农历七月十五，
是民间祭祀祖先的日子
而这一日，在佛教里称作“盂兰盆节”、
“佛欢喜日”及“僧自恣日”等。
释迦牟尼佛的徒弟中，
有一位名叫目犍连的修行者，
他得道前父母皆已去世。
其母在世时虽然年轻漂亮，
却无嘉言懿行，爱财小气，
尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列。
目犍连很挂念死去的母亲，
用天眼通察看母亲在地府的情况，
看到她已变成饿鬼，境况堪怜。
目连悲哀，用钵盛饭给母亲。
母亲拿饭来吃，还没入口，
即化为烈焰，还是吃不上。
目连悲号痛哭，只好向佛祖求救，
佛祖训示他说，其母在世时种下的罪孽，
不是他一人能够化解的，必须集合众人的力量。
于是目犍连联同一众高僧，
举行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂。
佛祖被目犍连的孝心感动，授予其盂兰盆经。
按照指示，目犍连于农历七月十五用盂兰盆,
“盂兰”是梵语，译作“倒悬”，
意为人被倒挂，盆是指供品的盛器。
佛法认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。
盛珍果素斋供奉母亲，挨饿的母亲终于吃到了食物。
目犍连又准备百味五果，各种用具，装入盆中，
供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，
升入西方极乐世界。
佛祖有鉴于此，推而广之，
要求佛门弟子尽心行孝，
每年的七月十五，做盂兰盆，
施佛及僧，报答父母恩情。
这一天先供养佛、再供养僧众。
僧众受用大家的供养，便为大家祝愿，透过佛的加持力。
僧众诵经持咒，产生法的功德力。
透过佛、法、僧三宝的功德力、祝愿力来回向，功德当然不可思议。
是居士善信供养三宝的极佳时期。
经云：「
僧如大地，能长养一切善法功德。
又云：经云：
云：
若以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然足，身心安乐。
中云：“
如果有人以清净心，向佛陀、僧众、父母、病人布施一掬水，以此功德，在数千万劫中都会感受无穷的福报。
”
近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：
卷一云：
能施众僧者，获福不可预计。
云：供养三宝可得五种利益：
、身相端庄。
、气力增盛。
、寿命延长。
、快乐安稳。
、成就辩才。
斋僧功德殊胜一、昔日佛陀赞叹目犍连尊者：
以后的佛弟子，如果要行孝道就应该在七月十五日供僧，并以供僧功德回向给过往的亲人，这功德不只可以救度这一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。
二、供僧功德：
现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天人中，福乐无极。
三、斋僧功德：
1.仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。
2.气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。
3.生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。
4.事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。
5.音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。
四、供僧的功德，便是自利利他的菩萨行，大功德。
僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。
五、唐道律师，持戒严谨，感天人送食。
有一天律师问天神：“人间作何功德最大？”天神敬答：”斋僧功德最大！”
六、近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：“佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。
”
七、供佛斋僧，孝亲报恩。
十大父母恩一、怀胎守护恩；二、临产受苦恩；三、生子忘忧恩；四、咽苦吐甘恩；五、回干就湿恩；六、哺乳养育恩；七、洗濯不净恩；八、远行忆念恩；九、深加体恤恩；十、究竟怜愍恩。
在殊胜的对境面前，如诸佛菩萨、僧众、父母，对其供养微小的物品也会获得广大的果报。
经中记载：
中记载：
可见，遇到殊胜的对境后，仅仅供养少许财物，也能获得巨大的果报。
但能值遇殊胜的对境也是需要福报的，有福报的人能遇到殊胜的对境，他们的财物会供养到真正的福田。
僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。
供僧就是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。
发心设斋供众成就道场，不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。
出家众仰仗修行，进德修业；在家信众以供僧功德，福慧增长。
也由于信徒布施道粮，供养有道、有学的出家人，让他们没有物资的缺乏，而能积极弘法利生，将佛法遍布世间，居士于此因缘供僧，可谓护法护教的菩萨行。
福田广种功德无量
僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。
清净的供养，能令行者当下远离烦恼、得清净心，也因此生生世世与三宝结清净善缘，功德无量无边。
僧具有五种净德，于三宝中称为僧宝。
五种净德即是：
发心离俗
：出家之人发勇猛心，脱离凡俗，修习佛菩提，而为世间之福田。
毁坏形好：
出家之人剃除须发，毁坏相好，除去世俗尘衣而着如来之法服，具佛威仪而为世间之福田。
永割亲爱：
出家之人割舍父母亲爱之情，而一心精勤修道，以报父母生成之德，兼能为世间之福田。
委弃躯体命：
出家之人委弃身命而无所顾惜，惟一心求证佛道，兼能为世间之福田。
志求大乘：
出家之人常怀济物之心，专志勤求大乘之法，以度脱一切有情，为世间之福田。
斋僧功德不可思议
：当时佛弟子中天眼第一之目犍连观见其母于饿鬼道，受倒悬无食之苦，便钵盛饭，往饷其母，然其母以恶业受报之故，饭食皆成火焰。
为救其母，请佛点化相救，遂佛示犍连，以百味饮食置于盆中供养十方诸佛僧众，以此殊胜功德可解救其母永离饿鬼道苦，目健连的母亲因斋僧功德而出离三途之苦。
从古至今，斋僧事例凡多，而感应亦多。
目健连以斋僧功德令母亲而出离三途之苦；梁武帝建寺斋僧感得妻子从畜道而升天道。
历劫以来我们无量无边的父母为了养育我们，造作了诸多不应做的过错至使受报沦落地狱。
做儿女的念及至此，不能不回头反思，今为报四恩，效目健连之举，报诸亲恩正是时也！
以此兰盆供善根，报答父母劬劳恩；存者福乐寿无疆，亡者离苦得超生；四生九有诸含识，八难三途苦众生；各个悔过洗瑕疵，尽蒙慈济出沉沦！
地藏菩萨慈悲愿力不可思议！
8月19日至8月25日中元圆满
，栖霞古寺将启建地藏法会，法会期间有讽诵，设放瑜伽焰口等多项法事内容。
登记牌位，仰期地藏菩萨佛力加持，超度及延生等近期可至客堂处办理。
法会期间由法师带领大众恭诵，设放瑜伽焰口。
仰仗三宝加持，以地藏菩萨的大悲愿力加持，大众诵经、忏悔发愿的清净功德超度过往所有父母师长、寃亲债主，以及十方法界一切有祀无祀孤魂等众之灵，解脱苦厄，早生净土。
法会地点：
栖霞古寺大礼堂
牌位办理：
栖霞古寺客堂
客堂电话：
