编者按：
前面与大家一同分享了第二十四讲的第13节。
上明下朗法师讲述了自作供养、教他供养、自他俱共供养三种。
若唯自己供养，应知获得广大福果。
若唯教他供养，应知获得大大福果。
若能自他俱共供养，应知获得最大福果。
为无有上。
还有一种就是见作随喜，功德也非常大。
今天与大家分享第二十四讲的第14节。
在本节中，上明下朗法师开示了财敬供养。
若于如来及如来塔庙，以诸衣服、饮食、卧具、医药、熏香、末香、华鬘、伎乐、幢、盖、幡、灯、金、银、琉璃、真珠、玛瑙等而为供养，是名财物供养。
其中，最重要最重要的是我们的清净心、供养心。
G.财敬供养
用衣服、饮食、卧具等等许许多多财物来供养佛以及塔庙，这就是财敬供养。
这里面，前面四个是三宝所必备的，饮食、衣服、卧具和医药，这是四种必备的。
后面的，也是可以带来非常大的利益的，非常稀有的。
那不稀有的呢？比如我没有钱买珍珠、买金银啊，我就不能供养了吗？不是。
有的地方拿什么呢？拿大米堆起来，堆成一个塔。
我不能够建塔嘛，不能够建一个比如说七层的塔，要花一百万或几十万或几万块钱建一个塔我没有这个能力，那干什么啊？哪怕你堆一堆土造成一个塔的形象也是可以的，或者拿一堆石头摞起来做成一个塔的形象，这也是非常好的。
你们有些师父去朝五台山就会看得到，五个台那个地方，很多人就是拿那个石头堆起来，堆成一个金字塔的形式，这实际上就是一种供养。
这种供养也是非常殊胜的，就说明我们内心里面有这种供养的心，这个非常重要啊！
以前有一个老和尚在修供养三宝、供养皈依境过程当中，他没有什么东西，他就是用沙子，堆成供品的形式就来供养，他们有修一种曼扎去供养的。
里面用什么呢？用沙子，他没有盘子，盘子有金银的盘子那就最好了，他没有，就用什么，用一个木块，木块里面装了沙子，把它堆起来供养，他要供到量，也要供十万遍，这样供要供十万遍。
这也是培积我们福德资粮的一个非常好的方法，这个里面不是说我们没有钱就不能供养了，都可以供养。
最重要最重要的是里面有一个清净心、供养心，非常重要。
而且你在五台山堆起来这样一个塔供养的话，今后有的人来到这个地方他也知道，曾经有个人在这里堆过一个塔。
这都是有不可思议的功德的。
