身高一米八十，长得魁肥胖大、腰粗膀圆，光头，浓眉，大眼，大耳，略厚的嘴唇血色丰润，刚刮掉的络腮胡子泛着青茬，披一套紫红色藏僧服，穿一双尺码很大的高邦保暖鞋，往那儿一站，活脱脱像是个从中走出来的鲁智深。
因着一起去年龙拜见久美彭措活佛和空行母，我跟这位大汉认识了。
大家都叫他扎西荣布，他也喜欢别人以藏文名字称呼他。
从年龙回到佛学院后，有天上午汉经堂下课时，我对扎西荣布说，你什么时候有空，我到你屋里坐坐，行吗？
“行。
”他很干脆地说。
“到时候我来找你。
”
没过几天，傍晚时分，他来了。
他要我去他屋里坐。
我正在孙居士屋里为几个合伙吃饭的人做晚饭，基本上已完工了——无非就是用大号压力锅煮上一大锅饭，再炒上一脸盆半汤半水的白菜、土豆煮粉丝。
白菜和土豆是我在这儿买的——有些做买卖的藏民，有时会用拖拉机或小货车拉上一车白菜、卷心菜或土豆来这儿卖，虽然佛学院里大多数人穷得叮当，但毕竟人多，而且汉人的兜里多少还有点钱，这在人口稀疏的高原上，也就是个比较可观的市场了。
至于粉丝，那是我去色达县城时买回来的，想为合伙吃饭的人改善一点伙食。
我请扎西荣布在这儿吃晚饭。
他点点头，坐了下来。
他的饭量不大，吃了一碗就把饭碗搁下了，不象在这儿合伙吃饭的两个大学生，因为来这荒僻的高原山坳坳里后肚里没“油水”，每顿光吃饭要吃三大碗，还常常饿得肚子咕咕响。
听孙居士说，有一回他买了一袋大米，五十斤，连他在内，共有五个上海来的人在这儿合伙吃饭，不到五天就将这袋大米全部吃光！
我问扎西荣布，你这么大的个子，只吃这么点，是不是想减肥呀？
“不，不是的，我不想减肥。
”扎西的脸忽然涨得通红，说话变得有点口吃。
“我平时吃得是不多，我这个胖是天生的，哪怕不吃不喝也瘦不下去。
”
说他想减肥，本来是跟他开开玩笑的，没想他倒是很当真。
吃完晚饭，天已全黑了。
藏历闰八月初一，天特别黑，一出门就伸手不见五指。
我取出放在口袋里的小手电，打着手电跟他走，下坡，上坡，走了十来分钟，到了他的住处。
他的屋子很小，大约只有四五个平方米，堆满了东西。
彼此坐定，他就对我说开了。
“我的老家在山东泰安。
我是公元七0年藏历四月二十四日晚上七八点钟出生的。
当我的头发长齐时，像一朵花一样，看到的人都觉得很希罕。
三岁时，我就开玩笑说：今后我要走遍全世界。
从那时起到现在，很多事我都记得清清楚楚。
口吃是无意中形成的。
我从小身体虚弱，三岁时患了肾炎，成天躺在床上，托儿所也不去了，主要靠母亲照料我。
吃了很多很多药，那么多药加起来，拖板车拉一车没问题。
直到六岁病才好，那是靠父亲的一个偏方治好的。
“我的母亲跟我父亲关系不好，经常吵闹，吵过后就好几天不讲话。
她是我父亲跟前妻离婚后跟她结合的。
我七八岁那年，我母亲跟我父亲分手了，去了天津。
她后来长期在天津市人民法院工作。
我仍呆在山东。
母亲走后，父亲跟前妻又复婚了。
父亲的前妻是个演员，是泰安邦子剧团团长，文艺五到六级。
父亲复婚后搬了家，搬家之前，一天晚上，父亲和前母带我去广场看电影，看完电影，我一个人往家里跑，快到家时，忽然发现夜空中有一个很大很大的老虎头，头上有一‘王’字，正对着我伸舌头。
我停步观看，觉得很惊奇。
老虎头一刹那又消失了。
那是在我七八岁时发生的。
“十三岁小学毕业后，我没上中学，在家里呆了一段时间。
十五岁那年，我去天津母亲那里住了四五个月，之前我也去过天津几次，但呆的时间没这么长。
山东的前母来天津看我，她问我，是回去呢，还是继续留在天津？我一看到她，不知咋的，脸就红了，还想哭。
我说我要回去。
当天晚上我就坐火车回了山东。
“从十七八岁起，我在山东的某化工厂等处干了两年临时工。
有一次前母去演出前，我问她，哪天是她生日，到时候我好为她拜寿。
她挺高兴地告诉了我。
到了她生日那一天，中午，我进了房间，刚想拜她，只见她的身像在空中显示出来，非常清楚。
她身穿皇后服装，由远而近向我飘来，嘴里还喊：‘吾儿还不下拜！’我马上朝她叩了三个头。
等我叩完头，她的身像慢慢消失了。
“在山东，为了健身，我学过几种气功，父亲是支持的，但前母不大赞成。
二十岁时，我去天津，学了四五个月杨师父的气功，出现了一些异象。
当我在海边静坐时，我看到天上有很多天人，他们行走的方向不一，每人头上都有红球，有一老者头上的红球最亮。
我将我看到的现象告诉杨师父，他也解释不了。
经一气功小组长引见，我去大悲院向一法师请教。
是走去的，走了两个小时，可到了那里没见着。
第二次，母亲与我一起去，见到了寺院的主持。
主持一见我就说：你是大富大贵之人，早晚会有大成就！他要我把气功马上停掉，否则会入魔。
他教了我六字大明咒，还要我以后再去，还要教我观想之法。
一个礼拜后，我一个人又去了，主持把六字大明咒用梵文写给我，对我说：你若出家的话，一定很好，会有大成就。
我问，那我是不是现在就皈依您？
他说目前时机还不成熟。
我回去后，在海边静坐念咒，眼前突然出现头戴红色宝缨的四臂观音像，通体闪射红光。
后来静坐念咒时，还看到空中出现莲花、闪光等景象。
有天晚上，八九点钟，我看到从墙上一个一尺多高的葫芦里，跑出几个一寸高的老道，后来还看到观音菩萨和韦驮菩萨。
“那时，气功我已基本上停了。
我开始接触佛教方面的书籍，读了等几部经书，感觉非常好，再也不想看其它的书……”
当扎西荣布跟我谈他的经历时，他的口齿是清楚的，并不结巴，偶尔，当他说话稍快了点而又没说清楚时，他才会因为自己的词不达意而略显口吃。
他跟我谈起他曾作过许多奇特的梦，这些梦的寓意，有些他已明白了，有些他至今仍不大理解……
“我曾在一个梦里见到一幢房子，墙壁雪白雪白，房间里坐着几个人，上首是一个老道。
在另一屋子里坐着七八个女子。
老道的一个徒弟问我修什么法？我说是阿弥陀佛法。
老道看了我一眼，我就醒了。
“有一次，我梦见我和七八个人，在一个寺院里受戒。
大殿极其雄伟，光是台阶就有二层楼高，有个四十多岁的胖和尚为我剃度，还为我烧了香疤。
这时，大殿下面走过来一个小孩，手里托着一只盘子，盘子里放着一件僧衣，当小孩走过时，盘子里的那件僧衣自动披上了我的肩头。
等我醒来后，我想，僧衣自动披上我的身上，今后我肯定会出家的吧？但没想到会这么快。
“九二年秋天，我和母亲一起去了西安的一个寺院。
我妈出门时没跟单位说去那儿，只说送我回山东。
在寺院住了四十五天，我妈先回去了。
回到天津，她才知道，她离津半个月没上班，法院就打电话到山东找她了，因得不到她的消息，很着急，派了人里里外外找。
院长对她说，你若再晚回来几天，法院将要通报全国寻找了。
我妈要求离休，单位不同意，磨了好长时间，最后批了提前退休。
大年廿九，她又回到了西安的寺院。
“在西安的寺庙里，我也做过一个梦，梦见一个与众不同的曼达盘，外面用纸包好，拆开一看，包在纸里的曼达盘十分高大，至少有一尺半高，呈圆锥形，金碧辉煌，光芒四射。
这是一个好的梦兆。
不久我们就从一个来过五明佛学院的人那里，得知了有关色达的消息。
“九三年夏天，我们母子俩在四川大邑县白岩寺也住了一段日子。
在这个寺里，我也做了几个梦。
第一个梦，我梦见有一幢白色的房子，空中显示很多佛像，看得最清楚的是观音菩萨和她的两个童子。
第二个梦，我梦见有个上师死了，我伤心得痛哭流涕。
第三个梦，我梦见夜晚，大概在晚上九十点钟，一幢十分明亮的大房子，房子里有个六七岁的小孩，手里拿一把匕首，脸露凶光，正四处寻找什么东西。
我感到害怕，赶紧跑出去躲避……第二天，我下山找一个居士详梦，居士说，这是童身文殊向你托梦，警告你必须马上离开你现在呆的地方。
我和母亲就离开白岩寺，去成都之东四十里的龙泉驿石经寺挂单住了下来。
后来听说，我和母亲离开没两三天，白岩寺就发生了命案，是在晚上发生的，案发后几十个荷枪实弹的警察包围了这所寺庙。
又传说四川省一个副省长微服私访四五天，跟当地人同吃同住，终于查清了案情。
“我母亲带我去成都昭觉寺拜见清定上师，请上师指示今后的路。
清定上师要我们去五明佛学院，说是去了佛学院以后，文殊菩萨会告诉我们今后该怎么办。
正好法王一行访美归来，路过成都，歇脚昭觉寺，寺众迎接法王时，我头一个向法王敬献了哈达。
我问法王，我能来佛学院做他的弟子名麽？他说可以。
又去问索达吉堪布，他也说只要能吃苦，可以去。
我们带的钱不够，母亲叫天津的一个亲戚汇一笔钱来，我们就出发了。
由成都乘车经雅安，到康定，在康定等了四五天，遇上佛学院的旦增嘉措活佛、古比堪布和新龙的阿嘎活佛也来了。
还碰上十多个居士，也是想去佛学院的。
于是大家包了一部车，一天半开到洛若，学院来了一部卡车，把大家接上了山。
四个月后，我经索达吉堪布剃度出了家……”
佛学院的夜晚，极为宁静。
在扎西荣布的小屋里，主人以平缓的语调，不紧不慢地向我叙述着他的经历，他的一个个颇不寻常的梦境。
当他的叙述稍有停顿时，我听到挡住窗口的塑料纸上发出沙沙的响声，原来，天上下起了雪珠。
扎西荣布说，他来佛学院出家后，又做过不少梦，梦境大都很好。
“我曾在一个星期里连续做了五个一样的梦，梦见索达吉堪布为我摩顶加持。
我又曾梦见一个大海，海水散发臭味，岸边有四五个人，来了父女俩，姑娘送了我一条船，将船扔下海，把我平安地度了过去。
我还梦见一次释迦牟尼佛，他的前面站着三个黑色的护法，有很多穿白衣服的人想见释迦牟尼，都被护法挡住了，释佛只接见了我一个人。
他的声音极微妙，开示我说：你要不停地修行，可以修成。
释佛还说，气功和密宗有很多方便法门，你可以成为世界上最大的气功师。
他拿出一颗小念珠，让我透过念珠的小孔看到了一个红色的太阳，那景象真是奇妙无穷……
“冬天炼札龙，快结束时，我又做了一梦，梦见莲花生大师和师母的虹身，在空中慢慢地显现，高大巍峨的楼阁，充满了红光。
我看到母亲正同别人说话，我喊了几声妈，她没反应……
“我还梦到过两次巨大的莲花，从空中慢慢地向我漂移过来，我就坐了上去。
有一次，我还梦见自己升上了法座，有一人多高，两边还有两人，头上是中间蓝、两边红黄色，如摩尼宝的形象……”
我问扎西荣布，你来佛学院两年多了，你能说说最大的感受是什么？
“最大的感受，就是上师的加持力不可思议。
去年新龙大法会，最后一天从天上降下很多舍利子，很多人都拾到了。
两个南朝鲜学员回国前跟法王告别，他俩带去一块碗口大的石头请法王加持，法王加持之后，在石头上捏出很深的指印，几乎把石头捏穿了。
我对自己在上师的加持下今世可以获得成就充满了信心。
来这儿后我还写了不少颂词，抒发了自己对上师的崇敬之心。
”
“您的母亲现也在这儿？”
“是的。
”
“她出家了没有？”
“没有。
”
“您爸爸呢？”
“父亲三年前已去世了。
此刻，他已转世成一个小娃娃了。
”扎西荣布说到这儿，还抬起两手作了个手势。
我请扎西荣布把他写的颂词给我看看。
他翻箱倒柜，一下子没找到。
我见时间不早了，就叫他别找了，等明天什么时候有空再找找看吧。
走出扎西荣布的屋子，雪还在下，地上、草上已铺上一层霜白，脚踩上去，夸夸作响。
第二天上午去汉经堂上课时，扎西荣布对我说，昨晚我走后，他把他写的颂词找出来了。
我抽时间又到他住处去了一趟，抄下了其中的几首。
一首是赞颂晋美彭措大法王的，词曰：
上师大宝王，大苦海明灯。
普降法二悉，摩尼愿三千。
上师佛一体，一切幻化性。
外寻千不得，一体恒圆满。
同是一体性，于外不可得，
依此善愿力，共入大法坛。
还有一首是去年写给一位友人的，想动员他来五明佛学院，共求密宗大法。
这首颂词全文如下：
密宗大圆满，最胜第九乘，汝等胜法缘；
今逢大法王，宣说最上乘，最上秘密法；
汝应暗自兴，遇此无上密，现世证果位；
要想现世证，须大心力故，修法缘起性；
法缘最殊胜，最胜善知识，望汝速来此；
千万勿错过，持明大导师，大宝金刚王；
否则机缘去，如秋时落叶，后悔百千世。
照通常的说法，扎西荣布只不过是小学文化水平。
以一个小学毕业生，能写出这样的文字来，也颇不简单了。
我一面抄一面问扎西荣布：您的这位朋友来了没有？
“没有。
”山东大汉摇了摇头。
“我还给他写过几首颂词，可至今没收到过他的回信。
他是在天津皈依的。
他不到这儿来，太可惜了，以后他会后悔的……”
-摘录自
一切布施中，法布施为最。
