香，是人与神佛、圣尊或先祖的一种沟通方式，又有自然清静的作用，其历史由来已久。
上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。
去染成净，奉献人生，觉悟人生。
如此而行，自然福慧具足，心想事成。
上香礼佛的意义
上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感恩和怀念。
在此过程中，去染成净，明心见性，觉悟人生。
如此而行，福慧具足，心想事成。
上香还有四层含义
一、虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
二、传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
三、燃烧自身，普香十方，提醒佛子无私奉献。
四、点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不喜好大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒定真香。
礼拜佛菩萨，上几支香为宜？
上三支香为宜。
此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。
这是最圆满且文明的上香供养。
上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。
佛经上说：“一切供养中，法供养第一。
”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。
即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。
”
如何正确上香礼佛前，先要净手，拈香。
1.将香点燃
2.用两手的中指和食指夹着香杆，大拇指顶着香的尾部
3.安置胸前，香头平对菩萨圣像
4.再举香齐眉
5.之后，放下如第三动作
6.开始用左手分插。
第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。
”第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。
”第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。
”
插香的第二种方法是先右，念：“誓断一切恶。
”次左，念：“誓修一切善。
”后中，念：“誓度一切众生。
”
插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛。
”第二支香插右边，念：“供养法。
”第三支香插左边，念：“供养僧。
”总括而简单。
插完香，合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所恳求大慈悲，施与众生乐。
”
如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：“供养十方三世三宝。
”愿此香华云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。
”即可。
要是上檀香时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。
观想默念的方法都要和上长香时一样。
修行人烧香供佛是很有必要的，因为娑婆世界众生的身体非常臭秽，如果没有烧香，天人和护法神会特别厌恶。
道宣律师的中记载，人间臭气上熏四十万里，诸天人都厌恶来人间。
因此，如果我们经常在佛堂里烧香、洒香水，就可以压住身上的臭气，这样白方的护法善神就愿意来了。
不过有些人的房间卫生状况太差，一进屋子感觉特别难闻，为了驱散臭气，主人马上点燃一根香。
可是臭气和香气混在一起，反而感觉到另一种怪怪的气味。
一支香看似很渺小，可是点燃后发出的香气却能弥漫整个虚空，这象征着一念善心看似很微小，却能感召整个世界的庄严。
极乐世界的诸菩萨就是如此，他们在因地时都发过善心，所以才以善心感召了万德庄严的极乐世界。
我们平时不管是到寺院还是在家中的佛堂都可以供香，香的种类有很多，如末香、涂香、烧香。
总的来讲，我们应该这样想：不管是什么样的香，檀香也好，沉香也好，丁香也好，所有的妙香全都供养诸佛菩萨。
如果我们到寺院去，就在寺院里供香；平时在家里，每天应该供一根香。
以前上师如意宝去印度的时候，特别赞叹白檀香，说它的气味很香，相当好。
一般而言，香是没有什么差别的，只要自己觉得好闻，都可以供养。
供养的同时也应当发愿：愿我生生世世变成戒律清净的人，给所有的众生带来清净的芳香！
我们行持任何一个善法，均应以利益众生的菩提心摄持，哪怕坐一座禅、念几分钟课诵，闻思修行、放生、转绕等。
也要回向天边无际的一切众生获得暂时与究竟的快乐，为利益众生和成就佛果而默默发愿。
若没有这样发愿，就算做了很大的善事，善根也不会广大。
我们学过许多大小乘经典，里面都说如果在佛前发誓愿，将来定会得以现前。
所以，即使你在佛前供一盏灯、点一根香，心里也应该发善愿。
我常看见很多男女老少在寺院里拜佛烧香，他们发的愿就是“让我家庭平平安安”、“让我生意兴隆，多赚一点钱”，这种发愿没有什么实在意义。
问：佛教为什么要烧香？
索达吉堪布：修行人烧香供佛是很有必要的，因为娑婆世界众生的身体非常臭秽，如果没有烧香，天人和护法神会特别厌恶。
道宣律师的中记载，人间臭气上熏四十万里，诸天人都厌恶来人间。
因此，如果我们经常在佛堂里烧香、洒香水，就可以压住身上的臭气，这样白方的护法善神就愿意来了。
不过有些人的房间卫生状况太差，一进屋子感觉特别难闻，为了驱散臭气，主人马上点燃一根香。
可是臭气和香气混在一起，反而感觉到另一种怪怪的气味。
一支香看似很渺小，可是点燃后发出的香气却能弥漫整个虚空，这象征着一念善心看似很微小，却能感召整个世界的庄严。
极乐世界的诸菩萨就是如此，他们在因地时都发过善心，所以才以善心感召了万德庄严的极乐世界。
我们平时不管是到寺院还是在家中的佛堂都可以供香。
香的种类有很多，如末香、涂香、烧香。
总的来讲，我们应该这样想：不管是什么样的香，檀香也好，沉香也好，丁香也好，所有的妙香全都供养诸佛菩萨。
如果我们到寺院去，就在寺院里供香；平时在家里，每天应该供一根香。
以前上师如意宝去印度的时候，特别赞叹白檀香，说它的气味很香，相当好。
一般而言，香是没有什么差别的，只要自己觉得好闻，都可以供养。
供养的同时也应当发愿：愿我生生世世变成戒律清净的人，给所有的众生带来清净的芳香！
我们行持任何一个善法，均应以利益众生的菩提心摄持，哪怕坐一座禅、念几分钟课诵，闻思修行、放生、转绕等，也要回向天边无际的一切众生获得暂时与究竟的快乐，为利益众生和成就佛果而默默发愿。
若没有这样发愿，就算做了很大的善事，善根也不会广大。
我们学过许多大小乘经典，里面都说如果在佛前发誓愿，将来定会得以现前。
所以，即使你在佛前供一盏灯、点一根香，心里也应该发善愿。
我常看见很多男女老少在寺院里拜佛烧香，他们发的愿就是“让我家庭平平安安”、“让我生意兴隆，多赚一点钱”，这种发愿没有什么实在意义。
