大家晚上好，我们继续交流。

问题：卓卓说：学佛人遇到恶缘，不讲理、欺骗、侮辱、打压、被欺负时，应该怎么办？是不是就要一味忍让？解答：我们过去有两位大师，叫寒山和拾得两位大师，其实是文殊菩萨和普贤菩萨的化身。

化身到江南的寺庙里边，每天干什么？就是给大家做饭，供养僧人，学习修学。

他对于你这个问题有一个很完整的回答——不要理他，等他，你看这些人必然有恶报。

因为什么呢？他不讲理、欺骗、侮辱、打压，就像什么呢？佛讲了个例子，就好像对天射箭，这个箭力尽以后就会射到自己的身上。

还有一个比喻，就好像对着天吐唾沫、吐痰，这个力尽了以后也掉到自己的身上。

欺骗、侮辱、打压，是谁受害呢？其实是自己受害。

我们一定要理解这个道理，明白这个实际以后，你就知道这些人其实很可怜，他们并不是得了便宜了，占了便宜了，卖了乖了，其实他们是最可怜的人。

我们理解到这个实相以后，我们就好办了。

如果你不理解这个实相，那你心里边觉得委屈了、难受了，这个时候，这个忍让你就忍让不了，心里边老是觉得是个受害者，很难受，这个时候倒挂在心里边，这个不行，这个反而成为一个负担了。

所以我们要明白我们人生的实相、宇宙的实相，就是一个空相。

万事万物它都是一个缘聚缘散，没有实相。

明白这个道理以后，你就知道一切的好也罢、坏也罢，善也罢、恶也罢，它其实都是一种空，都是一种因缘聚会的一个假像，暂时的表现。

就好像天上的云一样，有时候出来的是乌云满天，有时候出来的是白云、彩云，但是这些云都是缘起的，不知从哪儿跑出来了，过了一会儿也不知跑哪儿去了，满天都是万里无云，一点云彩没有，天还是蓝的。

所以这个就要彻底明白，我们自然宇宙的一个实相，一切都是缘起的，本来是性空的。

明白这个道理以后，可能就好办了。

否则的话，你要忍，不明白这个空才是真正的忍，你心里有装了东西的忍，这个不是忍，不是真正的忍，这个不是真正的忍。

所以对于我们来说，现在我们如果达不到这个高度，没有关系，怎么办呢？我们就以五戒十善为依据就可以了。

不恶口，一定不恶口。

为什么呢？你恶口了，你就会有报应。

讲了，恶口的恶果是什么；不杀生，杀生的后果是什么；绮语、不两舌，这都有恶果的，我们不能做。

你看到别人做了，你就明白这个人很可能以后就是里边讲的恶果，这样理解你就知道，哎呀！这个人很可怜，这么来对待它就好了，我们千万不能做。

不管它谁骂，我们做了，我们有可能里边讲的恶果。

所以我们认为呢，其实讲的就是因果，就是把五戒和十善故事化了，把五戒十善用连环画的形式给大家画出来了。

所以啊，完全讲的都是五戒十善的内容，五戒十善的故事化就是，讲得深入浅出，做了大量的例举，可以说是对五戒十善最好的一个解释、注释。

所以我们把五戒十善和连贯在一起，把道理都讲清楚了，事实真相都讲清楚了。

所以我们一定要坚持五戒十善，用来武装自己的头脑，用的思维来处理和对待任何事物，处理生活、工作中的事情，用的态度来处理，那我们就不会造下恶果，就不会有问题。

问题：芸芸众生说：自从我发心不再杀生以后，特别是小区里面统一下发的蟑螂药，我没有用以来，家里的蟑螂越来越多，随处可见，我怕不小心会踩到它们。

解答：这个要给它们念三皈依文、念阿弥陀佛、念超度。

同时要把家里边卫生死角一定要打扫干净，有些地方呢，吃的或者是有些东西堆在地上，这都是它们容易滋生的地方。

我们一定要打扫干净了以后，这些蟑螂逐渐不给它一个生存的环境了，也会逐渐减少。

同时从心里边要请它们离开，不要影响我们正常的生活。

我们更重要的就是，还是要拜忏、诵经、念佛，逐渐超度，这可能是更重要的事情，最根本的办法。

问题：圣缘说：我帮一个朋友问一下，他很喜欢进寺院，听佛乐，但是他每次进寺院，为什么总在烧香的时候觉得心里很慌，而且每次都是没有原因的慌。

解答：这个往往都还是自己内在的感受，他们想通过佛法得到超度。

所以光是烧香、听佛乐没有什么用处的，不是根本办法，还是要依照佛的教导修行，吃素、读诵、拜忏、放生、行善、念佛，要依佛的教诲去做，这才起作用。

光是到庙里烧香、听佛乐，这个不解决根本问题。

问题：西羽说：能不能就正确回向这个问题作个开示？解答：我们后面的回向文，是在我们过去里边就有这种回向文。

这其实也是佛过去也提过的，先解决自己的问题，然后再解决别人的问题。

我们六部曲，刚刚开始以后呢，很多同修念受益了，很快他们就认为我要帮助家里的别人，孩子呀、老公啊，要帮助他们，那很快自己刚刚见效，就开始回向给孩子、回向给老公，结果迅速地自己这个身体就不好了，出了各种问题、病症。

我们有很多人乱回向，什么都回向，回向到后边呢，身体疼痛难忍，翻身都翻身不了，结果还是要回向。

为什么呢？你不回向，就有人会怪你，说没有菩提心，没有慈悲心了，怕别人说他，好面子，怕没有功德了。

很多很多这样的，现在其实还会有这些现象，还很普遍。

我们六部曲不是这样的，我们教给大家的就是幼儿园里边这种ABC、123，就这么最简单的东西。

我们就好像幼儿园的孩子那样学佛，学佛是这么个阶段，所以我们没有这个能力去尽虚空、遍法界的回向。

我们幼儿园的学生，我们能把自己的问题解决，我们就很了不起了，我们就可以说已经帮了大人很大的忙了，我们已经是有一定的自理能力了。

所以我们要判断好我们自己现在所处的位置是什么，有没有能力的问题。

你就一直坚持这个方法。

那么谁先来得度呢？谁后来得度呢？这个顺序、秩序是由佛菩萨和护法帮我们排列的，他们帮我们排列的。

我们只管诵经、拜忏、念佛、放生就好，逐渐地这些债主会一批一批、一个一个地逐渐地得到超度。

如果我们修行时间长了，我们这个范围就会扩大。

我们杭州的卢居士她做过一个梦，她因为念的时间长了。

她说，她小学的两个同学的爸爸来找她了，梦见要她帮忙，超度他。

因为她是很长时间没有见面了，好多年没见面了，都很久没联系了，觉得莫名其妙。

她后来联系了一下，问了才知道，原来这两个小学同学的父亲已经去世了。

你看，他们通过各种方法，曲里拐弯地、攀着关系来找你来了。

因为什么呢？你读诵，你拜忏、放生、念佛，你就有力量，靠佛菩萨的力量能把我们超度，他就过来找你来了。

过去我们有一句老话，叫“贫在城里无人问，富在山中有远亲”，用这个来比喻我们读诵，我们可以说在精神上就是一个大富，大富翁，很多攀着关系也要找过来，让你超度。

所以说你就不要管它，你就超度，读诵，逐渐地最密切的这些超度走了以后，慢慢地就会扩大范围。

为什么呢？佛讲过，心、佛、众生三无差别，所有的男子是我的父亲，所有的女子是我的母亲，生生世世我们都有缘份，都是从同一本性而来的。

这个就是随着我们心量的扩大，逐渐地、逐渐地达到这个程度。

随着我们心量扩大，是完全有可能达到尽虚空、遍法界的。

这个里边有一个次序、有一个秩序的问题，由佛菩萨来安排，我们只管诵经、拜忏、念佛就好了。

那么念诵完，我们建议念阿弥陀佛，这个在临睡前一次性地回向自己往生西方极乐世界，把念佛的功德回向自己往生西方极乐世界就可以了。

念诵以后，大家立即回向，回向文：“愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

”就可以了。

有些人呢，除了念诵，因为念诵的遍数不够，还念“南无地藏王菩萨”，这个也可以。

然后念诵了这些地藏王菩萨名号，也是等到晚上一并回向：“愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

”就可以了。

我们继续学习同修的打七功课和打七感受。

常州-喜圆圆：吃素，诵1部经，拜2大忏，读诵2忏悔文，散念佛号。

一瞬间人就这样没了，太可怕了。

做人实在是苦，不想再轮回了，哭着求阿弥陀佛快救救这些人，我这辈子一定要往生西方极乐世界。

迷途：吃素，诵7部经，拜6大忏，散念佛号。

修行心得：出现逆增上缘，加油！评语：说得好！问题：转转HYL说：我孩子老师好体罚学生，一道题不对，恶言相向，打耳光是常事，我想和学校反映，可又有些不忍，毕竟老师也不容易，有家长找到他理论，可结果是更重的体罚。

据说送过礼的学生可以同错不同罚，我不喜他的作为，没送过礼。

我的孩子非常害怕他，越紧张越容易出错越挨打，现在开始厌烦他的课。

我让孩子拜忏，路上念地藏菩萨。

今天八岁的孩子说：“我求地藏菩萨保佑我别挨打，可还是挨了一耳光。

”我不知道该如何回答，遇到这样的老师是我孩子的业障吗？我不知道该如何回答，遇到这样的老师。

解答：作为老师不应该打人，打人是一定有极重的恶果，极重的后果。

很可怕，这个是不好的，他自己有极重的恶果。

那么对于孩子来说，尽量地让他念地藏菩萨，求地藏菩萨保佑，祈求地藏菩萨加持，这是没有办法中的办法。

也可以找老师，找这个学校，找学校反映，应该找学校的校长等等去反映。

问题：苦海说：不吃怎么办？解答：不吃的话，要不就倒掉，要给它念三皈依，念阿弥陀佛，倒掉。

要不你自己拿个塑料袋等等装走，然后找地方扔掉算了。

问题：净果果果说：身体有不舒服的地方，对着哪个部位念佛，这个方法行吗？我父亲数着指头念佛，会得到清净心吗？会得定吗？解答：这个身体不舒服，不必对着某个部位念佛，这个不必要。

就是不舒服呢，一定是业障，要懂得这个原理，一定是有业障在。

所以我们就真诚心地拜忏、诵经、念佛就好。

不必对着哪个部位念佛，这个不必。

另外你父亲数着指头念佛是可以的，这样子用来计数是可以的，只要坚持念，慢慢是可以得定、可以消业的，可以得清净心。

但是这个念要真念，真诚心地念，把身口意一切的力量都集中到这个念佛上，才能见效。

问题：阳光说：昨晚梦见我父母等家人站在一起，在说他们信了，真的开始信佛了，这里就看到天上出现四条龙，黑色的，快速地向远处移去消失了。

我父母平时根本不信佛，他们在梦中却对我说他们真的信了，这是什么意思呢？解答：这个其实是受益的表现，是用你父母的形象表现出来而已。

问题：净果果果说：今天中午睡在床上念佛，听到自己的呼吸声很大，刚感觉到时，呼吸声也正常了。

解答：这个不必理会，甭管它，没有什么问题。

问题：铿锵玫瑰说：为什么供了一个牌位后，倒霉事情接连不断，怕什么来什么呢？解答：这个呢，我们建议要忏悔，拜忏，每天按照拜忏，真诚地道歉。

我们再读诵才能超度他们，是这样的。

你想想，我们杀了人家，吃了人家的肉，我们花上几块钱立个牌位就让人家走人，没那么好事儿。

人家是要报复我们的，所以你这样做，反而人家不愿意，报复心更重。

所以要忏悔，然后再诵超度。

问题：法随行说：我对放生有很多疑惑，我们在家也经常去市场买生放，可有师兄说应该随缘放生，不应在市场买来买去，把价钱都买高了，而且有些小鱼就是给放生准备的。

解答：说得对！放生呀，最好我们每个人自己随缘放，到菜市场了，看见有两条泥鳅，买来念一念顺手放到河里，这样最好。

不影响，其实这样最好。

那么现在呢，因为很多人不方便放生，就必须有人组织一下，小范围地组织一下放生，这样是可以的。

毕竟我们现在社会还不能够做到全部人吃素、戒杀、止杀，我们的理想、我们的目标是希望所有人都不杀生了、不吃肉了，这样的话，其实我们就真正地不需要放了。

没有杀，何必放呢？正是因为现在社会物质条件好了，所有人都在吃肉，吃得太厉害了，人人吃，天天吃，家家吃，顿顿吃，杀生是太厉害了。

所以我们没有办法的情况下去放放生，当然这个放生中间难免也有做得不周全的地方，难免这个放生慢慢地也会为放生而准备一些动物，也有这个情况。

这是没办法的情况下所做，没办法，因为我们也没有那么大的精力、那么大的能力派出很多的人到菜市场一点一点地买，这样的话又做不了了。

所以我们放生其实是给大家一种教育，大家懂得动物的生命也是很可贵的，通过放生懂得动物也是需要自由的，这是最重要的。

然后平时我们不吃肉了，不吃肉就是放生，懂得这个原理其实是最重要。

而不在于反来覆去地把放生作为一个根本的目的，放生也是一种手段，修行的手段。

我们是希望大家，所有人逐渐都了解到这个原理，所有人都不杀了，不吃肉了，这个就最好。

放生也难免有一些做得不合适，不到位的，也是有可能的，这个我们有的有些地方的确也不能做到那么十全十美。

问题：大花岗岩说：忏悔、感恩，对于曾经做过的事，已成定局，对于将来做的事，做了就有它的结果，缘来缘去，生不带来死不带去，我们要向谁忏悔？解答：向佛菩萨忏悔。

不是说生不带来死不带去，物质是生不带来死不带去，但是业力、业障是带走的，“万般皆不去，唯有业随身。

”问题：顶礼大愿地藏王菩萨说：我原来单位的一个客户不想与他合作了，想与我成立公司，经营业务和原来单位的项目是一样的，我们是正当竞争吗？我会造业吗？解答：这个你要看原来公司这些业务有没有垄断性，有没有这些保护，也包括和我们之间劳动关系里面有没有保密原则，不从事原有工作的这些原则。

如果有，那么是有问题的，一定要谨慎。

如果没有，那么不产生这些纠纷也是可以，但是我们想想这恐怕心里会不安，这样做心里有可能会不安。

问题：顶礼大愿地藏王菩萨说：夏天我们穿大短裤和背心拜忏、诵经，可否？解答：可以，没问题。

问题：瑞文说：孩子快上初中了，可心思一点也不在学习上，急呀！十四岁了还像三四年级的小朋友，平时也带他去放生，也偶尔读经、拜忏。

解答：最好能够和孩子一起每天拜一个忏，这个非常好，很有意义。

这个我们有很多孩子的打七日记，你可以看看，通过拜忏有极大的改变。

问题：秋阳卓玛说：公司的业务出了些磨难，可以单独读几部回向吗？解答：可以，没问题。

回向以后祈求祈求地藏王菩萨加持。

问题：我们在放生的时候要怎么回向呢？想利益自己的亲人要怎么做呢？解答：没错，最好还是和的回向是一样的，回向文：“愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

”如果想利益自己的亲人，最好是教给他方法，让他自己按照这个方法修行，这是根本的，这是治本的方法，对这个亲人是最好。

问题：高凤瑶说：要离职了，曾经做过的公司的项目的文件自己拷回家去，只用作自己的参考，这算偷盗吗？解答：只要只用作参考，不用它谋利，是可以的。

问题：忧郁说：信佛，炒股票可以吗？解答：信佛啊，炒股票恐怕不是很合适。

为什么呢？因为这个股票变动太大，变动太大了，每天我们看这个股市忽上忽下的，短期之内可能上得很高，掉得也很低，这个程度很大，容易引起我们这个心绪不宁，思维随着这些股票涨跌会折腾，一会儿上、一会儿下，让我们的心、意识同样安静不下来。

这样的话，有什么问题呢？这和我们修行学佛正好相反。

因为我们修行学佛目的是什么呢？修的是戒定慧，修的是定，我们炒股呢，反而让我们心绪不宁，这恐怕和戒定慧是相违背的。

最好不做，老老实实地修行，老老实实地工作，这个其实是最好。

因为我们的福报其实是相当的，你炒股票如果挣来的钱，其它方面有可能就没有了。

另外炒股票往往赔钱的多，挣钱的恐怕也不多。

问题：心静说：我修行，但还没有找到好老师，没有皈依，可以吗？解答：可以的，先修。

这个想找到好老师，可以求佛、求菩萨，是可以的。

真正去求佛了，佛菩萨会给你找一个好老师的。

问题：高凤瑶说：把打七日记推荐给不同修行法门的师兄，这样合适吗？会不会引起不同法门的排斥？解答：这个的确要看一看情况。

如果人家排斥，那最好不给人家发了，产生问题反而不好。

如果发过去只是一种参考、借鉴，也是可以的。

这个要具体情况具体来看。

我们今天就交流到这里，谢谢大家，谢谢大家！