莲师说：不管你修持哪种法教，若不是为了利益众生，那么修持会导向声闻乘的灭境。
措嘉佛母问：如何导向声闻乘？
上师答道：把口诀付诸实修时，你修持菩提心是为了利益一切众生而成佛，是为了成就利他。
这并非一般乘的目的，为了自己的平安与快乐、救度与解脱，是属于小乘。
一般而言，仅为了自己的平安是痛苦的肇因，这是毫无意义的。
只是修行自我追寻的人，是很难觅得快乐的。
因此，只为了他人的福祉而努力是必要的。
当为了他人而修行，你能免于自私自利且自己的利益会自动地达成。
请牢记于心！
莲师说：若你不能抱持无缘大悲来修持的话，你所从事的一切善根都将白费。
措嘉佛母问：为何会这样？
上师答道：有所念的善根不能倍增，所以会穷尽。
若是蕴含了离念回向的善行，其善根是无尽的，且是无上正觉的主因。
何谓离念？这意指没有对的感知，没有对的感知，亦无对善根的感知。
将你的概念全盘地消融于空性之中。
一般而言，当包含离念时，善根是无误的。
有某种念头，所以做某件善事，然后回向善行为了物质利益或好名声，是颠倒的回向。
当一件善事是为了获利与或名声而做，且结合了同样目标的回向时，是无法倍增的。
不管怎样，最重要的关键是完全清净的三轮体空。
请牢记于心！
莲师说：结合了方便的善根会使他人相形见绌。
措嘉佛母问：那是什么意思？
上师答道：若你想善巧地运用口诀，就应修习真义并以离念的回向来加以封缄。
藉此你将使为了物质需求的修行相形见绌，因此不管你从事任何修行都会增上。
总之，最重要的关键是让你的善根变得无穷尽，且不断增长，直到证得无上正觉为止。
不管怎样，完全地放下对回向、回向的目的、回向者的一切聚焦，而不留任何余迹。
请牢记于心！
化身佛上师莲花生说：结交三种友伴，会让你不受魔障的侵扰。
措嘉佛母问：那是什么意思？
上师答道：生起对和睦、真实上师的虔诚心，一直观想他在你的顶上以便祈请和献供。
结交和睦的法友，他们和你有着相同的三昧耶而修法；
不汲汲营营于此生的目的或物质所得，而坚决地为了来生而追求善行。
遵守和睦的、不颠倒口诀，并配合成就上师的实际运用，透过生、圆次第的甚深法教将之付诸实修。
若你不离这三者，就不会被魔障所害。
一般而言，若你以自心为证，努力修行，必不会被三宝所轻忽，最后的结果必定是优越的。
请牢记于心！
莲师说：当修持佛法时，有良好的基础是必要的。
措嘉佛母问：要怎么做？
上师答道：
首先，若你缺乏福德资粮，就无法得遇具有口诀的上师；若你缺乏宿业修学的业缘，就无法了解法教；若你缺乏不共的信心与虔诚心，就会无法见到上师的善德；若你缺乏誓言、戒律与三昧耶，就会违越佛法修行的根本；若你没有口诀的指引，就会不知如何禅修；若你缺乏精进和毅力，就不能进入修持之门，且你的善德会歧入怠惰；若你的心不真诚地远离轮回的追求，将无法在佛法修行上臻至完满。
若这些因缘俱足的话，在修行上就会成功。
无上正觉的证悟端赖诸多因缘的和合，所以要精进！
总之，为了舍弃应舍者，且成就应成就者，不要让你的身、语、意处在凡俗中，而应努力不懈，成果必定是优越的。
请牢记于心！
莲师说：仅是知道佛法并无实益，你必须谨记在心且付诸实修。
措嘉佛母问：在修行时应怎么做？
上师答道：广启对见的了解，要不偏私地看待法教；掌握修的宝座，在心中萃取一切法教的真义；敞开行的大门，要让见、修互不扞格：具备对果的信心，让轮回与涅槃相等如法界。
了知限制而持守三昧耶，善护三层戒。
以此方式修持，你的佛法修行会免于过患。
一般而言，不需要让佛法修行变得只是死板乏味，不能融入自心，也无法实际运用。
请牢记于心！
莲师说：
在未来，当末法的黑暗时期来临时，有些人会自称是修行者要教导他人，却没有得到许可；自己没有实修却教导他人禅修；自己没有解脱却假装给他人解脱的口诀；没有祛除自私自利，却教导他人要抛却贪执的枷锁、要慷慨布施；对自己行为的善、恶没有丝毫的了解，却喋喋不休地洞察别人的善、恶之行；自己没有任何定力，却宣称为了利他。
我想会有许多人以佛法之名伪装、虚伪、诈骗与欺瞒。
来世想要修持佛法的人们，要阅读这个游方僧莲花生的手写遗书，并自省之！观察轮回之苦的过患！因为显然所有此生的一切物质，所有都是无常的，把心转向内在，并想清楚！聆听过去修持自律的成就上师的生平故事；
寻觅具德上师，并以虔诚的身、语、意来服侍他。
一开始不要把上师当成同辈的朋友，而应以闻、思来斩除你的错误见解。
接着，保持固定的修行并持之以恒地努力。
最后，透过修行与应用对烦恼的对治，将佛法融入自心。
要一直持守三昧耶和誓戒，不要违越。
不要断断续续地修行或延缓你的修行，而是要遵守承诺马上实践之。
虽然我这个游方僧已经证得成就，却从未有时间找消遣。
看到所有迷失的众生，被轮回的追求与迷妄、烦恼和恶业所折磨，我就想掉泪，失望、伤痛地心痛着。
已获人身，见到善、恶之行的痛苦、愉悦果报，不想在此生努力成佛的人们，和不愿修持哪怕仅是一座皈依的人们，却汲汲营营于此生的追求、野心、娱乐和享受，无动于衷地累积恶业；
这些人的心都腐蚀了，恶魔已经爬进他们的心中了，他们被恶友所欺骗了。
若你至心将自己托付给三宝，并在这一生修行以成佛，你是绝无可能会被三宝所欺骗的。
同样不可能的，是你会因衣食所需而受苦。
那些宣称因为佛法修行而缺乏衣食，所以没时间皈依或禅修、说找不到闲暇的人，是无耻地自愚而已。
现下，当你的官能清楚且有闲空时，
若你不在证悟成佛的修行上努力，很快就会被业风所席卷，遭邪恶的死神所紧迫，而有大限将至的危险。
那时你会惊慌失措地想着一切可能的办法，但都来不及了。
请牢记于心！
一般而言，在修持佛法时，除非你牢记死亡于心，否则是不会成功的。
来世的能者，游方僧莲花生的这席话只字不假。
不管你追求什么，要戮力免除死时的遗恨！自己多保重，并且要精进地发愿能利益他人！
这个法教称为，心髓显现为无死甘露，是由我卡千措嘉以礼敬和虔诚的身、语、意，请求化身佛上师莲花生所传下的。
为了后代之故，我写下并将之封藏为伏藏，因尚毋须弘传。
在得遇有缘者时，愿能被付诸实修。
这是的法教。
参加共修将会得到仁波切加持和共修的所有功德。
凡是念诵莲师心咒的道友可以发心修五加行，仁波切将全程引导加持。
