第三十五讲无上供养格拉格西宣讲
皈依发心文：
诸佛正法众中尊，直至菩提我皈依，
我以所行施等善，为利有情愿成佛。

忏悔品总共有四个部分，分别是供养、顶礼、皈依、忏悔等。

前面讲了供养三宝，可以将无主物包括风景、鲜花、清水、森林等十八种，以内心摄取供养三宝。

供养的方法是祈请三宝为了利益众生，请慈悲纳受此供养。

所供养的物品中有无主人与有主人等各种物品。

有主物中自己的身体是最重要的，此时连自身都要供养三宝，但愿自己成为三宝的眷属直到命终。

接下来讲意幻供养。

我们的财力有限，并无大量物品可供，此时应该要懂得意幻供养，亦即以心观想将大地等一切美妙物如浴室、经殿、妙伞、明灯、美食等供养三宝，以下介绍意幻供品共十二种。

1、供养浴室，
馥郁一净室，晶地亮莹莹，宝柱生悦意，珠宝频闪烁。

敬献沐浴时，观想一个芬芳洋溢的浴室，水晶为地板，四处亮晶晶，室内有珠宝所成的柱子。

总之，应该要观大殿般庄严的浴室，大殿柱子和墙壁上装饰着许多珠宝，悬挂着宝伞与胜利幢，显得格外豪华与庄严，这些都是为了供养三宝，并不是用来炫耀寺院的财力。

但很多人不知道特殊的意义，看到这些会认为这座寺院发展的很好。

一座寺院或佛学院的发展，并不在于大殿的庄严，僧众的多少，而在于寺内教、证二法的兴盛，世亲论师说“佛正法有二，谓教证为体，有持说行者，此便住世间”。

2、
备诸珍宝瓶，盛满妙香水，洋溢美歌乐，请佛佛子浴。

金银所成的宝瓶中盛满浸泡妙香之水，搭配着赞扬诸佛功德的赞歌与音乐，于诸佛与佛子菩萨敬献沐浴。

这是献沐浴时需观想的内容，也属于意幻供养。

3、
香熏极洁净，浴巾拭其身，
敬献沐浴之后以洁净、柔滑、芬芳的浴巾擦拭其身。

拭已复献上，香极妙色衣。

亦以细柔服，最胜庄严物，庄严普贤尊，文殊观自在。

色彩美妙的衣裳涂上沫香敬献。

应该奉献最高贵的衣服，如果自己身着盛装，而用较拙劣衣服供养三宝，是很不恭敬的。

就像我们家里最好的房间用来当佛堂，这都意味着无上的敬意与虔诚之心。

并且奉献最胜与无量的装饰品于文殊菩萨和普贤菩萨等。

所供养的对境中还包含了地藏王菩萨与除盖障菩萨，以及虚空藏菩萨等众多菩萨本尊。

大家知道峨眉山是普贤菩萨的道场，五台山是文殊菩萨的道场，普陀山是观音菩萨的道场，九华山是地藏王菩萨的道场。

总之，要观想供献衣服和饰品以庄严普贤王菩萨与文殊菩萨等八大菩萨。

以上说明了敬献衣服与装饰品的内容。

4、到拉萨朝圣时，为释迦牟尼佛像贴金也是属于供养。

香遍三千界，妙香涂敷彼，犹如纯炼金，发光诸佛身。

观想以充满三千大千世界的妙香，以及经过提炼的纯金涂于佛身使其金光闪闪。

5、供花：
于诸胜供处，供以香莲花，曼陀青莲花，及诸妙花鬘。

诸佛与三宝等殊胜供处前，供养莲花与青莲，以及以花串成的花鬘。

印度有把花串成花鬘而供养的习俗，而莲花与青莲都是花中最胜的供物，更适合供养三宝与诸佛。

经中说莲花是智慧的象征，因为莲花出污泥而不染；就像证悟空性智慧是从充满贪嗔痴三毒的心所生，但却不沾染三毒烦恼一样。

因为具有这样的象征意义，即使供养塑料莲花也同样有功德。

6、接着是供养妙香：
亦献最胜香，香溢结香云，
在三宝前供养芬芳洋溢的妙香。

格西巴登扎巴上师说，点蚊香虽香气很好，但是有杀害蚊子的作用，三宝前应避免供养此类香。

应该供养不含毒不危害生命的香，若供养藏香就没有这些问题。

7、供养美食：
复献诸神馐，种种妙饮食。

供养以酥油花点缀的食子，以及人与天人烹煮的饮食。

8、供养明灯：
亦献金莲花，齐列珍宝灯，
若财力允许就以金银打造灯盏来供灯，可以获得清净意乐与珍贵所生的双重功德。

如果想进一步了解有关供灯的方法，建议参考巴登扎巴上师所著的。

切记，供灯时应预防蚊虫闯入灯盏中。

上师说电灯是个很好的选择，干净又能避免蚊虫闯入被活活烧死。

供灯时观想：为了去除一切众生的无明，我供养此灯于诸佛。

9、供养大地与宫殿：
香敷地面上，散布悦意花。

广厦扬赞歌，悬珠耀光泽，
观想大地与坛城周边充满着悦意的鲜花，口念诸佛与三宝的赞颂作供养。

严空无量饰，亦献大悲主。

无论供花或明灯或饰品，不是只供少量为满足，应该要供养无量无边的美妙物于大悲体性的无等本师释迦牟尼佛等应供处。

此时应当要发愿一切众生能够抵达解脱的大城。

10、供宝伞：
金柄撑宝伞，周边缀美饰，妙形极庄严，亦展献诸佛。

悬挂于大殿中的宝伞是没有握柄的，但一般迎请高僧时所使用的宝伞是有握柄，此处应观想供养以黄金为柄、形状美妙非凡、排列整齐的宝伞，恒常供养诸佛。

11、供音乐：
别此亦献供，悦耳美歌乐。

愿息有情苦，乐云常驻留。

供养悦耳动听的音乐于诸佛，观想众生只要听闻此音乐，就能止息罪障与痛苦。

12、加持供养永不间断：
惟愿珍宝花，如雨续降淋，一切妙法宝，灵塔佛身前。

佛像为佛身的象征，经典为佛语的象征，佛塔为佛意的象征，此处说明以恭敬的态度永恒不断地供养三宝之意。

供养可分为有上与无上供养，相较之下无上供养为最胜供。

所谓有上与无上供养差别在于动机，以上所供养的鲜花、明灯、茉香、宝伞、胜利幢等都是有限的。

若观想昔日普贤王与文殊妙音如何广大供养十方诸佛，我亦追随他们的脚步做同样的广供，亦即为利益天下一切如母众生而供养诸佛为无上供养。

犹如妙吉祥，昔日供诸佛，吾亦如是供，如来诸佛子。

昔日普贤菩萨与文殊菩萨等广大供养诸佛与佛子，观想如今我也同样做与之相同的供养，是属于无上供养。

本讲就到这里。

请大家思维：
1、为什么佛像要贴金？为什么寺庙要装饰的非常庄严？
2、什么是无上供养？
感恩大家的聆听，随喜诸位闻法的功德。

回向文：
菩提心妙法，未生者当生，
已生勿退失，辗转益增长。

鸣谢：格拉格西善妙法音发心团队