陀首先教导我们的就是布施。
一、布施蚂蚁：
在佛陀教化的娑婆世界中，地球是我们共同的家园。
除人类外还有其他许多芸芸众生，以不同于我们的方式，或沉默或喧嚣地与我们共享同一片蓝天同一方土地。
海、陆、空处处存有无数生命，无论庞大抑或渺小，同样沉浮于轮回的孽海饱受无边之苦。
蚂蚁也是其中一族。
蚂蚁卑微、渺小，在不为人瞩目的边缘地带无声无息地生死轮回。
但这个无声的国度却像人类社会一样等级森严，分工明确。
地位崇高、不可侵犯的蚁王无限制地占有资源和交配权；欲念炙热、因性而生的雄蚁则依附蚁王的至高权势交易欲望，不劳而获；被剥夺享乐和交配权的工蚁奴隶般供养着高高在上的权威者，庸碌劳苦，疲于奔命；守护巢穴的兵蚁征战杀伐，嗔恨成习，杀气毕呈。
由于前世的宿业，这群沉默的众生聚集在一起恪守着这样的生存制度，也偷盗也贪婪，也欲望也庸碌，也嗔恨也嫉妒，也战争也杀戮。
前世剜人双眼埋下了恶因，蚂蚁只能自食无目的苦果；虽聪明解语，却因曾欺弱者而受不能动舌、无法言语的恶报；曾打骂奴隶、乞丐，并抢夺其稀少物品者，今世只得沦为弱小，在炽热阳光的曝晒下和汹涌洪水的冲刷中不断死死生生，死死生生；用他人寒窑破瓦、残羹冷炙换取了锦衣玉食、画栋雕梁，此世只得食不果腹，瓦不蔽雨，沦落荒郊；前世抢夺父母之食种下恶因，今生就此沉沦于对食物的贪求中而不得满足，如同将溺之人欲求咫尺之遥却恍若隔世的彼岸。
它们是孽牲恶畜，秉性凶狠残暴，因争斗撕咬而尸骨成山；它们是魑魅魍魉，本能贪婪吝啬，为欲望而杀伐无度。
蚂蚁的世界交织着地狱、饿鬼与畜牲道的熊熊烈火和无边苦痛。
这群没有守护者的脆弱生命游荡在无声的痛苦中，随时准备接受被他类踩踏和舔食的厄运。
每年夏季的三个月是蚂蚁们大量储存粮食的时节。
如果此时我们用青稞做成糌粑，取用半斤布施它们，其功德如同布施数量等同的饥饿困苦之人，又如同以每人半斤糌粑供养数以百万计的有德修行者。
让我们以行此慈悲的布施法救度这群可怜的众生。
布施行法和行法施食：盛放器具：
曾有一对牧羊夫妇，因布施一团糌粑给蚂蚁，来世转为两个国家的王子与公主，长大后结为夫妻，统一两国，使之和睦相处。
但也因前世布施所用糌粑不洁净的原故，两人时常遭受病痛的困扰。
因此，布施给蚂蚁的糌粑要清净无染，应装入洁净的木、陶等器具，而不可盛装在铁、铜等器皿中，以防蚂蚁食用后中毒。
..........由于前世偷盗与抢劫的恶业，尤其是抢劫僧众的财物，使蚂蚁有食用酒类、牛奶和酸奶便中毒毙命的果报，因此，布施的食物中不能沾有糖、酸奶、牛奶和血肉油脂。
布施时间：
布施蚂蚁的最佳时间是每年四月到六月
夏至那天则不能布施，否则善业会转成恶业。
因为会导致蚂蚁死亡，所以要注意布施时间。
行法施者：
行此善法者，最上品为发大菩提心的比丘；次之为不食酒肉葱蒜之人，并要于行法前刷牙、漱口、洗净双手。
同伴行施者中不能有夫妻亡一者、屠夫或杀人者，背叛佛法者更不能参与。
布施施法：
布施时用小钹或竹笛吹打出响声将蚂蚁聚集一处，并对蚂蚁说出施者之名或为某亡者行布施功德。
布施者以慈悲心念诵六字大明咒等加持食物，并开示这些蚂蚁以善悦的心情皈依三宝，发菩提心。
同时将食物撒给蚂蚁。
有寿障者去除障难行此布施时，应先念诵，在撒糌粑时口念：“被羊皮的盲者，我名×××给你们供养。
以此功德回向×××人，愿死魔与厉鬼不能夺去他的寿命，使他寿命保留延长，病苦消除。
”然后念诵六字大明咒撒食。
撒完后念回向文：
以此广大布施力，愿诸众生自成佛，过去如来未度者，有此供施愿得脱。
此福已得一切智，摧伏一切过患敌，生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情。
因蚂蚁会在来年同一时间、地点等待施舍，布施完成念经回向后应告知它们由于种种外缘，实在无法保证以后或明年的同一时间再来做同样的布施。
注意事项：作布施蚂蚁用的糌粑如果自己食用，或给他人取食，都会有堕入饿鬼道的因果，比抢用供养僧众财物的恶业更大，将多生累劫成为口吐烈焰的饿鬼，紧戒紧戒！同时，布施时应注意不让其它动物伤害到蚁群。
布施蚂蚁公案功德：
很久以前，东方一座城市中有位牧羊人。
有一天，他到一片草原上放羊，看到约有一亿只蚂蚁的蚁群在寻找食物。
当时无人实施，他自己的食物也已吃完。
他见到这些可怜的蚂蚁便生起慈悲之心。
第二天，牧羊人带上了一团糌粑来到这片草原，将糌粑揉散喂给蚂蚁，之后高兴地离去。
就这样牧羊人度过了平淡清苦的一生。
由于此布施蚂蚁的功德，牧羊人来世成为了一位出家僧侣，但因前世对主人不忠，也犯过杀羊的罪业，所以只是一个到处流浪的乞丐僧。
一次他流浪到一个奇怪的国家，那里的国民身材高大，衣着红衫，皮肤泛红。
国人见到这样一位乞丐僧后便通知了国王，国王不但亲自迎接，还向僧人恭敬顶礼，并将他延请回宫，拜为国师。
彼时城中有位病重的儿童生命垂危，国师得知后前去加持，将自己的口水洒在儿童的身上，刹时一切病相皆已消失，病愈后的幼儿从此健康地成长。
一个月后，国师又通过念经加持，为将要命尽寿终的国王延长了九年生命。
后来，国师修持成就。
其慈悲如同观音，智慧等同文殊，神力有如金刚手，财富可与国王相匹。
此生得此成就，皆因前世布施一团糌粑而种下善因。
那位国王正是以前牧羊人布施时，受施蚁群的蚁王。
长期布施给一只蚂蚁的功德等同于念诵一百遍；长期布施十只蚂蚁的功德等同于念诵一遍；长期布施一千只蚂蚁的功德等同于念诵十遍;长期布施给最大蚁巢的功德等同于布施三千万平常人；长期布施给中等蚁巢的功德等同于布施一千万平常人。
长期布施给小蚂蚁巢的功德等同于布施同数量人或畜类功德的七倍，或等同于长期护养一千个乞丐之功德；常布施一千只蚂蚁会得到共同悉地，世间神通;；常布施十万只蚂蚁会得不共成就；常布施一百万只蚂蚁其果报将是施者成为三千大千世界的转轮王。
经常布施蚂蚁将成就观世音菩萨同等的慈悲心，一切寿障都将消除，一切违缘障碍将会得到消减，人与人之间有八字相冲，属相不合者，都会调和；
自己和眷属的恶梦、恶相通过慈悲的布施蚂蚁作回向也会消灭，一切万事将会顺利兴盛；
若有亡者成为厉鬼，有在世善人为其做功德布施蚁群，等同于在佛殿中供长明灯，或供养寺庙以佛像、经书与佛塔之功德；
家中若有魔类鬼众困扰，不祥等事，通过做这样的布施，功德回向众生，发吉祥愿，一切不顺、不吉之事悉皆得以平息；
报父母养育之恩的善行功德与果报很大，报善知识之恩的功德也很大，不过长期布施这一善举的功德更大，此亦即得到暇满人身的善因。
在中也均有记载，做此等布施可使亡者超度，存者消灾，一切仇敌盗匪不能加害。
引导孩子给蚂蚁施食，可以培养孩子的慈悲心，化解心中的嗔恨、自私、傲慢、自我，等等。
开始的时候，最好家长领着，引导孩子念诵变食真言心咒，三皈依等，边念边喂，以后就可以让孩子自己去喂。
当然，再再提醒，一定注意安全！险地陡坡不要去，一切危险的地方不要去。
修行，关键在于用心！有心，很多积功累德的事情，随时随地可以做。
施食蚂蚁的时候，如果念了仪规，死后的蚂蚁会解脱蚂蚁畜生道，有的会升天，所以死了很正常。
但也是累死的。
呵呵总得有个合理的死法啊。
如果没念则继续轮回蚂蚁道！后面补念佛号也可以。
还有放生的时候，有的物命死了，也是好事的。
因为皈依了三宝，受了经咒，解脱了!
我电脑旁边也发现死的蚊子，到处是经咒的房间，小动物容易解脱！
据说不可以给蚂蚁喂糖果——蚂蚁非常喜欢吃糖，因此会导致吃完后脱水而死。
所以不要直接喂蚂蚁糖吃。
施食蚂蚁百日的效果：施食蚂蚁仪轨
先对着食物念
南n 無m 萨s 缚w 怛d 他t 哦y 哆du
缚w 噜l 枳zh 帝d
唵ong三s n跋b 啰l 三s n跋b 啰l 吽h ng
南無多宝如来
南無妙色身如来
南無广博身如来
南無离怖畏如来
南無药师琉璃光如来
回向文：
施食蚂蚁功德殊胜行，
十方三世一切诸佛菩萨
如何发心正行随喜回向，
我亦如是发心正行随喜回向。
一只受施食的蚂蚁的告白
我是只正值壮年的工蚁，早上照常出洞跟同伴们去觅食。
天越来越亮，走了很久也没有什么收获，我准备换个方向继续觅食，这时听到附近同伴发出信号：洞口！洞口！食物！食物！
于是我立即返程，就在通往洞口的路上，突然被天降巨物砸了个跟头，刚发出危险信号，就发现砸我的居然是食物！好大一块！在我密集的发出食物信号后，同伴们陆续靠了过来。
上空伴随着有节奏的巨响，食物还在不停的落地，观察发现这些巨响声没有什么伤害，就继续搬运，加上洞口边的食物，我们花了整整一天仍没搬完。
我们储存了食物后，也获得了小部分今日搬运的食物作为奖励。
我从不做梦，但今晚居然觉得非常热，动弹了好几次，还不小心碰醒了同伴。
第二天太阳照常升起，而作为蚂蚁的我却没等到夜晚降临。
洞口附近留了两队工蚁继续搬运昨天的食物。
我跟同伴继续向外觅食。
在路过一颗石子时，我被一种力量压扁了身体。
刺眼温暖的光包围了我。
再一睁眼，一切都不同了！
从未如此清晰的感知过这一切的一切。
世间万物就在眼前清晰可见，一切往世经历皆自然呈现在脑海。
而且恩人临命终时，我必来守护！
对了，我在蚂蚁身时的同伴还是蚂蚁吗？我且以天眼看去看到。
