01切愿祈盼三皈依
夫三宝者，如暗夜之朗月，可示茫然众生以正道，又如病者之良药，依之可令众生尽诸苦际，诚长夜沉沦轮回苦海者之真实依靠。

然而我根钝业重，多年未曾得闻三宝之名，也未曾亲近过三宝。

后因缘成熟得以亲近三宝，并渐渐升起了想要皈依三宝的切愿之心。

我本以为只要自己心里有信仰就够了，但在得知皈依三宝必须由出家人亲自传授皈依，且只有正式皈依后才算是一个真正的佛弟子时，我又该去哪里找师父求受皈依呢？
虽然，想要皈依三宝的愿望愈发殷切，但却一直缺少因缘，碍于俗事，此愿却难成。

难道自己这一生都无法皈依三宝而成为正式的佛弟子，只能当门一个外汉吗？每每思至及此，就觉得这是我内心最深的遗憾。

在我心里，寺院大多与世隔绝远在深山，如去皈依，既要赶上寺院有皈依法会，还要自己有时间。

虽然我内心期盼能早日皈依三宝，但忙于俗事，又缺乏去皈依的勇气和信念，因缘不具足，因此在将近一年的时间里，我一直未能如愿皈依三宝。

转眼到了2023年5月，手头的事暂时告一段落，我打算这个月或者六月去一次寺院，看看能不能有机会皈依，因为料想到七月就开始忙了，不知何时才能再有机会出去了。

02因缘和合终具足
因为一些因缘，我之前就知道金莲寺，并且有想去金莲寺皈依的念头。

我认为可能只有大型法会时才给皈依吧。

若贸然过去求受皈依，恐怕不能得成。

我以为求受三皈五戒需要等师父主动给信众们皈依，但后来传德师父告诉我，如果想求受三皈依，是需要主动请师才会授。

也许是巧合，我突然看到群里发布：农历四月初八金莲寺举办浴佛法会和传授三皈五戒的通知，看来，除了我之外还有其他的居士信众，对求受三皈五戒更加的迫切。

于是，我马上查看了一下自己最近的事务安排，可以请几天假过去，于是立刻买了票。

非常激动，我这次真的能皈依三宝了吗？只愿去之前不要发生意外！
03诠释三皈与戒律
非常幸运的于2023年5月25日下午，我和另一位师兄如期抵达了东湖圩金莲寺。

一路从小田村往山上边走边回头望时，远处的群山层峦叠嶂，给人一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

金莲寺坐落于群山之中，碧空如洗，山色青翠，景色怡人，身处其中便感到内心也随之宁静，似乎把一切俗世的纷扰、烦恼暂忘了，只想一心沉浸在这阿兰若处...
晚殿后，引礼师父便给我们第二天要皈依的人讲三皈五戒法会流程，每一个环节需要说什么做什么，大家都听得认真，并且一遍一遍地练习。

传德师父告诉我们，皈依三宝前一定要明白皈依三宝的意义、为什么要皈依三宝，要知道皈依三宝有向三宝求救护之意，因众生沉沦六道，难有出离之机，唯有三宝可以教我们走向正道，指引我们离苦得乐、究竟彼岸之路，因此要向三宝求救护，内心真正地皈依、依靠三宝，以求出离生死苦海。

并且皈依三宝之后要守护好皈依体，包括皈依后不可再皈依其他天神、不能对有情损害舍弃、不与外道共住、恒修皈依、纵遇命难不舍皈依、恒修供养三宝等等。

师父接着给我们讲解了三皈五戒的内容、意义、皈依作法成就的条件以及何种情况会破失皈依体、应该如何守护皈依体等。

听了传德师父的开示，我对于皈依三宝的重要意义以及皈依后应该如何做，才能守护好皈依体有了更清晰的认识，也默默下定决心真诚地皈依三宝，无论日后遇到何种因缘都不舍离三宝。

我印象最深刻的是，传德师父殷切叮嘱我们万万不可带戒犯重，若遇恶因缘犯根本戒难以避免时，一定要先舍戒，因为破根本戒会给出家形成遮障，若不忏悔清净是无法得出家戒体的，但是忏悔得清不清净是很难确认的，因此若带戒犯重，我们未来如果想出家就很难了。

虽然时间所限，师父无法在我们皈依受戒前讲解完五戒全部内容，但听了师父的开示，增加了我对于皈依受戒的期待和信念。

佛在经典中曾多次赞叹严持戒律的行为，如

在

在吾左右，虽常见吾，不顺吾戒，终不得道。

”可见受戒持戒对于修道得道的重要性。

有人可能会认为，自己只要努力按照戒律要求做就好了，没必要非要走受戒仪式。

诚然，无论有没有受戒，按照戒律的要求做都是行善法，但是同样的善行，未受戒时只是世间善法，只能获得有漏的世间善报，而受戒可以将有漏的善转化为无漏的善，因为持戒的受益者是遍及一切众生的。

受戒前所做的善法是有局限的，受戒后持戒的功德是无量无边的，同样是行持与戒律要求相符的善法，受戒可以将有漏之报变成无漏的功德，由此可知，受戒和不受戒行善是有区别的。

而且，“持戒”作为“六度”之一，是发心行菩萨道想要成佛者修行的必须之路，而经过如法的受戒仪式，获得戒体后严格持戒，可以帮助我们逐渐圆满持戒波罗蜜，积累成佛的资粮。

还有人可能认为，受戒之后自己的行为会受到限制，会失去一部分自由，因此对受戒心存顾虑。

其实，戒律看似约束了人们的行为，“剥夺”了人们一部分自由，实则是佛对众生大悲心的体现。

戒律是佛亲自为弟子制定的行为规范，具有防非止恶之效。

对于长期沉迷于各种烦恼习气中、无法出离轮回苦海的众生来说，戒律就像是对治烦恼习气的良药，能帮助众生从恶业恶习中渐渐脱离，能助受戒者断恶修善，乃至得证圣果，永尽苦际。

夫作恶者，后必受苦报，肆意作恶看上去虽自由，但所获得的恶果是我们想要的吗？在我看来，戒律不止没有“剥夺我们的自由”，反而帮助我们真正做到断恶修善，得成道迹，从而不再茫然无依地沉溺于生死之海，身不由己地随业流转，这正是给了我们真正的自由。

在戒定慧三无漏学中，戒排在第一位，是修定修慧的基石，可见严持戒律在修行之路上是非常重要的。

此次既有机缘受戒，就应以殊胜庄严之心对待受戒持戒之事，得戒体是十分不易的，而受戒之后的持戒是更难得的。

真的很希望能把五戒持得尽量圆满，但我对于五戒内容了解有限，若在日常生活中遇到一些境界可能难以判断是否犯戒，而又无缘留在寺院学习完五戒，只能回去再补课了。

寺院本来九点半左右击鼓，十点打板止静，但是传德师父为了给我们开示，常常占用自己的休息时间，十点之后才结束，真的非常感谢传德师父对我们的慈悲开示，让我们对皈依受戒有更清晰的认识。