时至今日，假佛法已沦落为烧香磕头，念佛，持咒，诵经，吃素，放生等表象，其实这些和学佛毫无关联。
例如佛从未教导人吃素放生，是梁武帝及傅大士要求和尚吃素，放生的；例如佛从没教导弟子烧戒疤，但自从元代的志德和尚传戒开始，规定受戒者要燃香于头顶，才流传下来。
假佛法一方面教众生不贪、不嗔、不痴，告诉众生清净离欲才能解脱，一方面又极力渲染抄经、吃素、烧香拜佛、念佛、放生、持咒及供养三宝功德无量，迎合众生不劳而获的心态，导致很多佛教徒不要行功立德，以为坐在家里动动嘴皮子，就能获取功德福报，改善现实命运，解脱生死轮回，往生西方极乐世界，严重违背宇宙真相。
念佛诵经持咒吃素放生烧香拜佛供养三宝无量功德论严重违背了因果定律。
如果伤害他人，欠他人钱财...事后只要念几句咒语、佛号、经文、放几条鱼，点几根香，拜几下佛，捐一点功德金就可以得无量功德，抵消一切恶业，偿还一切业债，解脱生死轮回，那因果报应还能成立吗？被伤害的人，被欠钱的人会原谅当事人吗？如果这个逻辑可以成立的话，还存在公平正义吗？念佛往生极乐世界”是个大谎言。
佛陀时代从来没有念佛法门，晋朝时期，慧远法师为了使广大信众崇信佛法，创建了口念“阿弥陀佛”，即可往生西方极乐世界的净土理论，完全是虚妄想。
如果说念佛就能了生脱死，释迦牟尼佛根本用不着讲那么多的法门，教大家念佛就好了，怎么可能舍近求远、舍易求难呢？观世音菩萨的修道过程可谓历尽了千辛万苦。
还有达摩祖师、道教的北七真、南七真……也不需要那么辛苦啦！如果修行只要念念佛号那么简单，他们全都会来改成念佛，根本不需要修道！仙佛都是因为救度众生而成道，从来没有听说有哪位仙佛是因为念佛、持咒、诵经而成道。
大乘佛教的咒语来自印度婆罗门教，最早结集的原始佛经里，我们可以清楚看到佛陀处处诃斥咒语，不准弟子持咒！可是后来結集的大乘佛经却处处宣扬咒语的功德。
佛陀是真语者！实语者！不妄语者！佛陀的教导不可能自相矛盾，是外道为了灭佛，把咒语加入大乘佛经。
如果这些咒语真的有效，就像假的佛经所说咒语这么殊胜，灭三大劫的重罪，求子得子，求官得官，福报佛增无量，地球哪有灾难，地球上有十二亿的佛教徒，这么多人在念咒语早就把业障消光了，可是事实却相反。
佛陀在世的时候，并不反对僧众吃肉，只要是信徒布施或是化缘得来的三净肉，皆可食用。
尤其以前的出家人全是乞食，托钵化缘您怎么还能够要求施主一定要给素食？那样根本不合时宜。
而且有的比丘生病了，需要补充营养，其他比丘会把自己化缘的肉类给生病的比丘食用。
是后来梁武帝要求出家人吃素，之后一些大乘佛经，诸如、、等，也开始强调吃素，说吃肉就是吃诸佛之肉，这也是为什么很多学佛人很注重、很在意是否吃荤吃素。
真正的吃素在人间是无法做到的：空气中有无数的生命，难道我们不要呼吸吗？植物也是生命啊，植物上更有无数的小生命，难道连稻米蔬菜都不能吃吗？“佛观一钵水，八万四千虫。
”水里面也有无数的小生命啊，难道我们不要喝水了吗？面包、馒头发酵要用酵素，酵素是一种菌，也是生命哎，吃一个馒头等于吃了无数的生命呀！......吃素、吃荤是尊重个人的饮食习惯、个人的生活方式，但不可以因为吃素而贡高我慢，而去诽谤不吃素的人。
用心孝敬父母，用心教育孩子，用心顾好家庭，用心做好工作，用心做个好人...这些比吃素重要得多放生本是一种善行，是菩萨道精神的体现。
但时至今日，本是随缘、见机解救众生生命的放生方式，却变相为贪功德的放生、流于形式的放生、商业化的放生...放生导致放死的现象时有发生，甚至导致生态环境失衡。
不仅违背了放生的真正含义，更让放生者常常面临好心做坏事的困惑，受到民众的批评。
预订放生物种的商业行为，使原本生活在大自然的鱼儿、鸟儿,为了成就人们的“放生功德”而惨遭捕捉，或在窄窄的容器中，因氧气不足而死亡；或因惊吓而死亡；或把江里的鱼放到河里，河里的鱼放到溪里而死亡...最严重是没有给鱼类做任何保护措施，直接倒入水中，水温差异大而导致内脏受损死亡...放生变成放死，不仅没有功德还造业了。
有识之士纷纷呼吁：立即停止已变质的商业性“放生”，投入心力，抢救野外受伤或濒临绝种的野生动物。
将受伤治愈后的野生动物野放，把悲悯之心转成“为动物发声”的力量，这才是真正有意义的放生。
不管你是谁，你在做什么，每一个人来到人生这场梦境中，就是为了觉醒这件事而来的，没有别的选择或意义。
我们每一个人的努力修行非常重要，因为我们所有生命就为了同一个使命而来，那就是走上修行正法的道路，唯有正法才能觉醒，而觉醒是我们人类唯一的选择。
所以诸佛出世就只为了一件事：开启众生的佛知佛见，也就是给人类智慧，我们以为我们在供养佛，实际上是佛一直在供养我们，每一位觉悟者都是佛，每一位觉悟者修持的都是正法，正法就代表佛，东西南北有佛出世，千百年前或千百年后有佛出世，都是因为了悟了正法，才能救渡众生，而成佛成圣，或成为伟人。
他们都是为人类做出了巨大贡献的，才能被后世人如此尊重。
那么我们是否应该暂时放下外在的仪式仪轨，各路神通，万分精进的去了解一下佛陀到底讲了什么，佛陀到底给了我们什么样的智慧。
这是唯一的正法，而只有正法才能明心见性觉醒，才能了悟宇宙人生真相，才能看见自己的天赋才华人生使命，活出丰盛人生。
正法即佛，佛即正法，众生迷惑颠倒，见到石头雕像马上顶礼膜拜，遇见佛却不识，何其悲哀。
受持正法，弘扬正法，明心见性才是是唯一的功德，没有功德何来福报？没有福报无论你怎么努力也不会有丰盛的财富，健康，情感。
相信我，福报够了走路都会踩到黄金的。
所以把生命压在明心见性上，压在正法上，尽早走上修行正法的道路，这比你手上做的任何事情都重要。
正法就是把佛陀教育搞明白，努力把无上甚深微妙法弄懂，研读佛法理解佛陀的思想，获得般若智慧，理解佛陀的所知所见就是明心，明心之后按照佛陀教导去实践生活叫见性。
明心见性之后可以烧香拜佛，持戒诵经放生都是可以的，所以很多高僧大德开悟以后要我们诵经放生拜佛，也是对的，就像弘一法师说以戒为师，或尊重经典，佛经不可以乱放，乱丢也是对的，但我们不可以执着这个文字相，把这些清规戒律放在第一位，忘记了这些高僧大德他们真正悟道了什么，忽视了去了悟真正的般若智慧，这是修行路上最大的障碍，这就是没有知所先后，该注重的地方没有注重，不该注重的地方瞎注重，误导众生。
总之来说，你搞清楚了佛陀的教育，明心之后修习任何法门皆得成就，就像六组慧能说的当你修习正法，明心之后你就是那个觉醒者，开悟者，正人了。
明心之后烧香，拜佛，尊重经典书籍，守戒，放生，或者没有，也都是对的！还有杀不杀生，娶不娶老婆，禁不禁欲都是对的，关键在于有没有明心见性，跟守不守戒有关系，但关系不大，关键在于有没有明白一心三藏，有没有把佛陀的教育搞明白，有没有获得无上正等正觉，终极的真相。
明白正法，明心后，你怎么说，怎么做都对。
如果没有明心见性，怎么说都错，怎么做都错，言语道断，心行处灭。
这就是一正一切正，一否一切否。
这就是肯定之肯定又肯定，明心见性什么都对。
这也是否定之否定再否定，没有明心见性的一切语音行为都错。
这就是没有道理的道理。
其实除了那些乱七八糟的法事，仪式仪轨，各路神通的忽悠和装神弄鬼，学佛是不怎么花钱的，如果你能好好研读佛经，修习正法的话，你很快就会发现千经万点无不吻合，异端曲学你一看就识破，不再迷惑走弯路。
如果一个人真的知道什么叫明心见性，真的知道正法到底意味着什么？明心见性到底意味着什么？他就一定会斩断一切，放下一切去了悟真相，明心见性。
得遇正法，识正法，习正法，错过正法，可不哀哉？所以，一定要珍惜如此大的福报吧！！把明心见性作为此生唯一重要的事，不惜一切代价都要找到真相，明心见性。
这是佛陀这位伟大的老师唯一要我们做的。
应作如是观。
所有问题都是因为智慧不够的问题，而正法即是终极智慧，来吧，正法道场欢迎你，信正法，修正法，获得真正的智慧，无上正等正觉，不再被宗教的藤蔓缠住，只信正法，不信宗教，破除迷信，科学信佛。
此生不向今生度，更向何时度此生？
明心见性是唯一的功德，明心见性是一切的前提，明心见性是一切的基础，明心见性是一，其他都是0，没有明心见性，一切的修行都是盲修瞎练。
不生不灭，不垢不净，不增不减；即生即灭，即垢即净，即增即减；生即灭，灭即生，垢即净，净即垢，增即减，减即增。
这就是唯一的真相：一心三藏
空如来藏，不空如来藏，空不空如来藏。
人生唯一的功德就是明心见性，把一心三藏的道理搞明白，获得宇宙人生的终极智慧，解决你人生的一切问题，带你走上人生终极的丰盛，远离一切苦难！
所以，
放下头脑的，
好坏对错，
是非标准，
聆听内心的声音去行动。
让它成为一种习惯，
哪怕狂风暴雨，
哪怕波澜壮阔，
宁愿在达成目标，
完成使命的路上，
灿烂牺牲！
也不要装模作样的苟且。
只要有一口气在，
就一定要传正法。
唯有明心见性，觉醒才能做到无畏布施。
大道至简，每一个人都是佛，我们都是一体的，只要他们有意愿每一个人都可以觉醒。
，我们唯一的使命，或存在的意义，就是觉醒和唤醒，觉醒自己唤醒灵魂，唤醒一个是一个。
我们貌似有选择，其实我们没有选择，我们虽然没有选择，但我们早已经选择好了我们的使命。
所有看到这段文字的人，这绝对不是偶然，你没有地方可以逃避，你必然走上正法的修行上，觉醒自己，去唤醒另一个灵魂。
相信正法，弘扬正法。
破除迷信，科学信佛。
上启佛智，下化众生。
承担挽救如来家业大任。
