化性谈·凯老师分享，欢迎大家随缘聆听.
因为生气、上火一定害病，生病就是被鬼给打倒了！正念一生，神就来；邪念一起，鬼就到。
可惜人都不肯当神，甘愿做鬼！
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凯老师:
学习先生思想的好处就是以前认为正确的事现在发现都是错误的。
以前拿生气上火发脾气不当回事，现在知道招灾长病都是禀性引来的。
从三界来讲禀性是阴命是坏的，从四大界来讲禀性是身界是破败的。
学习传统文化怎么改变自己的人生的，首先就是得明白心好命就好。
性格决定命运。
得从性格上改正得从心上改正。
我们为啥命不好呢，是因为我们不会当人。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
在改的过程中也是不容易的。
禀性犹如茶壶和烟枪，禀性代表我们的舒适区，最得劲的。
我们恰恰是被这些给害了，这是奴欺主，主人不出来，奴才总当家，结果闹得身体也不好命运也不好，苦苦恼恼的。
用恨怨恼怒烦做事，伤命。
一般人不遇到事儿，很难认真去去思考人生，有病的人是第二等好人，就是老天爷还给你个机会，让你在有生之年去改正自己的机会。
知道禀性的害处之后就下定决心去换主意。
人生观价值观世界观的转变，从舒适区出来，知道人活着是怎么回事。
人所重视的身体是三界中最轻的，天性是人身的真主人。
一但会用良心道心天性办事别人也轻松自己也轻松。
道心良知被禀性的舒适区给遮障住了。
学习圣贤思想主要学的是智慧，如何智慧的面对人生。
根本是换主意，主意换完了禀性的根才能化，因为禀性的根在心里。
明白人活着是为了还伦常债码的，遇到人你就不会过不去，心就很容易翻过来就会认账。
越怨人越苦恼。
真正认识自己，我们不仅是来还伦常债码，我们还有更重要的事情，圆满自己的天性，不要轻视自己。
要从大方向来看。
不谋万世者，不足谋一时；
不谋全局者，不足谋一域。
学习先生思想就是学会别去硬碰硬。
人有个奇怪的想法，他对我好我就要对他好，他对我不好我就要对他不好。
这是身界人的想法。
那心界人是从利益出发你对我有利益我才对你好，你对我没有利益我就对你不好。
这比身界人高出一个层次了，不从面子，你给不给我好脸出发。
那意界人和志界人是从天理出发的。
天理是怎么样，跟对方人没有关系，是自己的事情。
需要长时熏修，力行，这是一辈子的事。
不能着急。
人根本的好坏主要看你性变没变。
不看你身体行的怎么样，你身体行什么样那肯定适合加分项，但主要看你禀性变没变。
你如果说打底的性化了，对面人在一个月内没有变化我还真没见到过。
因为禀性它是个能量场，真正的变化是能量场的变化。
阴阳的能量场的变化。
你能量场变了周围绝对会变。
命，心，气。
画等号。
阳气不足，阴气马上顶上来，如影随形的。
我们心里秉承一个正念用阳气当家，就是正的能量场。
想要命好，化性是根本。
禀性不化就像一个房子露个大窟窿，禀性当家千疮百孔，命运身体都不会好。
天性当家快快乐乐，结局好。
遇到事是禀性控制你的心，还是用天性控制你的心。
三界里性最重要，行的很真，身体做的很好，就是脾气不好，那没有用。
动脾气是撅大称。
舍身舍心舍性。
不要轻视以为可以速成，也不要觉得调服不了。
方向正确心正确后慢慢熏修调服。
-8.火是由心里生的，人心一动就生火。
一着急，火往上升；一动念，火向外散。
若能定住心，火自然下降。
不守本分的人，额外的贪求，火就妄动。
若能把心放下，不替人着急，就不起火，该有多么轻快！
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凯老师：
上条讲性，这条讲心。
为啥上火呢？动心了。
怎么能不着急不上火呢？得明理。
学三界五行四大界像公式似的，得在每个事中去运用解决问题。
想不动心得三界分清，心里就有定力。
定不住是因为不明理。
行中道，看透放下。
看破是把它扔了。
看透是明白前因后果，就像种地知道什么时候该下种该收获，自然不着急不上火，因为明白它的道，到时候自然就好了。
过马路，跟车跟马路的互动，该怎么过马路都会过，因为明白所以不着急不上火。
先生思想是人道，人道就得明理，明理就是看透了。
看透心就不妄动。
三界分清就得明白三命阴阳的消长。
怎么圆满？以天命当家。
当你遇事看不明白的时候就以天命当家，准没错。
很多问题就去天命里找答案。
稻盛和夫。
受禅宗阳明心学影响。
研究自己的心。
为什么能成功创立两个世界五百强？把老先生说的行出来了。
在商业把三界分清，问自己是为了自己还是为了社会？虽然是商业行为但是没有一丝一毫是为自己的才去做这个事。
做事情立足点不考虑自己，考虑所有出发点都是为了社会，为了天命。
人家三界分清了，知道以啥为主了，完全道找一面。
他成立基金说钱是代老天保管，再回馈给社会的。
讲的东西就是你是内求还是要外求。
你还是致心还是求境。
为自己是阴命，阴命是苦的。
宿命是半阴半阳，必然会操心烦恼。
为众生是为天命。
所有的时候都是这样，以天命为主，把心定下来。
德者得也，自身有道德你才能得着。
都是自身的平衡，一切都是自己的事。
两口子，你为什么遇到这样的人？肯定是你丢命了才遇到这样的人。
越内求越强大。
越内求环境越好。
孟子说“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智，礼人不答，反其敬。
行有不得，皆反求诸己”。
意思是说，我爱别人而别人不亲近我，应反问自己的仁爱之心够不够；我管理别人而未能管理好，应反问自己的知识智慧能力够不够；我礼貌地对待人而得不到回应，要反问自己态度够不够恭敬；任何行为得不到预期效果，都应反躬自问，好好检查自己。
遇到任何事情，先反求诸己。
一定是自己有哪里做的不到位。
人心好命就好。
心好到什么程度，命就好到什么程度。
学会道找一面就会能自立起来，就能幸福起来。
有利益众生的心肯定能幸福。
心到什么程度命到什么程度。
做事要明道，以天理为主，道是自然规律，不触怒别人的禀性也是道。
以天命做事终将会好，以天命做事是与老天爷结缘。
到因缘具足自然会好。
真明白心就落底了，就不着急了。
做事不要追求完美，尽道不要道。
尽心不累心。
做事要有个义字，不同的名分里有不同的义。
对父母的义是孝，对孩子的义就是慈。
按照义去行事。
朋友之间要有义气，你不劝是不对的，要尽心。
但是她听不听你都要轻轻放下做到不累心了。
事儿不做是不对的，你不做丢命。
但是做事的同时她有她自己的业因不是我们能把握的，所以这就是尽心不累心，尽心要存义。
尽心之后虽然不成但是也结了善缘，将来会有个好果。
在因上下功夫，不求果的结果。
义和天命是我们能把握的。
业是我们无法把握的，佛陀都没办法。
如何不生气不上火？明道啊，明白怎么当人。
明白天理人事因果，明白三界消长的变化，知道之后，乐天知命故无尤，不知命无以为君子。
贪不着的妄想贪。
那不就是苦吗。
遇事的时候错综复杂，用权。
两害相权取其轻。
生活中的常态是得到和失去。
鱼和熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌。
事来则应，事去则静。
-9.动性是火，心里生气才是气。
佛说“七处心灯”，我说不如掐死一头。
人心一死，道心自生；人心一动，道心自灭，争贪的念头就生出来了。
因争生气，因贪上火，气火攻心，整天烦恼，就是富贵，也没乐趣。
所以古人治心，如同治病。
我说把心掐死，多么省事！
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凯老师：
还是讲心，人心和道心
存天理灭人欲，夫妇是天理，三妻四妾是人欲。
正常饮食是天理，山珍海味是人欲。
什么事要适当，过了之后就苦。
糖尿病脂肪肝这不都是吃甜的油腻的太多造成的吗！什么东西过了都不好，包括名利财富，过了就会有阴面的东西找上来。
一阴一阳，好坏并存。
有阴命自然鼓包，有天命自然就是好的。
存德就能消阴命。
道无外乎阴阳，阴阳无外乎消长，人心道心的消长，天命阴命的消长，三命的消长。
我们自身就相当一个国家一样。
我们有个真主人。
平时的私心妄心就是各路诸侯。
诸侯们强番悍将各自为政，真主人不能发号施令了。
真主人是全面平衡的考虑照顾我们的身体命运。
但是诸侯们各自为王木性得诸侯强大了，肝就出问题了中风了等，火诸侯当家做主时心脏又不好了，高血压了，阴土就好怨，脾胃又不好了。
人心没有智慧是无明的。
人心像蜡烛的光，只能照小亮。
真主人是阳光，诸侯是蜡烛。
面与点的覆盖性。
人我一体，你利益别人就是利益自己。
圣人都让人把人心死掉。
人心死了，道心生，人就到了一个新的层次，完全就是挪界了。
四大界隔界如隔天，就是另一个境界了。
-答疑环节：问
：七处心灯是？
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凯老师：
重点是把人心死掉。
他是他你是你，他起心动念是他的事，看你自己的起心动念就好了。
两个人在一起是因缘和合但是每个人都有每个人的命运。
他发脾气时，你会了就行。
他是什么性格，心里怎么想，你有个预见性，然后你别恐惧会应对就可以了，也别用你自己的性去激起对方的性。
这就是会了。
例如小毛驴你不能把它养成别的动物了，你得能知道毛驴的性，能顺着并用好它就是会了。
女性性如水。
合五色调五味，他脾气大你就顺应他脾气大。
你不恐惧不对立就好了。
别在改变别人身上下功夫。
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问
：不起对立？
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凯老师：
守住自己本位的不对立是恕道，本位是忠，不能离开忠说恕，也不能离开恕说忠。
不对立一定是要守住本位的情况下。
考试不是为了与学生对立，最终是为了检验学生的学习水平而不是为了难为学生，所以高中低难度的题都得出。
对立不对立，心里那股劲儿最明白。
学的越来越简单越来越轻松就学对了。
累，苦恼都错了。
守本分把知见去掉就完事
做天命事别做阴命事儿，相信天命相信道守住本分
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问
：对孩子的阴面影响？
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凯老师：
别给孩子贴标签。
孩子玩打闹等一切都是正常，他转身就会忘了的。
也是在冲突中去培养处理事情的能力。
他自立也是一种性格培养。
别在打架的时候做评判，平时就教孩子兄友弟恭。
首先就要认定孩子很好，小孩子我们作为家长给换尿垫不是很正常吗，那是小孩子的正常行为。
慈道的根在孝道和夫妻道上。
你同样的耐心教育和说的时候不一定会有相同的结果，孩子的来历底子好，教育就很容易。
孩子底子不好禀性重时就要费些力气，母亲尽慈的时候就得教养兼备。
慈就是爱，就是赏识。
体罚批评是固化孩子的错误。
多肯定孩子鼓励孩子，把作对的事情一再的去肯定他，让他在正确中去改正错误。
孩子分阶段，小的时候可以给他定规矩，告诉她怎么做。
中学期青春期的时候就得教养兼备了，培养感情，要是孩子认为你是挑他毛病的，把你当敌人了，你就根本管不了了，说什么都没有用了。
步入社会了成年了只能全凭德行感了。
孩子有缺点是正常的多以鼓励为主。
尽人事，听天命。
作你自己能解决的事，别人的忧虑担心你解决不了，这个时候你就按照自己该行的道行。
这是有个过程的。
媳妇道意为根态度好，性如水柔柔和和的，托满家，不管对方如何就做好自己的本分。
活死人是没有办法的办法。
明道之后会明白一切都是自己本心的造化。
人心变了，意念变了，境就变了。
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凯老师总结：
不着急不上火，往哪面使劲的问题。
从善如登，从恶如崩。
