缘起
读过的人大概都知道，地藏菩萨的两次发愿，都不是为了自身福报，而是为换母亲得脱地狱，不再受苦。
他的大愿，更是需要很长的时间方能成就的。
而佛陀更是将他称之为“娑婆世界”的救主。
是佛陀在忉利天宫为母亲摩耶夫人而宣说的经典，高度赞扬了地藏菩萨的宏大誓愿。
讲述了地藏菩萨在往昔修行过程中的经历，如婆罗门女、光目女救度母亲的故事。
阐述了众生解脱生死、忏悔障业、救拔亲人眷属的种种方法。
地藏菩萨是佛陀示现涅槃以后，在末法时代度化我们的示现，在的这个大集会上，佛陀多次赞叹地藏菩萨的功德。
两次发愿皆是大愿大慈悲
地藏菩萨的第一次发愿，是为婆罗门女时，虽“宿福深厚，众所钦敬；行住坐卧，诸天卫护。
”但“其母信邪，常轻三宝。
”
婆罗门女，在母亲过世后，感知母亲“计当随业，必生恶趣”，发愿救母，得觉华定自在王如来教化，立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱”。
地藏菩萨的第二次为母发愿，是为光目女时，设食供养罗汉，求知母生何趣？得知母堕在恶趣，受极大苦。
光目女为母发愿：“愿我之母，永脱地狱，毕十三岁，更无重罪，及历恶道。
十方诸佛慈哀愍我，听我为母所发广大誓愿。
若得我母永离三途及斯下贱，乃至女人之身永劫不受者。
愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣，畜生饿鬼等，如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。
”后光目女母生为梵志，寿年百岁；后生无忧国土，寿命不可计劫；后成佛果，广度人天，数如恒河沙。
由此可见，地藏菩萨无论是哪一次发愿，皆是为众生，也为孝道，因此被称之为佛门孝经，是当之无愧的！
我们佛弟子学佛修行，更是应该为了众生，我们要追求福慧双修的乐，这也是学佛的乐。
所以你尽量修福报、断恶修善，你不但不做恶事，而且积极做善事，都回向给众生，安住在空性里面大慈大悲。
大乘佛教要我们做什么事情，都要为众生做，做什么事情供养三宝，你就有世间的福报，你不用特别求。
除此之外，还有很多不可思议功德！
地藏威神力，冥阳两利：
在中，佛陀有三次把末法时代我们这些众生托付给地藏菩萨，请地藏菩萨来关照我们，让我们能够走在修行路上不退转，乃至蒙佛授记。
地藏菩萨的慈悲大愿，“地狱不空，誓不成佛”，誓度一切众生，所以我们不仅可以利益现世的家人，还可以把功德回向给已故的亲人，让已故亲人早日得解脱，这在中有详细的开示。
能快速减轻障业
无量劫以来，我们大都背负了很多罪业，甚至有些是恼害自他的恶事。
什么是恶呢？佛经上说，可以令人起烦恼痛苦的事，皆称为恶事。
我们之所以会觉得人生不快乐，是因为心中有贪、瞋、痴，嫉妒、毁谤等等这些恶念，再发动身口去造种种恶事，去伤害家人和他人，并且也令自己起烦恼，故这些事都称为恶业或罪障。
我们无始劫来所造的罪障无量，但若能念诵持，便可很快得以减轻，这一点，你自己也会感觉得到的。
可以增长福报
修持地藏法门会增长世间的福报。
我们看地藏菩萨像，他一手握锡杖，一手持摩尼宝珠，地藏王菩萨在因地修行时，曾发过大愿，要满足一切众生的愿望。
所以你只要如法照经中所说去修，很快就能满你所愿。
得诸佛菩萨护佑地藏王菩萨是诸圣所赞叹的：
一切诸佛菩萨都赞叹他。
自始至终佛都一直在赞叹地藏菩萨，而且十方世界诸大菩萨及诸天也都齐来赞叹。
一般的经典都是菩萨赞叹佛世尊，至于佛赞叹菩萨的则非常少见；种种赞叹，乃至于观世音、普贤、虚空藏等诸大菩萨，以及天龙八部、诸天护法都赞叹护持地藏王菩萨，并发愿护持修行的善男善女。
地藏菩萨的慈悲，是以“大愿”照念这“娑婆世界”中障业深重的众生，因此可以说，地藏菩萨是我们这个时期最为慈悲、感应最快的一尊菩萨。
