60信仰必须要纯正，修行这才能见到效果，才能实实在在地得到功德。
说到这里，咱们再讲一段过去的公案。
释迦牟尼佛在世的时候，印度那个地方有一位贤能的国王，在舍卫国叫波斯匿王。
大家念过经的都知道，他是非常了不起，这一方的国家都非常恭敬他，本国的不用说了老百姓更是非常敬仰他，非常的爱戴、尊敬他。
因为他不喜欢战争，不喜欢杀生，爱惜一切生命，对于自己的老百姓更是百般地爱护。
他有三个公主，大公主名叫金刚，生得比较丑。
出生没有多长时间就被关进一间很小的房子里，不让她出来。
为什么呢？过去人封建，帝王之家生出这么丑的孩子怕人家笑话，所以就关起来不让她出来。
二公主名叫善光，生得是比较端庄，很有福报。
三公主名叫婆颇陀，没有福报，生下来没多久就离开了父母。
帝王之家也有不同的命运，命运从哪来呢？还是前世所修。
同样在帝王家里面，有的有福报，有的没有福报，有的讨人喜欢，有的不讨人喜欢。
这个二公主长得端庄，受到全国老百姓的喜欢、恭敬，父母更是爱如掌上明珠。
可是二公主从不傲慢，不管是对父母、官员、一切老百姓，都是恭恭敬敬。
她越是这样，人们对她越是敬仰。
有一天，父母没事就带她到花园里边看看风景，父王与她说话，她是对答如流，非常契合她父王的心意。
国王心里非常高兴，就说：“善光，你生来就受到父母的宠爱，得到老百姓的恭敬、赞赏，你的福报全是仗着父亲的光明、福报。
”善光一听，说道：“父王，我对您的恭敬、听话都是非常应该的，因为我们有这个缘分，我生到父王这里，做了父母的孩子，应该是孝敬、顺从。
至于讲到福报、受到大家的恭敬，我看这与别人没有什么关系，完全是我自己从前所修。
人家恭敬我，可能是我过去对他们也这样恭敬，我的福报也是我过去修来的。
”
善光如此一说，国王当下就不高兴。
因为国王他也是凡夫，不管他人再好也是凡夫，老百姓都是百依百顺，百官大臣也都是顺从。
国王一想：“公主可能是福报享尽了，今天说出这些话来。
”当时就说：“善光，你认为你有福报，这一切都是你修的，那我就要试验试验你。
”后来就叫了个心腹小臣到跟前：“你帮我办件事，到外面给我找一个最穷最穷没有家业的乞丐，年轻漂亮的。
”
不久，小臣就找到一个年轻漂亮讨饭的，带来见国王。
跟国王一说，国王当时就穿上便衣到后花园，见到这个穷苦的年轻人，问他：“你家里产业如何？”当时年轻人就告诉他：“我家里一无所有，每天都是靠在大街上讨饭为生。
”“你有没有娶太太？”“没有。
”国王说：“那我今天就给你娶一个太太，你带回家去。
”这个年轻人当时忘了他自己的生活还没有着落，一听国王这样说，就很欢喜，说：“我非常愿意，谨遵国王之命。
”结果，国王就把公主叫出来，“公主，每一天你都说你有福报，说这是你自己修来的。
今天我就要让你离开皇宫，跟着这个穷人去，看你的福报到底如何，不知公主心里怨恨不怨恨父王？”公主说：“谨遵父王之命，我丝毫没有怨恨之心。
”当时公主就将皇宫中豪华的衣服换下来，穿上一身粗布的衣服，给父王施了个礼，跟着这个贫穷讨饭的就走了。
走到半道上，善光就问这个年轻人：“夫君，你家里有没有房子，有没有我们住的地方？”年轻人讲：“我已很长时间没回家了，家倒是有。
过去我父母在世时也是很有钱的，父亲是做官的，不知什么原因丢官就回家了。
因为在家里坐吃山空，结果把这个家业很快就用光了。
老夫妻两个人慢慢地生病去世了，就剩我一个人，很小就流浪街头讨饭，家里的房子也都倒塌了，基本上是没有了，但是那一片地方还在。
”
两个人边走边讲，到原来那个地方去看一下。
进来一看这个宅院确实不小，里边的草生得很多，而且很多都有香味，因为公主在皇宫里面学过些医学，发现这些草都可以用来给人们治病，是一种香草，没有乱七八糟的杂草一类的东西。
到了后边发现一堆乱石头，她把这些乱石扒开，看到下面有一块很豪华庄严的石板，就叫她的穷丈夫把石板搬开。
不可思议，这石板一搬开，下面尽是金银珠宝，很多很多。
后来公主绘了一个图纸，就按照图纸开始建，很快比皇宫还要好的一个驸马府建起来了。
自然这件事很快就传到国王那里去了。
国王心里也在考虑：“公主说她自己有福报，到底福报到什么程度呢？”他也想不通这些道理，“真正是这个公主有这么大的福报？”自己想来想去也是搞不懂，“这件事必须要去问一问世尊，佛陀是大圆满的智慧，他知道这一切。
”后来，他就到佛陀那里问这件事情。
佛陀就跟他说：公主确实是有福报，她的福报确实不可思议。
因为她修福报不是一生了，多生多世都在修。
过去，在毗婆尸如来住世的时候，她那个时候恭敬供养佛陀，家里尽其所有来供养佛。
她多生都是生在富贵之家，多生恭恭敬敬地供养佛。
毗婆尸如来在这个世间化缘已尽，涅槃了。
佛涅槃之后，由于恭敬的心她想念佛陀，怎么办呢？就给毗婆尸如来塑了一尊像，也是花了很多很多的钱，又把一颗最珍贵的宝珠放在塑像的头顶上面。
她发愿以此供养佛的功德，生生世世生在富贵之家，所以她从此以后多生以来都生在富贵之家，她的福报是享之不尽。
到了迦叶如来出世，她又生到这个世间来。
那个时候有一个贤明的国王叫槃头，娶她为皇后。
这个皇后又是接着修福报，供养佛。
她不但一个人供养，还带领很多很多的人修行、供养，所以她的福报是享之不尽。
迦叶如来涅槃之后，她也到了下一生，又是转生到富贵之家。
这一生她仍然是修行，经常供养三宝。
可是她这一生的丈夫不懂得修行，悭贪，他认为我们的钱财你都供养了这个供养了那个，他搞不懂供养到底有什么好处，生了这些念头。
后来她就教化他的丈夫，供养怎么怎么样好，把这些道理讲给他听：“我们一切的福报都是从供养中来，我们现在有钱有福报，这都是过去世供养得来的，我们供养，发出真诚清净的心，还能消一切业障。
假使说我们没有钱供养、布施，有别人发出这种心去供养三宝，我们当时生一个欢喜心，所得的福报也是无量无边的。
”经她这么一说，就把她的丈夫说动了，转过向了，后来也就是跟和她一起修行。
可见这个公主多少生以来一直不间断坚持不懈地修行，她的穷丈夫因为前世有一个阶段有一点悭贪，所以致使今世上半生讨饭，后来有钱财了，享受了，这是前一世他的夫人劝化他有了善念，他才懂得修行了，有了福报。
我们佛门里面讲因果，如是因得如是果，不是简简单单地供养供养鬼或供养供养神能得到一切，这种知见不正确。
往往人们供财神，供什么东西，这是什么呢？自己在误导、欺骗自己。
财神他是管不了我们发财的。
比如说，我们中国人民银行行长，这权也不小，钱也很多，我们不去辛勤地劳动，那么你每天供养他，拜他，他也不会给你钱。
你要老老实实地辛苦工作，你不拜他，他也给你钱，就是这个道理。
我们不供养财神，每天依照我们世尊释迦牟尼佛的教导，好好去修行、去做功德，在不知不觉间我们积功累德，自然福报就会有了，不是说谁能给，这全靠自己。
所以修行必须要端正我们的态度，依我们的本师释迦牟尼佛为教主，他所说的一切经典、一切法就是我们的指路明灯，我们在黑暗的道路上依靠这盏灯来给我们照亮前程。
我们丝毫不能错，一定要坚持以真正的信仰来行我们的法，不然的话就是盲修瞎练。
因为知见不正确，达不到要求，最后就要毁谤三宝，难免要犯错误。
所以信仰必须要纯正，修行这才能见到效果，才能实实在在地得到功德。
我们念佛了，念佛的目的是求生西方，它与我们前面所说都能连贯起来。
我们求生西方极乐世界干什么呢？就是要成佛，没有别的想法。
我们念佛、修行，态度、知见决定要端正，其它的一切，我们没有什么求的，只求这个。
所以我们说万修万人去，就是从这说起的。
你今天求这个明天盼那个，那么念佛就失去它的价值了。
我们念佛只是为了成佛，我们要端正思想、端正信仰、端正态度，一心念佛求生西方净土。
