在中天竺王舍城灵鹫山，一千二百五十比丘围绕着释迦牟尼席地而坐，佛陀正在为弟子展望未来的世界：
“那将来的世界，没有崎岖不平的高山，也没有纵横交错的深渊，大地平整如镜，长满了柔软的小草，仿佛天衣一样。

那时，由于人们心灵纯洁，心地善良，道德高尚，以福报极大。

”
“他们身材高大，寿命极为长久；性情仁和，举止文雅；相貌端正美妙，没有任何残疾病痛。

在这个美好的世界里，人人奉行十善，杜绝恶行，所以社会和谐安宁，人人心情愉悦。

”
“管理这个大一统世界的转轮圣王，名叫“胜伽”。

在他的国度里，有一个婆罗门家庭，生育了一个男儿，取名叫“弥勒”。

这个小小弥勒，身体天生为金色，具有三十二相、八十种妙好，并且散发着安详、清凉的光明。

”
“弥勒长大之后出家修行，证得最上正等正觉，成就了佛果。

”
“他在华林园中开三番法会，度尽上中下三根众生，初会说法，九十六亿人得阿罗汉；第二大会说法，九十四亿人得阿罗汉；第三大会说法，九十二亿人得阿罗汉。

”
“这些得度的人，都是自从释迦牟尼佛以来，供养三宝的人，吃斋守戒的人，烧香礼佛的人，或在家或出家，都是与释迦牟尼以及弥勒佛有缘的人。

”
佛陀的声音宛若徐徐的春风，吹拂着比丘们的心田。

弥勒比丘听到未来世界也有一个“弥勒”，心神踊跃，马上从座位上站立起来，走到释迦牟尼佛面前，五体投地，跪拜下来，对佛说道：“我愿意做那一世的弥勒尊者。

”
释迦牟尼佛伸手摸他的顶说：“善哉、善哉，正如你所愿望的那样，你将生在那个世界，成为弥勒尊佛、弥勒如来。

我刚刚说过的那些得度众生，都需要你去教化。

”
这时候，一位名叫“阿侍多”的比丘也从大众中走了出来，长跪对释迦牟尼佛说：“我愿意做那一世的转轮圣王。

”
释迦牟尼佛无声地叹了一口气，说：“阿侍多，漫漫长夜你都空过了，总是喜欢在生死界轮转，你为什么不求出离啊？”
阿侍多一愣，喃喃说道：“我也不知道自己为什么不求成佛，反而发愿做转轮圣王……”
当时，人们感到疑惑的是，佛祖授记弥勒将来成佛，为什么还叫弥勒呢？这究竟是什么缘故？阿难心窍玲珑，明白大家的心意，于是代表大众向佛陀请教：“世尊，弥勒将来成佛，为什么还叫弥勒？这其中一定有因缘。

”
释迦牟尼佛点点头，说：“说来话长，那是在一个久远的年代，还是在我们的这个世界，有一个大国王名叫昙摩留支……”
昙摩留支国王非常英明，所以天下许多小国都主动寻求他的庇护。

他总共统领着八万四千个小国，其中有一个很富庶的中等小国，国王是波塞奇。

当时，正逢弗沙佛出世，居住在波塞奇的国家。

波塞奇国王与大臣们一心供养弗沙佛以及众僧，没有时间去朝觐大国王昙摩留支，而且也没有进贡、问候。

大王昙摩留支不明白是怎么回事，就派遣了一个使者前来询问情况。

使者问道：“近些年来，你们既不进贡，也不通音信，身为人臣，这样做太不合乎情理了吧？”
波塞奇赶紧说：“这几年，弗沙佛在我们国家，我与大臣们早晚奉承，实在没有时间去朝觐大王。

”
使者汇报之后，昙摩留支的大臣们都说波塞奇是强词夺理，以谎言掩盖他的傲慢，建议大王出兵讨伐。

于是，昙摩留支集合军队，亲自带领着前去征战。

当昙摩留支的大军将要到达自己的小国时，波塞奇非常恐惧。

他赶紧来找弗沙佛，求佛保佑。

弗沙佛说：“你不用忧虑，你亲自去面见昙摩留支大王，将真实情况说明，他自会理解你的。

”
波塞奇听佛这样说，就把心放回了肚子里，他神态安详地来到大王的军帐，一点也不胆怯。

大王昙摩留支也对他的平静神态感到奇怪，问道：“你依仗什么，竟敢违反常规，不来朝觐？”
波塞奇说：“我听古代贤圣说，一个人一生能听到佛法很难，能生在佛出世的年代更难，能够见到佛更是难上加难！现在，弗沙佛正在我的小国之内传播佛法，化导众生，我们怎么能不抓紧时间听闻佛的教导呢？所以没有时间千里迢迢去朝觐大王您。

”
昙摩留支十分通情达理，说道：“好吧，你说得很有道理。

不过，就算你没有时间，为什么连进贡的财物也中断了呢？”
波塞奇说：“弗沙佛有很多弟子，他们都是持戒清净的比丘，是世人的福田，供养他们，能得到无上的功德。

所以，我们全国的财力都布施给了他们，实在没有多余的财物进贡了。

”
昙摩留支是一个善根本具的人，听了波塞奇的话，他心里早已对弗沙佛产生了神奇的向往，立刻带领王公大臣前去拜谒弗沙佛。

他们来到佛所的时候，弗沙佛正在与弟子们坐禅。

那些比丘围绕着佛陀，犹如群星捧月一般。

其中一个入定的比丘身上居然像是着了火一样，燃放着金色的光芒，熠熠闪烁，光耀四方。

等到弗沙佛出定，昙摩留支上前施礼之后问道：“这个比丘身上发出的光很是特别，他入的是什么三昧，能发出这样的光辉？”
弗沙佛告诉他：“他入的是慈等三昧。

”
昙摩留支大王当即发愿：“这个慈等三昧巍然如山，光明赫赫，能给人带来希望与欢乐，我亦要修行这个慈等三昧。

”
于是，弗沙佛就传授给了他慈等三昧的修法。

波塞奇听到佛要跟昙摩留支大王走，心里不由自主地生出了一丝忧闷，他想：“如果我是大王，佛不就常住在我这里了吗？只怨我是一个小王，才不能随心所欲，自由自在。

”
他问佛，在所有的国王中，什么王最大？”
弗沙佛告诉他是转轮圣王，波塞奇便发誓说：“我曾经长久地供养佛及比丘，愿以此功德力，将来出世做转轮圣王！
释迦牟尼佛告诉阿难：“那时的昙摩留支，就是今天的弥勒。

他由于那一世发此慈心，修行慈等三昧，所以总能给人们带来欢乐，而且从那时起，他常常名叫弥勒。

弥勒，意译即是慈氏。

菩萨大慈大悲，弥勒系大慈的象征，观音代表着大悲。

大慈为“与一切众生乐”，大悲为“拔一切众生苦”。

大慈悲，即是佛心。

弥勒菩萨以无缘慈，摄受一切众生，所以又称为“慈氏菩萨”。

阿侍多若有所思，犹犹豫豫说：“那么我……”
释迦牟尼佛一笑，道：“阿侍多，你就是原来的那个波塞奇，由于你在那一世求做转轮圣王，从此生生世世常做转轮圣王，直到今日功德不尽，所以你现在还发愿做转轮圣王。

”
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