恭迎
韦陀菩萨圣诞
南无护法韦陀尊天菩萨
护法韦驮菩萨是我们学习的榜样，他言传身教，告诉我们如何护持佛法，激励我们怎样去践行菩萨道。
记载，韦驮菩萨生于农历六月初三日，常在娑婆世界，拥三洲大法轮，一十八世为将军身，五十四世为宰相，造亭接众一百二十所，开井一百三十口，造僧袈裟及碧树钵八百万，设僧尼浴池，砌大路四十八条，造佛寺四十六所。
每世造旃檀香佛一千尊，高丈六尺，每尊佛前造金宝塔一座，各高七尺；每世造一百藏。
一十七世为真童身。
恭迎护法韦驮尊天菩萨圣诞，你我同发广大无量菩提悲心，广行六度，护持正法，弘扬正法，利益众生。
韦陀菩萨简介韦驮菩萨，又称韦陀尊天，是佛教护法神之一。
韦驮菩萨是贤劫中最后一尊佛，他往劫里跟释迦佛他们同为转轮圣王的千子，转轮圣王他有一千个儿子，同为千子同为兄弟。
记载：“昔有国夫人，生千子，试当来成佛之次，至楼至，当第千筹。
第二夫人生二子，一愿为梵王，请千兄转法轮；次愿为密迹金刚神，护千兄教法。
今因状其像于伽蓝之门。
”
在中记载韦驮菩萨所发十大愿中的第五大愿便是末后成佛愿：“一千四佛。
于半劫中出世。
涅槃。
正法灭已。
然后我当成阿耨多罗三藐三菩提。
”
韦驮菩萨在过去世与释迦牟尼佛为兄弟，过去劫，转轮圣王有一千个儿子，韦驮菩萨是最后一个孩子。
千子学佛后各个发愿，韦驮菩萨听了祂们的发愿后说：“你们修行成道、弘扬佛法时，我给你们做护法，等你们全部成佛之后，我最后一个成佛。
”后来转轮圣王的千子，成为贤劫的千佛，释迦牟尼佛为第四尊，韦驮菩萨为贤劫千佛最后一尊佛，名为“楼至佛”。
韦陀菩萨的形象韦驮菩萨形像大多为身穿甲胄的雄壮武将，手持金刚杵。
持杵的姿势有多种：有菩萨合掌，宝杵平搁于肘间；也有菩萨手垂下来，宝杵在手掌中；也有以杵柱地，威风凛凛。
他面如童子，表示对佛教怀有赤子之心；手持金刚降魔杵，表示有能力摧邪辅正、除魔卫道。
据：“合掌捧杵者，为接待寺，凡游方释子到寺，皆蒙供养。
按其杵据地者则否，可一望而知也。
”
韦驮菩萨的神威形象，为唐代道宣大师定中起观所得。
中记载，道宣律师曾与天人会谈，说及南方天王部下有一位韦将军，常周行东南西三洲，救护诸梵行沙门。
宋代以后，中土寺院均塑韦驮尊天圣像，常供奉在弥勒菩萨背后，面向大雄宝殿，护持三宝。
韦陀菩萨的誓愿是‘汝若真修，吾必护法’。
面向里，真实的意思是要想有所成就，就要管理好自己。
韦陀塑像有三种形式，分别代表不同的含义：
如果韦陀的降魔杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；
如果韦陀的降魔杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；
如果韦陀的降魔杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。
韦陀菩萨的道场一般韦驮菩萨塑像都是立像，代表恭敬保护道场、保护修行人。
韦驮菩萨在浙江临安天目山的塑像是坐像。
韦驮菩萨和浙江天目山宿缘深厚，据史传、方志等史籍记载，西天目山从有佛教开山以来，韦驮菩萨就常在此山度众应化，灵验屡彰，圣迹昭然！
南北朝时，梁代的昭明太子在天目山分，因目力耗竭，导致失明，经过韦驮菩萨点化，取天池水洗眼而复明的故事；宋末元初的高峰禅师在西天目山莲花峰顶坐禅，两次坠崖，都感得韦驮菩萨现身相救的故事，很多人早已耳熟能详。
到了近现代，在临安地区民间还流传着许多韦驮菩萨的感应故事。
如此种种，更使天目山成为名播寰宇的韦驮菩萨应迹道场。
一般韦驮菩萨塑像都是立像，代表恭敬护持道场、保护修行人。
而韦驮菩萨在浙江临安天目山的塑像是坐像。
因为天目山是韦驮菩萨的道场，也是韦驮菩萨的家。
韦陀菩萨感应事迹
01寺庙失火韦陀警示
南无韦陀菩萨清代末期，普陀山有一座寺庙，于夜间烧起一场无名火，当夜正逢一位小沙弥睡在韦驮佛像之下，梦中看见一位身穿金甲，状似韦驮护法者对他说道：“庙中失火，赶紧逃生。
”
小沙弥忽然惊醒，果然看见寺中大火焚烧，情急之下，扛起韦驮塑像，就往庙门外跑。
大火猖狂至极，经过一夜焚烧，一直到早上，众人察看灾情时，发觉寺庙满目疮痍，只有韦驮塑像屹立门外安然无恙。
韦驮塑像有几百斤重，必须数名壮汉出尽全力，方能扛起，如今一位小沙弥竟然可以独力背起，可见韦驮之灵验。
02欠常住款菩萨令还
南无韦陀菩萨清朝福严费老人会下一位受戒僧，受戒时，欠攒单银五钱，四年不归还。
老人圆寂后，这个受戒僧梦见韦驮菩萨命令他归还这银两，并说：“本钱虽是五钱，加上利息，应该还二两。
”
受戒僧说：“和尚已经逝世，还给谁呢?”
韦驮菩萨说：“和尚不在世，你可送到灵隐寺，了却这公案。
”
该僧醒后，便将银两亲自送到灵隐寺，说明情况，用来供奉先老人。
该寺主持鸣鼓召集僧众，说明这件事，希望大众要谨慎因果，并说：“我们寺中目前正进行修建，钱粮的收支数目很大，所以韦驮菩萨特用这件事对我们作警诫!”
03亲身经历两种业报
南无韦陀菩萨南北朝时，僧远住梁州薛寺，不守戒律，喝酒吃肉。
忽然梦韦驮菩萨愤怒指责说：“你是出家人，这样造恶业，怎么不拿镜子自己照一照！”
早晨起来，自己照一下，见两眼边缘现暗黑色，以为是灰尘，用手去抹，眉毛随手脱落。
大惊，反省自责，痛改前非，从此穿旧衲衣，破鞋子，吃长素，只正午吃一顿饭。
早晚忏悔，沉痛流泪。
过了一月多，又梦见韦驮菩萨笑着对他说：“能认识罪过，又能改过，算得是有智慧的人。
现在赦免了你!”他又惊又喜，醒后遍身出汗，面目有光泽，眉毛又重生出来。
他亲身经历这两种业报，便深信三世因果绝非虚假。
由此至诚地依教奉行，没有倒退现象，终于成为一位著名的高僧。
你若真修我必护法高峰原妙禅师，是临济宗雪岩祖钦禅师最著名的弟子。
苏州吴江人，十五岁出家，十七岁受具足戒，先学天台教义，二十岁到杭州净慈寺拜谒断桥妙伦禅师，立死限三年，勤苦修道。
后参叩雪岩祖钦，终获法意。
元十六年，高峰禅师来到天目山西峰，于师子岩修葺茅棚居住。
高峰禅师当初每一坐禅就打盹，一睡就不得入定，昏沉特别重。
高峰禅师想找一个方法来对治昏沉。
他在西天目的倒挂紫金钟上面去打坐，如果一昏沉睡觉，就会跌到山涧下去。
山涧有几千万丈高，如果从上面跌下来，肯定粉身碎骨。
高峰禅师坐了一天没有睡，两天没有睡，三天也没有睡，到第四天就支持不住睡着了。
这一睡觉，果然就跌了下去，但跌到山涧的半腰，有一个人把他托了上来。
禅师问："是谁把我救上来的？"
救他的人说："护法韦陀。
"
禅师一听说是护法韦陀救他上来，高兴而生出骄傲心，他问韦陀菩萨："老韦，世界上像我这样修行的人，有几个？"
韦陀菩萨说："像你这样修行的人，多如牛毛。
你真是不惭愧，八万大劫内，我再也不护你的法了！"
高峰禅师一听韦陀菩萨于八万大劫内，都不护他的法了，就痛哭流涕，生惭愧心说："我真不是个修道的人，刚才菩萨来护法，我却生出骄傲心。
"
高峰禅师想："以前我修道，不知道韦陀菩萨来护我的法，也一样修行，我也没有依赖韦陀菩萨来护法我才修道。
现在韦陀菩萨不护我的法，难道我就不修道了吗？"
高峰禅师继续发心，再到原来的地方打坐，这回更精进，就是死了也要修道来参禅打坐，豁出生命也要成就道业。
于是禅师又坐了几天，支持了几天后又睡觉了，又跌下崖去。
当跌到半空中，又有人把他托上来。
禅师问："这次是谁来护法？"
护持的人说："韦陀。
"
高峰禅师就问："老韦！你也打妄语！你说八万大劫内不护我的法，为什么又救我上来了？"
韦陀菩萨说："不是！我对你所说的话已经实现了，你生贡高心，我说不护你的法。
以后你又生惭愧心，你这一惭愧，就已经超过八万大劫了，所以我又来护你的法了！"
由此公案，可知一切劫为一念，高峰禅师一念忏悔，就超过八万大劫。
所以，尽一切劫为一念，也是一样的道理。
"三世所有一切劫"，所有的一切劫，都在一念之中。
这种境界，不可思议。
韦陀菩萨的护法愿力，也不可思议。
韦陀菩萨十大愿
我愿于尔时修菩萨道。
修诸苦行持戒布施多闻精进忍辱爱语福德智慧。
种种助道悉令具足。
愿我在初奉施饮食。
般涅槃后收取舍利。
起塔供养。
护持正法。
见毁戒者劝化安止令住持戒。
远离正见堕诸见者。
劝化安止令住正见。
散乱心者劝化安止令住定心。
无威仪者劝化安止住圣威仪。
若有众生欲行善根。
我当为其开示善根。
我于尔时当护持之令不断绝。
于世界中燃正法灯。
我当教化一切众生。
持不杀戒乃至正见。
于十恶中拔出众生。
安止令住十善道中。
灭诸盲冥开示善法。
我当灭此劫浊命浊众生浊烦恼浊见浊,令无有余。
于饥馑劫。
我当劝化一切众生。
安止住于檀波罗蜜乃至般若波罗蜜。
亦如是我劝众生住六波罗蜜时。
众生所有一切饥饿。
黑暗秽浊怨贼斗诤。
及诸烦恼悉令寂静。
于疾疫劫。
我当教化一切众生。
悉令住于六和法中。
亦令安止住四摄法。
众生所有疾疫黑暗当令灭尽。
于半贤劫断灭众生如是苦恼。
于半劫中出世。
涅槃。
正法灭已。
然后我当成阿耨多罗三藐三菩提。
我之寿命声闻弟子。
亦复如是等无差别。
如千四佛于半劫中调伏众生。
愿我亦于半贤劫之中调伏众生。
毁于禁戒堕在诸见。
于诸佛所无有恭敬。
生于嗔恚恼害之心。
破法坏僧诽谤贤圣。
毁坏正法作恶逆罪。
世尊。
我成阿耨多罗三藐三菩提时。
悉当拔出于生死污泥。
令入无畏涅槃城中。
若我涅槃正法贤劫俱灭尽已。
我之齿骨并及舍利。
悉当变化作佛形像。
三十二相璎珞其身。
一一相中有八十种好。
次第庄严遍至十方无量无边无佛世界。
一一化佛以三乘法。
教化无量无边众生悉令不退。
若彼世界病劫起时无有佛法。
是化佛像亦当至中。
教化众生如前所说。
愿作如意摩尼宝珠。
雨诸珍宝自然发出纯金之藏。
离诸善根诸苦缠身。
我当于中雨忧陀娑香栴檀沈水种种诸香。
令诸众生断烦恼病诸邪见病身四大病。
于三福处勤心修行。
令命终时生天人中。
护持末法修行人修道人或多或少都有障难，因此，未入圣流之前，难能对付魔事。
这时，韦驮菩萨就会出现，护持四众弟子修行。
很多人由于过去业力的原因，出现了贫穷疾病、诸多不顺，礼拜供养韦驮菩萨，一瞻一礼，就能得到韦驮菩萨加持。
佛陀付嘱韦驮菩萨，在末法时期，要保护真心实意的修行人和善人。
所以，只要我们一心如法修行，多行布施，多积福德，韦驮菩萨就会时常在我们身边。
值此韦陀菩萨圣诞日之际，让我们至诚顶礼、称颂韦陀菩萨名号，祈愿我佛慈悲，护佑众生，护佑中华，护佑正法永住。
祈愿：
天下和顺。
日月清明。
风雨以时。
灾厉不起。
国丰民安。
兵戈无用。
崇德兴仁。
务修礼让。
国无盗贼。
无有怨枉。
强不凌弱。
各得其所。
祈愿韦陀菩萨加持护佑大家：
六时吉祥，轻安喜乐，
身心健康，诸事顺意。
南无护法韦驮尊天菩萨！南无护法韦驮尊天菩萨！南无护法韦驮尊天菩萨！回向偈
愿以此功德庄严佛净土
上报四重恩下济三途苦
若有见闻者悉发菩提心
尽此一报身同生极乐国
