人们前往道观，或上香祈福，或净化心灵，都需要遵循道观礼仪，注意自身言行举止——礼仪体现诚心，心诚则灵。

一、着装注意事项
青羊宫标志建筑：清代建筑美学巅峰八卦亭内端坐太上老君圣像摄：所见进入道观，身心恭敬，静默清心，应当衣冠整齐，注重仪表，以清洁、朴素为佳，以示尊重。

不可光身赤脚，不可坦胸漏脐，不可穿过于“清凉”的短衣物，不可穿拖鞋。

不宜着气味浓重的香水。

二、举止礼仪
青羊宫一景摄：所见宜轻声细语，举止端庄，不可高声喧哗、污言秽语、言论不敬，亦不可有嬉戏打闹等不庄重举止。

宜赏花赏景，拍照打卡，但不可随意拍摄、指点神像，不可采摘花卉、践踏草坪绿植等。

宜爱护公共卫生环境，不可随地乱扔垃圾、吐痰等。

道观中一些地方是道人居住之所，非请勿入。

总之，常人旅行、生活中的基本文明准则，在道观里都是适用的。

三、进殿礼仪
青羊宫三清殿摄：志愿者Rose&所见进入殿门时，一般不走中间门，因为“中”为大为上，是神道。

人走左、右两边，以示恭敬。

若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入，要直接跨过门槛，切记不能踩踏或蹲坐门槛。

女性若在生理期，亦可进道观参观、上香、叩拜，均无碍，但最好在经期洁净后再进入殿堂。

青羊宫三清殿内摄：志愿者Rose进入殿堂后，不可举止轻佻，不可大声喧哗，更不可指指点点、妄加嘲讽，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站，更不可涕唾污秽等。

禁止胡乱触摸和指点神像。

青羊宫二仙庵吕祖殿摄：所见殿堂任何物品不要随意乱摸乱动，更不要一时好奇，敲打钟、鼓、磬、鱼等法器。

各种法器不仅各有打法，且法器为奏敬圣奉神之仙音，不可随意敲击，否则神责而召灾难。

若有人正在叩拜天尊、祖师时，不要站在叩拜者前边。

叩拜时，所带的提包等物不要放在神桌上面。

青羊宫二仙庵丹台碧洞宗祖庭摄：所见&志愿者余乾志如遇斋醮活动，可静立默视以配合肃静的坛场，若不参加则应悄然离开。

若遇青羊宫的公共祈福法会，如正月初五迎财神祈福法会、正月十五天官圣诞辰祈福法会、农历二月十五老君圣诞祈福法会、农历二月十九慈航圣诞等，可随堂参拜，共沐神恩。

青羊宫法会，与随堂参拜的信众们摄：志愿者余乾志
四、上香礼仪
敬神最常见最普遍的方式莫过于上香，世人多称烧香。

上香旨在“以香达信”，即以人的诚心通过香烟达于神明，所谓“一柱真香通信去，上圣高真降福来”。

三柱真香通天地摄：无念具体做法：选三柱香，断香、霉坏等香不取。

将香点燃，若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭——呼出之气为污浊之气，不用，以示尊敬。

面对神像，双手举香，与额相齐，躬身敬礼。

用左手上香——左手少劳，取清净之意，三柱香分开插，先中，再右，后左；要插直、插平，间隔不过一寸宽，以表示“寸”心。

若是道徒，上香还要默念：“常焚心香得大清静”。

若在一个神殿里供养奉有多尊神像，先上正位，再上左位，后上右位，后两者各上一柱香，仪式相同。

上香讫，即行叩拜礼，正所谓烧香拜神也。

上香，左手持香，先中间，然后是上香者自己的右边，最后为左边
摄：所见
五、叩拜礼仪
常见的礼节有三礼三叩和三礼九叩，其中三礼九叩是道教最高、最隆重的礼仪。

神像前有三个跪垫，一般中间的跪垫不能跪，只有在道教宗教活动或重大节日时，住持或主高功才能跪。

神像前三个跪垫摄：志愿者Rose叩拜时，内安心性，外重威仪。

内心要保持
平静、安详
，
身心要非常愉悦，将凡尘琐事暂时摒弃，一念不生
。

三礼三叩的具体叩拜方式如下：步骤一：站在跪垫前，双脚站成“八”字形，两脚跟相距二至三寸，两手结太极阴阳印，举至眉际。

步骤二：向前躬身，双手于腹前合抱，双手自下而上打躬行礼。

步骤三：徐徐下蹲，双腿分开跪于跪垫上，右掌向下按放在拜垫中央，左掌向下覆盖于右手之上，与之重叠成“一”字。

俯伏徐徐叩首，头不一定要磕在双手背上，头与脊要同时下伏，切忌臂部高于背。

此时，心中存想神容并诚心祈祷。

步骤四：后抬头，双手用力，慢慢起身站立，双手再抱拳高拱，并重复两次，总计三拜九叩。

步骤五：叩拜结束，再次打躬，礼成，随之右脚起，后退三步，离开。

*注：太极阴阳印男女皆为左手在上，举高一般以不超过眉际为度。

因举手伴以屈身，故亦称“打躬”，又因身体弯曲成月牙状，故又称“圆揖”。

叩拜过程一定要舒缓，不要着急，以得心静心诚。

三礼九叩是古时最重要的礼仪，也是道教中隆重的大礼。

其形式大体与三礼三叩一致，不同在于步骤三叩首时，叩三次，其余步骤一致，即下跪三次，每次三叩首。

双手结太极阴阳印，左手在上
每逢初一、十五，祖师圣诞等道教节日，道众做祈祥、祝寿接驾道场时，皆行此三礼九叩大礼。

三拜象征人三宝精气神，道三宝道经师，天三宝日月星，象征三才；九叩象征纯阳之数。

三拜九叩能使阴阳平衡，调七情，去六欲，让人心态保持平和。

叩拜正面姿势
六、供品禁忌
供养者，以下奉上，为报洪恩，示不忘本。

内心的欢喜供养，一处发心，境随心转，相由心生，亦获福无量
。

道教有香、花、灯、水、果五种供品，也称五献，其中花供和果供是道教非常重要的神像供养方式之一，也有一些值得注意的地方。

青羊宫供兰花摄：所见花供中，道教以梅、兰、菊、竹四季之花为上品，其次为水仙、牡丹、莲花、荷花、百合等。

月季不供，因据道教科仪记载：“百花皆可献神天，月季条中有禁言。

此为不及时妖艳，御注琅函感应篇。

”另外，有刺激气味的花也不供。

青羊宫夏季供果果供中，石榴、李子、黑枣不供，有：“果品诸般枯与鲜，石榴有忌供玄天。

李子不宜献太上，黑枣槩禁上真前。

”刺激气味的果亦不供。

神明并不赏花食果，供养鲜花鲜果，意义在于
提醒大众开花结果、良因善果的承负之理
，因此
花宜淡雅清新，果宜洁净完整
。

七、与道士“招呼”的礼仪
青羊宫罗监院摄：锦绣青羊可称对方为道长、仙长、师父、师傅、大师。

因道士不改姓氏，也可带姓称呼，如某道长、某师兄。

另外有职务可称会长、方丈、监院、当家、知客等。

见面一般用传统礼节，抱拳拱手，称“拱手”礼。

打招呼时，一面拱手，一面口称“慈悲”，或天尊圣号如“福生无量天尊”。

拱手就是两手抱拳，这是道教对别人极为尊贵的打招呼方式。

八、与道士言谈的礼仪
青羊宫三官殿摄：志愿者Rose见了道士不问寿，即不询问道士的年龄。

中国有句俗话说：“僧不言名，道不言寿”。

道人修炼是为了长生久视，所以最好不要问道人的年龄。

道士入道门的原因很多，有的是宗教信仰，有的是要寻求生命解脱，有的是要学习传统文化，也有的是想练就一身好武功等等。

因此，如果没有深交，请不要贸然问其身世。

事实上，道人亦是普通人，有着常人的情感，只要相互尊重、理解，是很容易与之交往的。